每日一句與粵語有關之古詩詞 - 第8頁 - 高級書院 Cantonese Academy - 粵語協會

Well 發表於 2006-11-22 21:45:16

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用dejavu在2006-11-22 7:36:26的發言： 想请问一下这些古诗最好的读法是不是应遵循诗人本来的方言？</div>其实最好就系用诗人当代既通用之语言，方言系唔可能广为流传得以保留佢地既诗作架。历史上能够留下韵书，韵图和诗词的文人墨客们，其作品得以传世，并且为大多数民众所接受，传播。由此可见，他们作品所用的语言，必然是占当时使用的汉语人群的大部分，而绝不是他们籍贯的小方言。古代传世的韵书，韵图，古籍注音和诗词曲赋，是能够代表当时汉语的主流的。
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dada 發表於 2006-11-23 06:59:52

幾何 = 幾回、多少。粵語今日通常用法﹕ 有幾何 = 有幾回﹔能有幾回、不是經常的、不經常。 冇幾何 = 不常、不經常、難得、沒幾回。《詩經．小雅．小旻之什．巧言》﹕ 彼何人斯、居河之麋。 無拳無勇、職為亂階。 既微且尰、爾勇伊何。 為猶將多、爾居徒幾何。 《道德經》﹕「唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？」《國語．周語上》﹕「民之有口，猶土之有山川也，財用于是乎出，猶其原隰之有衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善敗于是乎興，行善而備敗，其所以阜財用、衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？」《莊子．內篇．德充符》﹕「國無宰，寡人傳國焉。悶然而後應，氾而若辭。寡人醜乎，卒授之國。無幾何也，去寡人而行，寡人卹焉若有亡也，若無與樂是國也。是何人者也？」《莊子．外篇．在宥》﹕「而欲為人之國者，此攬乎三王之利，而不見其患者也。此以人之國僥倖也，幾何僥倖而不喪人之國乎！其存人之國也，無萬分之一；其喪人之國也，一不成而萬有餘喪矣。」《莊子．外篇．秋水》﹕「無幾何，將甲者進，辭曰：『以為陽虎也，故圍之；今非也，請辭而退。』」《莊子．雜篇．徐無鬼》﹕「無幾何而使梱之於燕，盜得之於道，全而鬻之則難，不若刖之則易，於是乎刖而鬻之於齊，適當渠公之街，然身食肉而終。」《莊子．雜篇．列禦寇》﹕「無幾何而往，則戶外之屨滿矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頤，立有間，不言而出。」《淮南子．道應訓》﹕「後無幾何，齊興兵伐楚，子發將師以當之，兵三卻。」《淮南子．人間訓》﹕「居無幾何，陳成常果攻宰予於庭中，而弑簡公於朝。」《說苑．建本》﹕「子路曰：負重道遠者，不擇地而休；家貧親老者，不擇祿而仕。昔者由事二親之時，常食藜藿之實而為親負米百里之外，親沒之後，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鍾，累茵而坐，列鼎而食，願食藜藿負米之時不可復得也；枯魚銜索，幾何不蠹，二親之壽，忽如過隙，草木欲長，霜露不使，賢者欲養，二親不待，故曰：家貧親老不擇祿而仕也。」《全唐詩》卷八十七卷87_29 張說《餞唐州高使君》﹕「百歲屢分散，歡言復幾何。」《全唐詩》卷八十九 卷89_22 張說《岳州看黃葉》﹕「白首看黃葉，徂顏復幾何。」《全唐詩》卷九十三卷93_19 薛稷《秋日還京陝西十里作》﹕「客游節回換，人生知幾何。」《全唐詩》卷一百二十五卷125_86 王維《哭殷遙》﹕「人生能幾何，畢竟歸無形。」《全唐詩》卷一百六十二卷162_16 李白《前有一樽酒行二首》﹕「青軒桃李能幾何，流光欺人忽蹉跎。」《全唐詩》卷一百六十六卷166_44 李白《悲歌行》﹕「富貴百年能幾何，死生一度人皆有。」《全唐詩》卷二百一十八卷218_12 杜甫《遣興五首》﹕「生涯能幾何，常在羈旅中。」《全唐詩》卷二百二十卷220_40 杜甫《別唐十五誡，因寄禮部賈侍郎（賈至）》﹕「九載一相逢，百年能幾何。」《全唐詩》卷二百六十三卷263_77 嚴維《答劉長卿七裏瀨重送》﹕「新安非欲枉帆過，海內如君有幾何。」《全唐詩》卷二百九十八卷298_28 王建《行見月》﹕「百年歡樂能幾何，在家見少行見多。」《全唐詩》卷三百一十三卷313_24 邵真《尋人偶題》﹕「人生能幾何，莫厭相逢遇。」《全唐詩》卷四百二十八卷428_32 白居易《秋山》﹕「人生無幾何，如寄天地間。」《全唐詩》卷四百四十五卷445_30 白居易《偶作二首》﹕ 擾擾貪生人，幾何不夭閼。 遑遑愛名人，幾何能貴達。《全唐詩》卷四百五十四卷454_23 白居易《微之敦詩晦叔相次長逝，巋然自傷，因成二絕》﹕「長夜君先去，殘年我幾何。」《全唐詩》卷五百四十八卷548_4 薛逢《追昔行》﹕「嘆息人生能幾何，喜君顏貌未蹉跎。」?[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．<a name="_Toc149632713">第九卷如是我聞三</a>》﹕「乾隆戊午夏，獻縣修城。役夫數百拆故堞，破磚擲城下﹔城下役夫數百，運以荊筐。炊熟，則鳴柝聚食。方聚食間，役夫辛五告人曰：『頃運磚時，忽聞耳畔大聲曰：「殺人償命，欠債還錢！汝知之乎！」回顧無所睹，殊可怪也。』俄而眾手合作，磚落如雹，一磚適中辛五，腦裂死。驚呼擾攘，竟不得擊者主名。官司莫能詰斷，令役夫之長出錢十千，棺斂而已。乃知辛五夙生負擊者命，役夫長夙生負辛五錢。因果牽纏，終相填補，微鬼神先告，幾何不以為偶然耶？」

