每日一句與粵語有關之古詩詞 - 第5頁 - 高級書院 Cantonese Academy - 粵語協會

dada 發表於 2006-10-8 07:11:36

噉就勉為其難喇。?行路 = 走路、步行。例﹕行路去學校。杜甫《丹青引贈曹將軍霸》﹕「即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。」李白有三首《行路難》。其一﹕「行路難，行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直挂雲帆濟滄海。」《全唐詩》卷二百二十八
卷228_55 杜甫《宿府》﹕「風塵荏苒音書絕，關塞蕭條行路難。」

dada 發表於 2006-10-9 07:49:12

天時 = 天氣、氣候。例﹕今日天時唔好。《國語辭典》﹕「天時﹐氣候。宋．楊萬里．夏日雜興詩：『金陵六月曉猶寒，近北天時較少暄。』儒林外史．第一回：『此時正是初夏，天時乍熱。』」《禮記．月令》﹕「仲冬行夏令，則其國乃旱，氛霧冥冥，雷乃發聲。行秋令，則天時雨汁，瓜瓠不成，國有大兵。行春令，則蝗蟲為敗，水泉咸竭，民多疥癘。」

dada 發表於 2006-10-10 07:02:23

相與 = 相處。例﹕佢個人好易相與。《易經．咸卦．彖辭》﹕「咸，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而說，男下女，是以亨利貞，取女吉也。」《呂氏春秋．慎行》﹕「凡亂人之動也，其始相助，後必相惡。為義者則不然，始而相與，久而相信，卒而相親，後世以為法程。」《莊子．內篇．大宗師》﹕「子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，曰：“孰能相與於無相與，相為於無相為？孰能登天游霧，撓挑無極，相忘以生，無所終窮？”
」《淮南子．主術訓》﹕「夫臣主之相與也，非有父子之厚，骨肉之親也，而竭力殊死，不辭其軀者，何也？」《荀子．君道》﹕「四鄰諸侯之相與，不可以不相接也，然而不必相親也，故人主必將有足使喻志決疑於遠方者，然後可。」《全唐詩》卷一百八十六卷186_2 韋應物《雜體五首》﹕「黃昏窺人室，鬼物相與期。」

Anl 發表於 2006-10-11 07:21:50

現時啲人都好少用“相與”喇。表示人與人嘅關係，啲人用“友善、和藹可親”之類。 好相與，現時啲人又將之講成“好好人”。表達情況上遜色咗一大截。

余OK 發表於 2006-10-11 07:25:15

　　莫非係啲人特別係女嘅忌諱畀人話佢「好雙乳」而少用「相與」一詞？

dada 發表於 2006-10-11 07:32:07

於是乎 =於是。《莊子．外篇．在宥》﹕「使人喜怒失位，居處無常，思慮不自得，中道不成章，於是乎天下始喬詰、卓鷙，而後有盜跖、曾、史之行。」《莊子．雜篇．外物》﹕「木與木相摩則然，金與火相守則流。陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。」《列傳．蘇秦列傳》﹕「燕王曰：『若不忠信耳，豈有以忠信而得罪者乎？』蘇秦曰：『不然。臣聞客有遠為吏而其妻私於人者，其夫將來，其私者憂之，妻曰「勿憂，吾已作藥酒待之矣」。居三日，其夫果至，妻使妾舉藥酒進之。妾欲言酒之有藥，則恐其逐主母也，欲勿言乎，則恐其殺主父也。於是乎詳僵而棄酒。主父大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而不免於笞，惡在乎忠信之無罪也？夫臣之過，不幸而類是乎！』燕王曰：『先生復就故官。』益厚遇之。」《禮記．曾子問》﹕「曾子問曰：『大夫、士有私喪，可以除之矣，而有君服焉，其除之也如之何？』孔子曰：『有君喪服於身，不敢私服，又何除焉？於是乎有過時而弗除也。君之喪，服除而後殷祭，禮也。』 」《春秋．左傳．桓公．桓公二年》﹕「夫德，儉而有度，登降有數，文物以紀之，聲明以發之，以臨照百官，百官於是乎戒懼，而不敢易紀律」

dada 發表於 2006-10-12 07:22:40

光鮮 = 衣著整潔好看。例﹕佢今日著得好光鮮。《國語辭典》﹕「光鮮﹐光彩漂亮。北周．庾信．為齊王進白兔表：『光鮮越雉，色麗秦狐。』金瓶梅．第一回：『婦人在家，別無事幹，一日三餐吃了飯，打扮光鮮，只在門前簾兒下站著。』」宋．陳亮《新荷葉》﹕「赫日如焚，諸餘只憑光鮮。雨過風生，也應百事隨緣。」