dada 發表於 2006-11-24 06:51:49

每每 = 往往。《國語辭典》﹕「每每，往往﹑常常。晉．陶淵明．雜詩十二首之五：『值歡無復娛，每每多憂慮。』二刻拍案驚奇．卷五：『所以這兩項人每每私自相通，時常要些孝順。』」《全唐詩》卷七百零二卷702_25 張蠙《吊孟浩然》﹕「每每樵家說，孤墳亦夜吟。」《全唐詩》卷七百九十八卷798_1 花蕊夫人《宮詞（梨園子弟以下四十一首一作王珪詩）》﹕「金章紫綬選高班，每每東頭近聖顏。」<a name="000004">元施耐庵或明羅貫中《水滸傳．第三十三回宋江夜看小鰲山　花榮大鬧清風寨》﹕「小弟是個武官副知寨，每每被這廝慪氣，恨不得殺了這濫污賊禽獸。」</a>明羅貫中《三國演義．第四十回：蔡夫人議獻荊州，諸葛亮火燒新野》：「融平日每每狎侮丞相，又與禰衡相善。」清曹雪芹《紅樓夢．第六十回　茉莉粉替去薔薇硝　玫瑰露引來茯苓霜》：「<a name="0170">都是夏媽素日和我們不對，每每的造言生事。</a>」

dada 發表於 2006-11-25 06:37:50

dada 發表於 2006-11-26 04:48:36

兼且 = 並且、而且。[明]馮夢龍《醒世恒言．第二十六卷　薛錄事魚服證仙》﹕「夫人顧氏，乃是吳門第一個大族，不惟容止端麗，兼且性格柔婉。」[明]馮夢龍《警世通言．第二十一卷　趙太祖千里送京娘》﹕「不但女子貌美，兼且騎一匹駿馬，單身客人，不足為懼。」[清]蔡元放《東周列國志．第九回齊侯送文姜婚魯　祝聃射周王中肩》：「單說次女文姜，生得秋水為神，芙蓉如面，比花花解語，比玉玉生香，真乃絕世佳人，古今國色。兼且通今博古，出口成文，因此號為文姜。」今日用咗最後一句。雖然聽日唔一定停止﹐但係資料越嚟越難搵﹐可能隨時要停一個時期。

dada 發表於 2006-11-27 05:04:03

起身 = 起來、離席、起立起床。《全唐詩》卷三百四十一卷341_1韓愈《符讀書城南（符，愈之子。城南，愈別墅）》：「不見公與相，起身自犁鉏。」《全唐詩》卷七百四十八卷748_78李中《贈夏秀才》﹕「軒車紫陌競尋春，獨掩衡門病起身。」元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第九回柴進門招天下客林沖棒打洪教頭》﹕「林沖起身看時，只見那個教師入來，歪戴著一頂頭巾，挺著脯子，來到後堂。」[明]馮夢龍《警世通言．第三十二卷杜十娘怒沉百寶箱》﹕「起身梳洗，別了十娘出門。」[明]羅貫中《三國演義．第三十四回蔡夫人隔屏聽密語，劉皇叔躍馬過檀溪》：「玄德自知語失，遂起身如廁。因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。」[清]曹雪芹《紅樓夢．第六十七回》：「襲人知他們有事，又說了兩句話，便起身要走。」晚清李伯元《文明小史．第十五回違慈訓背井離鄉誇壯游乘風破浪》﹕「兄弟三人，一聽這話，非常之喜，頓時披衣起身，一個個趕到船頭上玩耍。」