dada 發表於 2006-10-13 06:07:56

dada 發表於 2006-10-14 05:39:15

軟熟 = 柔軟（指食物、布料）。[宋]釋惠洪《冷齋夜話．僧賦蒸豚詩》﹕「王中令既平蜀，捕逐餘寇，與部隊相遠，饑甚，入一村寺中。主僧醉甚，箕踞。公怒，欲斬之，僧應對不懼，公奇而赦之，問求蔬食。僧曰：『有肉無蔬。』公益奇之。餽之以蒸豬頭，食之甚美，公喜，問：『僧止能飲酒食肉耶，為有他技也？』僧自言能為詩，公令賦食蒸豚，操筆立成，曰：『嘴長毛短淺含臕，久向山中食藥苗。蒸處已將蕉葉裹，熟時兼用杏漿澆。紅鮮雅稱金盤飣，軟熟真堪玉筯挑。若把羶根來比並，羶根只合吃藤條。』公大喜，與紫衣師號。東坡元祐初見公之玄孫訥，夜話及此，為記之。」清康熙大學士張英《聰訓齋語．養身篇．淡飲食》﹕「炊飯極軟熟，雞肉之類只淡煮，菜羹清芬鮮潔渥之。」按﹕渥之 = 煮得濃濃的。渥，音「握」。

dada 發表於 2006-10-15 07:00:25

師姑 = 尼姑。[宋]釋普濟《五燈會元卷六》﹕「僧曰：『婆莫作師姑來否？』」[宋]《東京夢華錄
卷三
相國寺內萬姓交易》﹕「近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，趙文秀筆，及潘谷墨，占定兩廊，皆諸寺師姑賣繡作、領抹、花朵、珠翠頭面、生色銷金花樣?頭帽子、特髻冠子、絛線之類。殿後資(諸?)聖門前，皆書籍玩好圖畫及諸路罷任官員土物香藥之類。」[宋]莊季裕《雞肋篇》：「京師，僧諱和尚，稱曰大師，尼諱師姑，呼曰女和尚。」[明]洪楩《清平山堂話本．快嘴李翠蓮記》﹕「孩兒生得命裏孤，嫁了無知村丈夫。公婆利害猶自可，怎當姆姆與姑姑？我若略略開得口，便去搬唆與舅姑。且是罵人不吐核，動腳動手便來拖。生出許多情切話，就寫離書休了奴。指望回家圖自在，豈料爹娘也怪吾。夫家娘家著不得，剃了頭髮做師姑。身披直裰掛葫蘆，手中拿個大木魚。白日沿門化飯吃，黃昏寺裏稱念佛祖念南無，吃齋把素用工夫。頭兒剃得光光地，那個不叫一聲小師姑。」《儒林外史．第五十三回》﹕「正走得興頭，路旁邊走過一個黃臉禿頭師姑來……」

dada 發表於 2006-10-16 05:09:58

心多 = 多心。又有心多多 = 三心兩意。《今古奇觀 - 第七卷
合影樓奇緣留佳話》﹕「那裏知道兒女心多，倒從假話裏面弄出真事故來。」《紅樓夢
第64回
幽淑女悲題五美吟
浪蕩子情遺九龍佩》﹕「況兼黛玉心多﹐每每說話造次﹐得罪了他。」

dada 發表於 2006-10-17 06:53:56

嫋
=（女人身體）柔弱修長，讀niu1。例﹕嫋高身材。《說文解字》﹕「嫋﹐?也。從女從弱。」「?﹐弱長皃。从女冄聲。」漢．司馬相如．子虛賦：「若夫青琴宓妃之徒，絕殊離俗，姣冶嫻都，靚莊刻飭，便嬛綽約，柔橈嬛嬛，嫵媚姌嫋；抴獨繭之褕袘，眇閻易以戌削，媥姺徶屑，與世殊服；芬香漚郁，酷烈淑郁；皓齒粲爛，宜笑旳皪；長眉連娟，微睇綿藐；色授魂與，心愉於側。」<a name="Tang261">杜牧</a>《贈別二首之一》﹕ 娉娉嫋嫋十三餘﹐豆蔻梢頭二月初。 春風十里揚州路﹐卷上珠簾總不如。《全唐詩》卷三百六十五
卷365_3 劉禹錫《楊枝詞二首》﹕ 只緣嫋娜多情思， 更被春風長倩猜。杜甫《絕句漫興九首之九》﹕ 隔戶楊柳弱嫋嫋﹐ 恰似十五女兒腰。 誰謂朝來不作意﹐ 狂風挽斷最長條。不過「嫋」、「裊」同音同義。有「弱嫋嫋」同「弱裊裊」兩個版本﹐唔知邊個正確。