dada 發表於 2006-11-28 07:16:02

慌 = 害怕、擔心﹐讀 fong1。《國語辭典》﹕「①恐懼。如：『恐慌』、『驚慌』。水滸傳．第十六回：『先生休慌，且請相見。』②因急促而忙亂。儒林外史．第三回：『周進就撞死在地下，眾人多慌了！』」元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第二十五回王婆計啜西門慶淫婦藥鴆武大郎》：「王婆冷笑道：『我倒不曾見你是個把柁的，我是趁船的。我倒不慌，你倒慌了手腳。』」[明]羅貫中《三國演義．第五十回諸葛亮智算華容關雲長義釋曹操》：「曹操肝膽皆裂。忽刺斜裏一彪軍到，大叫：「丞相休慌！徐晃在此！」」[明]吳承恩《西遊記．第八十四回難滅伽持圓大覺法王成正體天然》﹕「行者火眼金睛，其實認得好歹，那老母攙著孩兒，原是觀音菩薩與善財童子，慌得倒身下拜，叫道：『菩薩，弟子失迎！失迎！』」[明]馮夢龍《警世通言．第五卷呂大郎還金完骨肉》﹕「跟隨的學童慌了，要扶他回去，奈兩個疼做一堆，跑走不動。」[清]曹雪芹《紅樓夢．第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰痴顰》：「襲人見了這般，慌起來，只說時氣所感，熱汗被風撲了。」[清]吳敬梓《儒林外史．第十回》：「他一時慌了，彎下腰去抓那粉湯，又被兩個狗爭著，咂嘴弄舌的來搶那地下的粉湯喫。」晚清李伯元《文明小史．第二十七回》﹕「他慌了，一手拿着帽子，一手挟了衣服就走。」

dada 發表於 2006-11-29 05:38:13

備具 = 具備。《墨子．卷十五．旗幟》﹕「守城之法，木為蒼旗，火為赤旗，薪樵為黃旗，石為白旗，水為黑旗，食為菌旗，死士為倉英之旗，竟士為雩旗，多卒為雙兔之旗，五尺童子為童旗，女子為梯末之旗，弩為狗旗，戟為旌旗，劍盾為羽旗，車為龍旗，騎為鳥旗。凡所求索旗名不在書者，皆以其形名為旗。城上舉旗，備具之官致財物，之足而下旗。」《韓非子．十過》﹕「寡人行城郭及五官之藏，皆不備具，吾將何以應敵？」《韓非子．外儲說左上》﹕「客有為周君畫莢者，三年而成，君觀之，與髹莢者同狀，周君大怒，畫莢者曰：『築十版之牆，鑿八尺之牖，而以日始出時加之其上而觀。』周君為之，望見其狀盡成龍蛇禽獸車馬，萬物之狀備具，周君大悅。此莢之功非不微難也，然其用與素髹筴同。」《淮南子．主術訓》﹕「能欲多者，文武備具，動靜中儀，舉動廢置，曲得其宜，無所擊戾，無不畢宜也。」《史記．列傳．平原君虞卿列傳》﹕「秦之圍邯鄲，趙使平原君求救，合從於楚，約與食客門下有勇力文武備具者二十人偕。平原君曰：『使文能取勝，則善矣。文不能取勝，則歃血於華屋之下，必得定從而還。士不外索，取於食客門下足矣。』得十九人，餘無可取者，無以滿二十人。門下有毛遂者，前，自贊於平原君曰：『遂聞君將合從於楚，約與食客門下二十人偕，不外索。今少一人，願君即以遂備員而行矣。』平原君曰：『先生處勝之門下幾年於此矣？』毛遂曰：『三年於此矣。』平原君曰：『夫賢士之處世也，譬若錐之處囊中，其末立見。今先生處勝之門下三年於此矣，左右未有所稱誦，勝未有所聞，是先生無所有也。先生不能，先生留。』毛遂曰：『臣乃今日請處囊中耳。使遂蚤得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。』平原君竟與毛遂偕。十九人相與目笑之而未廢也。」《史記．列傳．司馬相如列傳》﹕「若此輩者，數千百處。嬉游往來，宮宿館舍，庖廚不徙，后宮不移，百官備具。」《禮記．月令》﹕「是月也，天子乃薦鞠衣于先帝。命舟牧覆舟，五覆五反。乃告舟備具於天子焉，天子始乘舟。薦鮪于寢廟，乃為麥祈實。」《春秋左傳．襄公．襄公十年》﹕「昔平王東遷，吾七姓從王，牲用備具，王賴之，而賜之騂旄之盟，曰，世世無失職。」《管子．立政篇》：「六畜不育於家，瓜瓠葷菜百果不備具，國之貧也。……六畜育於家，瓜瓠葷菜百果備具，國之富也。」