dada 發表於 2006-10-18 06:55:15

dada 發表於 2006-10-19 06:46:32

人客 = 客人。《全唐詩》卷二百二十四 卷224_67 杜甫《遣興》 驥子好男兒，前年學語時。 問知人客姓，誦得老夫詩。《全唐詩》卷二百二十八卷228_9 杜甫《泛江》 非君愛人客，晦日更添愁。《全唐詩》卷四百二十九卷429_37 白居易《昭國閒居》 時暑放朝參，天陰少人客。《全唐詩》卷四百四十七卷447_78 白居易《酬別周從事二首》 腰痛拜迎人客倦，眼昏勾押簿書難。《全唐詩》卷四百五十五卷455_28 白居易《池上即事》 家醞瓶空人客絕，今宵爭奈月明何。

dada 發表於 2006-10-20 05:39:16

肥 = 胖﹐讀fei4/fai6。例﹕肥佬 = 胖子。《國語辭典》﹕「肥﹐脂肪較多，肌肉豐滿。一般用來形容動物。如：『肥胖』、『肥豬』、『肥肉』。禮記．禮運：『膚革充盈，人之肥也。』」呢個帖講嘅係人肥。戰國《韓非子．喻老》：「子夏見曾子，曾子曰：『何肥也？』對曰：『戰勝故肥也。』曾子曰：『何謂也？』子夏曰：『吾入見先王之義則榮之，出見富貴之樂又榮之，兩者戰於胸中，未知勝負，故臞。今先王之義勝，故肥。』是以志之難也，不在勝人，在自勝也。故曰：『自勝之謂強』。」西漢《淮南子．墜形訓》：「是故堅土人剛，弱土人肥，壚土人大，沙土人細，息土人美，毛土人醜。」《淮南子．泰族訓》：「治身，太上養神，其次養形；治國，太上養化，其次正法。神清志平，百節皆寧，養性之本也；肥肌膚，充腸腹，供嗜欲，養生之末也。」《世家．陳丞相世家》：「貧何食而肥若是？」《禮記．禮運》：「四體既正，膚革充盈，人之肥也。父子篤，兄弟睦，夫婦和，家之肥也。大臣法，小臣廉，官職相序，君臣相正，國之肥也。天子以德為車、以樂為御，諸侯以禮相與，大夫以法相序，士以信相考，百姓以睦相守，天下之肥也。」《國語．楚語上》：「夫君國者，將民之與處；民實瘠矣，君安得肥？」《全唐詩》卷四百五十三
卷453_22 白居易《旱熱二首之二》：「肥者不禁熱，喘急汗如漿。」按　我曾經喺椰林風情論壇睇到﹕「1991年6月18日的《北京青年報》刊出了一個關於減肥的故事：『10年前，曾經發生過一個小故事。有位剛參加工作的姑娘，頭一回發工資，就去買了一盒當時很流行的減肥茶。回到家裏往父親大人面前一放，得意地說：「爸爸，您可該減肥了，我給您買了一盒減肥茶。」話音剛落，一旁的母親厲聲說：「你這是怎麼說話呢？少調失教的。說豬才能說『肥』，你爸爸是人！」』」

dada 發表於 2006-10-21 06:23:20

泥塵 = 灰塵、塵土。《全唐詩》卷二十
卷20_58 白居易《相和歌辭．反白頭吟》 豈能泥塵下，區區酬怨憎。《全唐詩》卷三百三十七
卷337_13 韓愈《合江亭》 願書岩上石，勿使泥塵涴。《全唐詩》卷四百二十四
卷424_2 白居易《讀張籍古樂府》 時無采詩官，委棄如泥塵。《全唐詩》卷四百二十八
卷428_38 白居易《郊陶潛體詩十六首》 人間榮與利，擺落如泥塵。《全唐詩》卷四百五十二
卷452_26 白居易《感白蓮花》 陳根與故葉，銷化成泥塵。《全唐詩》卷四百九十八
卷498_2 姚合《武功縣中作三十首（一作武功縣閒居）》 微官如馬足，只是在泥塵。《全唐詩》卷六百五十三
卷653_3 方幹《鏡湖西島言事寄陶校書》 知音不延薦，何路出泥塵。