dada 發表於 2006-11-30 06:43:19

歇 = 休息、停止﹐讀 hit3。《春秋左傳．宣公．宣公十二年》﹕「公曰，得臣猶在，憂未歇也，困獸猶鬥，況國相乎。」《春秋左傳．襄公．襄公二十九年》﹕「未獲所歸，難未歇也。」《說苑．尊賢》﹕「晉荊戰於邲，晉師敗績，荀林父將歸請死，昭公將許之，士貞伯曰：『不可，城濮之役，晉勝于荊，文公猶有憂色，曰：「子玉猶存，憂未歇也；困獸猶鬥，況國相乎？」及荊殺子玉，乃喜曰：「莫予毒也。」今天或者大警晉也，林父之事君，進思盡忠，退思補過，社稷之衛也，今殺之，是重荊勝也。』昭公曰：『善！』乃使復將。」《列子．湯問》﹕「沐浴神瀵，膚色脂澤，香氣經旬乃歇。」北魏酈道元《水經注．卷二十八》﹕「墓中香氣，遠聞三四里中，經月不歇。」《全唐詩》卷三十五
卷35_27 李義府《和邊城秋氣早》﹕「日色夏猶冷，霜華春未歇。」《全唐詩》卷三十六
卷36_9 虞世南《奉和幽山雨後應令》﹕「雨歇連峰翠，煙開竟野通。」《全唐詩》卷五十一
卷51_38 宋之問《明河篇》﹕「飛雁螢度愁難歇，坐見明河漸微沒。」《全唐詩》卷六十三
卷63_12 董思恭《詠霧》﹕「天寒氣不歇，景晦色方深。」《全唐詩》卷九十三
卷93_28 馬懷素《九日幸臨渭亭登高應制得酒字》﹕「落日下桑榆，秋風歇楊柳。」《全唐詩》卷一百四十二
卷142_15 王昌齡《九日登高》﹕「雨歇亭皋仙菊潤，霜飛天苑御梨秋。」《全唐詩》卷一百七十七
卷177_29 李白《涇川送族弟錞》﹕「佳境千萬曲，客行無歇時。」北宋沈括《夢溪筆談．卷十三．權智》﹕「虜軍將至，使人謂之日：『蕃軍遠來，幾甚疲。我不欲乘人之怠，請休憩士馬，少選決戰。』虜方苦疲甚，皆欣然，嚴軍歇良久。瑋又使人諭之：『歇定可相馳矣。』於是各鼓軍而進一戰大破虜師，遂棄牛羊而還。徐謂其下曰：『吾知虜已疲，故為貪利認誘之。此其復來，幾行百里矣，若乘銳便戰，猶有勝負。遠行之人若小憩，則足痹不能立，人氣亦闌，吾以此取之。』宋李昉《太平廣記．卷第二百七十二婦人三．孫亮姬朝姝》﹕「香氣沾衣，歷年彌盛，百浣不歇，因名『百濯香』。」

dada 發表於 2006-12-1 08:00:10

容縱 = 縱容。[明]顧炎武《日知錄．卷九》﹕「宏治元年，令錦衣衛拘送順天府，遞發元管官司點閘知在，不許容縱。」[清]李雨堂《五虎征西．第一○二回遵國法龐孫回籍敘奸苗作惡多端》﹕「旁人百姓，誰人不笑龐洪前日靠了女兒，勢力凶如狼虎，屢屢冤屈良民不計其數，容縱家丁欺壓平民，只道他有女兒做力一程，直厲害到底。豈料今朝女兒死在宮中，父斬法場之上。」[清]畢沅《續資治通鑒．卷第一百四十一．宋紀一百四十一》﹕「丁巳，中書、門下省勘會諸路監司近來多不巡按，官吏貪情，無所畏憚。間有出巡去處，又多容縱隨行公吏等乞覓騷擾，理宜約束。詔：『諸路監司，今後分上下半年依條巡按，詢訪民間疾苦，糾察貪情不職官吏，仍具請實以聞。如敢依前容縱公吏等乞覓騷擾，當置重典。』」[清]何夢梅《大明正德皇游江南傳．第十九回　眾功臣陳情對楓陛　群奸黨被劾作冰山》﹕「楊一清見少主說出懦弱之言，遂變色奏白：『我主如何如此容縱？臣自奉命出鎮邊疆，聞得朝內佞臣所為之事，有可斬者六；今者回京，奏明數事，死亦甘心，倘我主不念功臣，信任讒賊，若不殺他們，亦要將我等正法。』」

dada 發表於 2006-12-2 06:50:06

益(動詞) = 便宜、使得益、對……有好處。《易經．益卦．彖傳》: 「益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。」[宋]蘇軾《東坡易傳益卦四十二》﹕「六四自损以益下，『巽』之致用，未有如『益』者也，故曰『木道乃行』。涉川者，用木之道也。」[宋]蘇軾《東坡易傳益卦四十二》﹕「若所以盡初之情、處事之宜，則『損』、『益』一也。『損』之上九，『益』之初九，皆正受益者也，彼之所以自損而專以益我者，豈以利我哉？將以厚責我也。」《<a href="http://chinese.dsturgeon.net/text.pl?node=1879&if=en">韓非子</a>．顯學》﹕「故善毛嗇、西施之美，無益吾面，用脂澤粉黛則倍其初。」《呂氏春秋．觀世》: 「故周公旦曰：『不如吾者，吾不與處，累我者也；與我齊者，吾不與處，無益我者也。』」《呂氏春秋．上德》: 「其弟子徐弱諫孟勝曰：『死而有益陽城君，死之可矣。無益也，而絕墨者於世，不可。』」《史記．世家．留侯世家》: 「太子將兵，有功則位不益太子；無功還，則從此受禍矣。」《三國志．卷二十．中山恭王曹袞》: 「文學防輔相與言曰：『受詔察公舉錯，有過當奏，及有善，亦宜以聞，不可匿其美也。』遂共表稱陳袞美。兗聞之，大驚懼。責讓文學曰；『修身自守，常人之行耳，而諸君乃以上聞，是適所以增其負累也。且如有善，何患不聞，而遽共如是，是非益我者。』其戒慎如此。」《晉書．卷八十三．江逌傳》：「損上益下，順兆庶之悅；享以二簋，用至約之義。」梁啟超《論公德》﹕「群有以益我，而我無以益群，是我逋群之負而不償也。」

dada 發表於 2006-12-3 07:19:52

舊年 = 去年。《國語辭典》﹕「去年。南朝宋．鮑照．凌煙樓銘．序：悲積陳古，賞絕舊年。初刻拍案驚奇．卷十：只為舊年點繡女，心裡慌張，草草許了一個韓秀才。」《全唐詩》卷八十九卷89_17 張說《嶽州守歲二首》﹕「歌舞留今夕，猶言惜舊年。」《全唐詩》卷八十九卷89_33 張說《蘇摩遮五首（億歲樂）》﹕「惟願聖君無限壽，長取新年續舊年。」《全唐詩》卷九十一卷91_8 魏奉古《奉酬韋祭酒偶游龍門北溪忽懷驪山別業因以言志…之作》﹕「是遇皆新賞，茲遊若舊年。」《全唐詩》卷一百一十五卷115_12 王灣《次北固山下》﹕「海日生殘夜，江春入舊年。」《全唐詩》卷三百八十五卷385_70 張籍《同將作韋二少監贈水部李郎中》﹕「舊年同是水曹郎，各罷魚符自楚鄉。」《全唐詩》卷七百六十五卷765_14 王周《再經秭歸二首》﹕「夜來孤館重來宿，枕底灘聲似舊年。」《全唐詩》卷八百八十四卷884_49 崔櫓《南陽見柳》﹕「還把舊年惆悵意，武安城下一吟詩。」[明]羅貫中《三國演義．第一一四回曹髦驅車死南闕姜維棄糧勝魏兵》：「舊年黃龍兩見於寧陵井中，群臣表賀，以為祥瑞。」[明] 凌濛初《二刻拍案驚奇．卷之一進香客莽看金剛經出獄僧巧完法會分》﹕「我無別事，便為你舊年所當之經，我家夫人知道了，就發心布施這五十石本米與你寺中，不要你取贖了，白還你原經，去替夫人供養著，故此要尋你來還你。」[清]曹雪芹《紅樓夢．第一百十四回王熙鳳歷幻返金陵甄應嘉蒙恩還玉闕》：「二爺也不用著急﹐若說沒錢使喚﹐我還有些東西舊年幸虧沒有抄去﹐在裏頭。二爺要就拿去當著使喚罷。」[清]吳敬梓《儒林外史．第二回王孝廉村學識同科周蒙師暮年登上第》：「這人姓夏，乃薛家集上舊年新參的總甲。」

dada 發表於 2006-12-4 01:06:25

擺酒 = 擺設酒宴。元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第一百四回段家莊重招新女婿房山寨雙併舊強人》﹕「段太公擺酒在草堂上，同二十餘個親戚，及自家兒子、新女婿，與媒人李助，在草堂吃了一日酒。」[明]馮夢龍《警世通言．第二十四卷
玉堂春落難逢夫》﹕「鴇兒幫襯，教女兒捱著公子肩下坐了，分咐丫鬟擺酒。王定聽見擺酒，一發著忙，連聲催促三叔回去。」[明]吳承恩《西遊記．第二十三回孫悟空三調芭蕉扇》﹕「悟空故意說是怕羅剎女把芭蕉扇借給了仇人，才匆匆回來幫忙的。羅剎女一聽連忙命令擺酒給大王洗塵。」[清]曹雪芹《紅樓夢．第一百一回大觀園月夜警幽魂散花寺神籤驚異兆》：「賈璉嚷道：『我可不吃著自己的飯替人家趕獐子呢。我這裏一大堆的事沒個動秤兒的，沒來由為人家的事，瞎鬧了這些日子，當什麼呢！正經那有事的人還在家裏受用，死活不知，還聽見說要鑼鼓喧天的擺酒唱戲做生日呢。我可瞎跑他娘的腿子！』」
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dada 發表於 2006-12-5 07:27:37

罌 = 瓦罐、瓶子、罐子﹐讀 aang1。例﹕砂煲罌罉 = ??罐罐﹐鍋碗瓢盆。《墨子．卷十四．備城門》﹕ 五步一罌，盛水有奚，奚蠡大容一斗。 用瓦木罌，容十升以上者，五十步而十，盛水，且用之。五十二者十步而二。《墨子．卷十四．備穴》﹕「禽子再拜再拜，曰：『敢問古人有善攻者，穴土而入，縛柱施火，以壞吾城，城壞，或中人為之柰何？』子墨子曰：『問穴土之守邪？備穴者城內為高樓，以謹候望適人。適人為變，築垣聚土非常者，若彭有水濁非常者，此穴土也，急塹城內穴亓土直之。穿井城內，五步一井，傅城足，高地，丈五尺，下地，得泉三尺而止。令陶者為罌，容四十斗以上，固幎之以薄皮革，置井中，使聰耳者伏罌而聽之，審知穴之所在，鑿穴迎之。』」《史記．列傳．淮陰侯列傳》﹕「魏王盛兵蒲阪，塞臨晉，信乃益為疑兵，陳船欲度臨晉，而伏兵從夏陽以木罌缻渡軍，襲安邑。」[漢] 《論衡．譴告》﹕「釀酒於罌，烹肉於鼎，皆欲其氣味調得也。」[晉]陳壽《三國志．卷五十一》﹕「乃詐令軍中曰：『頃連雨水濁，兵飲之多腹痛，令促具罌缶數百口澄水。』」北宋沈括《夢溪筆談．卷十八技藝．》﹕「假令積罌：最上行縱橫各二罌，最下行各十二罌，行行相次。」《全唐詩》卷二百二十五卷225_14 杜甫《臘日》﹕「口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄。」《全唐詩》卷二百四十一卷241_34 元結《窊尊詩（在道州）》﹕「酒堂貯釀器，戶牖皆罌瓶。」《全唐詩》卷三百四十卷340_22 韓愈《病中贈張十八》﹕「傾尊與斟酌，四壁堆罌缸。」《全唐詩》卷四百零七卷407_4 元稹《酬樂天東南行詩一百韻》﹕「舟敗罌浮漢，驂疲杖過邘。」《全唐詩》卷五百二十卷520_35 杜牧《雨中作》﹕「濁醪氣色嚴，皤腹瓶罌古。」[明]馮夢龍《喻世明言．第三十卷
明悟禪師趕五戒》﹕「忽見一婦人，年約三旬，外服舊衣，內穿錦襠，身懷六甲，背負瓦罌而汲清泉。」[清] 蒲松齡《聊齋志異．卷三翩翩》﹕「室隅一罌貯佳醞，輒復取飲，少減，則以溪水灌益之。」[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．<a name="_Toc149632706">第二卷灤陽消夏錄二</a>》﹕「屠者許方，嘗擔酒二罌夜行，倦息大樹下。」

dada 發表於 2006-12-30 07:01:11

每朝 = 每天早上。[唐]王燾《外台秘要．卷二十二》﹕「升麻半兩，白芷、蒿本、細辛、沉香各三分，寒水石六分，研，右六味搗篩為散，每朝楊柳枝咬頭軟，沾取藥揩齒，香而光潔。」《全唐詩》卷四百九十七卷497_66 姚合《寄山中友人》﹕「流年何處在，白日每朝新。」《全唐詩》卷五百四十卷540_6 李商隱《聖女祠》﹕「寄問釵頭雙白燕，每朝珠館幾時歸。」《全唐詩》卷六百五十一卷651_11 方幹《海石榴》﹕「亭際夭妍日日看，每朝顏色一般般。」元楊文奎《兒女團圓．楔子》：「見你每朝逐日，伴著那火狂朋怪友，飲酒作樂。」元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第二十九回施恩重霸孟州道武松醉打蔣門神》﹕「那許多去處，每朝每日，都有閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓。」

dada 發表於 2006-12-7 06:13:59

煮食 = 做飯吃、弄炊。《孔子家語．卷第二．致思第八》﹕「魯有儉嗇者，瓦鬲煮食，瓦釜食之，自謂其美，盛之土型之器，瓦甂以進孔子。孔子受之，歡然而悅，如受大牢之饋。」[唐]李延壽《南史．卷七十三．孝義傳上》：「又宋初吳郡人陳遺，少為郡吏，母好食鎗底飯。遺在役，恒帶一囊，每煮食輒錄其焦以貽母。後孫恩亂，聚得數升，恒帶自隨。及敗逃竄，多有餓死，遺以此得活。母晝夜泣涕，目為失明，耳無所聞。遺還入戶，再拜號咽，母豁然即明。」[宋]司馬光《資治通鑑．卷第八十三》﹕「太子自廢黜，恐被毒，常自煮食於前。」[明]羅貫中《三國演義．第六十九回　卜周易管輅知機　討漢賊五臣死節》：「老婦果往尋之：七人於茅舍後煮食，皮肉猶存。」[明]李時珍《本草綱目第三十三卷》﹕「白花藕大而孔扁者，生食味甘，煮食不美。」

dada 發表於 2006-12-6 07:14:31

攣 = 彎曲、捲曲﹐讀 lyun1。「攣」本義係「手、足因抽搐而彎曲不能伸直」。《集韻》：「攣，手足曲病。」粵語引申為彎曲。例如﹕攣弓 = 彎曲﹔攣弓蝦米 = 身體彎曲挺不直﹔攣毛 = 鬈毛、鬈髮。《春秋繁露．五行順逆》﹕「金者秋，殺氣之始也。建立旗鼓，杖把旄鉞，以誅賊殘，禁暴虐，安集，故動眾同師，必應義理，出則祠兵，入則振旅，以閒習之。因於搜狩，存不忘亡，安不忘危。飭兵甲，警百官，誅不法。恩及於金石，則涼風出；恩及於毛蟲，則走獸大為，麒麟至。如人君好戰，侵陵諸侯，貪城邑之賂，輕百姓之命，則民病喉咳嗽，筋攣，鼻鼽塞。咎及於金，則鑄化凝滯，凍堅不成；焚林而獵，咎及毛蟲，則走獸不為，白虎妄搏，麒麟遠去。」《史記．列傳．范睢蔡澤列傳》﹕「唐舉孰視而笑曰：『先生曷鼻，巨肩，魋顏，蹙齃，膝攣。吾聞聖人不相，殆先生乎？』」[晉]陳壽《三國志．卷二．魏書．文帝紀》﹕「冬十月，授楊彪光祿大夫。」南朝宋裴松之注﹕「續漢書曰：『彪見漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。』」《資治通鑒．卷第六十二》﹕「彪見漢室衰微，政在曹氏，遂稱腳攣，積十餘年不行，由是得免於禍。」[晉]陳壽《三國志．卷十六．魏書．任蘇杜鄭倉傳》﹕「又敦煌俗，婦人作裙，攣縮如羊腸，用布一匹；隆又禁改之，所省複不訾。」《全唐詩》卷六百六十卷660_35 羅隱《病中上錢尚父》﹕「左腳方行右臂攣，每慚名跡汙賓筵。」《唐律疏議．卷第二十一．鬥訟．305 毆人折跌支體瞎目》﹕「諸鬥毆折跌人支體及瞎其一目者，徒三年。……若支先攣，是廢疾被折，故此毆攣支止依毆折一支，流二千里，有蔭合同減、贖。何者？例云：『故毆人至廢疾，流，不合減贖。』今先廢疾，不因毆令廢疾，所以聽其減、贖。」[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．<a name="_Toc149632711">第七卷如是我聞一</a>》﹕「一為丐者王希聖，足雙攣，以股代足，以肘撐之行。一日，於路得遺金二百，移橐匿草間，坐守以待覓者。俄商家主人張際飛，倉皇尋至，叩之，語相符，舉以還之。際飛請分取，不受。延至家，議養贍終其身。希聖曰：『吾形殘廢，天所罰也。違天坐食，將必有大咎。』毅然竟去。後困臥斐聖公祠下（斐聖公不知何時人，志乘亦不能詳。土人云，祈雨時有驗。），忽有醉人曳其足，痛不可忍，醉人去後，足已伸矣，由是遂能行，至乾隆己卯乃卒。際飛，故先祖門客，余猶及見，自述此事甚詳。蓋希聖為善宜受報，而以命自安，不受人報，故神代報也。非似無理而亦有至理乎？」《清稗類鈔．貞烈類．單節婦餓死殉夫》﹕「永寧有醜夫郝小車，以業名，生而短小，髮禿，手攣，足跛，一目眇，口期期然。」

dada 發表於 2006-12-8 07:28:42

煮飯 = 燒飯、做飯、作飯。[明]吳承恩《西遊記．第五十六回神狂誅草寇道昧放心猿》﹕「那媽媽兒賢慧，即便攜轉小兒，咐吩煮飯，安排一頓素齋，他師徒吃了。」[明]馮夢龍《警世通言．第十一卷蘇知縣羅衫再合》﹕「婆婆宰雞煮飯，管待徐繼祖，敘了二三更的話，就留在中間歇息。」[明] 凌濛初《初刻拍案驚奇．卷二十四》﹕「家主既去，剩下酒肴，他就毀門折窗，將來燙酒煮飯。」[清]吳敬梓《儒林外史．第三十三回杜少卿夫婦游山遲橫山朋友議禮》：「船家要錢買米煮飯，杜少卿叫小厮尋一尋，只剩了五個錢。」清李伯元《文明小史．第三十回辦刑錢師門可靠論新舊翰苑稱雄》﹕「是有一次夥計們煮飯，火星爆上來燒掉的。」《清稗類鈔．禮制類．禱雨》﹕「宮庭有祈雨之事，后妃、宮眷皆沐浴齋戒。德宗禱於宮壇，佩一三寸高之玉牌，上鐫「齋戒」二字，凡皇帝從官皆佩之。孝欽后妝飾，不御珠玉，服淺灰色衣，無緣飾，巾履亦然。飲食僅牛奶、饝饝二物，宮眷則食白菜煮飯。」

dada 發表於 2006-12-9 06:12:45

灣 = 停泊﹐讀 waan1。「灣」字從水﹐本義係灣船﹐但粵語引申為灣車。元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳．第一百十三回混江龍太湖小結義宋公明蘇州大會垓》﹕「<a name="000017">當夜星月滿天，那十隻官舡，都灣在江東龍王廟前。</a>」[明]馮夢龍《警世通言．第一卷俞伯牙摔琴謝知音》﹕「下船之後，分付水手，但是灣泊所在，就來通報地名。」[清]曹雪芹《紅樓夢．第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩》：「<a name="0130">我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠遠的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連雲直上。</a>」

dada 發表於 2006-12-10 04:18:11

光 = 亮、明。《易經．益．彖傳》﹕「益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。」《道德經》﹕「是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀。」《墨子．卷二．尚賢中》﹕「聖人之德，若天之高，若地之普，其有昭於天下也。若地之固，若山之承，不坼不崩。若日之光，若月之明，與天地同常。」[漢]班固《漢書．卷八十七上．揚雄傳．第五十七上》﹕「若光若滅者，布乎青林之下。」《全唐詩》卷四十二卷42_34 盧照鄰《贈許左丞從駕萬年宮》﹕「漢畤光如月，秦祠聽似雷。」《全唐詩》卷四十八卷48_49 張九齡《將至岳陽有懷趙二》﹕「草色雖雲發，天光或未臨。」《全唐詩》卷二百零三卷203_26 荊冬倩《奉試詠青》﹕「路辟天光遠，春還月道臨。」[明]吳承恩《西遊記．第十三回》﹕「他三個把我二從者吃了，天光才散。」[清]吳敬梓《儒林外史．第十九回》：「如此惡棍，豈可一刻容留於光天化日之下？」

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