dada 發表於 2006-10-22 06:34:44

塵灰 = 灰塵。《全唐詩》卷四百二十四卷424_18 白居易《雜興三首》 今看君王眼，視之如塵灰。《全唐詩》卷四百二十七卷427_12 白居易《賣炭翁－苦官市也》 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。

dada 發表於 2006-10-23 05:34:26

煠 = 用清水煮﹐讀zaa3/saap6。例﹕煠熟狗頭。《國語辭典》﹕「一種烹飪方法。將食物置入熱湯或熱油中，待沸即出，稱為『煠』。通俗編．雜字：『今以食物納油及湯中一沸而出曰煠。』明．徐光啟．農政全書．卷四十六．荒政．救荒本草一：『野生薑採嫩葉煠熟，水浸淘去苦味，油鹽調食。』」[後魏]賈思勰《齊民要術．卷第九．素食第八十七》﹕「缹茄子法：用子未成者，以竹刀骨刀四破之，湯煠去腥氣。細切蔥白，熬油令香；香醬清、擘蔥白與茄子俱下，缹令熟。下椒、薑末。」《全唐詩》·卷六百零九
卷609_3 皮日休《吳中苦雨因書一百韻寄魯望》﹕「或蒸一升麻，或煠兩把菊。」[宋]孟元老著《東京夢華錄飲食果子》﹕「所謂茶飯者，乃百味羹、……炒蟹、煠蟹、洗手蟹之類，逐時旋行索喚，不許一味有闕。」《清稗類鈔．植物類》﹕「石蒜，葉如蒜苗，夏盡苗枯，抽莖如箭，莖稍開花四五朵，深紅六出，長瓣長鬚。根亦如蒜，可煠熟製食。」

dada 發表於 2006-10-24 07:58:55

湴(泥湴) = 爛泥﹐讀baan6。《字彙》﹕「湴，音辦。深泥也。又水泛也。」《異體字字典》﹕「泥淖。集韻．去聲．鑑韻：『埿，泥淖也。或作湴。」宋．沈括．夢溪筆談．卷三．辯證一：『湴，字書亦作埿。按：古文埿，深泥也。術書有湴河者，蓋謂陷運，如今之空亡也。』」北宋科學家沈括《夢溪筆談．卷三．辯證一》﹕「《唐六典》述五行，有祿命、驛馬、湴河之目。人多不曉湴河之義。余在鄜延，見安南行營諸將閱兵馬藉，有稱『過範河損失」。問其何謂『範河』？乃越人謂淖沙為『範河』，北人謂之『活沙』。余嘗過無定河，度活沙，人馬履之，百步之外皆動，澒澒然如人行幕上。其下足處雖甚堅，若遇其一陷，則人馬蹻車，應時皆沒，至有數百人平陷無孑遺者。或謂：此即流沙也。又謂：沙隨風流，謂之流沙。湴，字書亦作『埿』。蒲濫反。按古文，埿，深泥也。本書有湴河者，蓋謂陷運，如今之『空亡』也。」

dada 發表於 2006-10-26 06:20:56

滾 = 液體沸騰﹐讀
gwan2。例﹕滾水 = 開水﹔水滾 = 水開、沸﹔沖滾水 = 灌開水。　　《國語辭典》﹕「滾水﹐沸騰的水。元．馬致遠．壽陽曲．蝶慵戲曲：『他心罷，咱便捨，空擔著這場風月。一鍋滾水冷定也，再攛紅幾時得熱。』紅樓夢．第五十二回：『寶玉在旁，一時又問吃些滾水不吃，一時又命歇一歇。』」　　《全元曲．雜劇．李好古．沙門島張生煮海．第三折》﹕「(家僮云)這等，你不早說，那小娘子跟隨的丫頭送我一把蒲扇，不曾拿的采，把甚麼扇火？(做衣袖扇火科，云)且喜鍋兒裏水滾了也。(張生云)水滾了，待我試看海水動靜。(做看科，驚云)怪哉！果然海水翻騰沸滾，真有神應也！(家童云)怎生這裏水滾，那海水也滾起來？難道這鍋兒是應著海的？」　　《清稗類鈔．飲食類二．煎牛乳皮》﹕「取牛乳皮之法，以乳漿入缽，滾以熱水，以扇扇之，使迎風而結皮，取起，再扇再起。棄其清乳不用，將皮再用滾水置火中煎化，加好茶滷一大盃，芝麻、胡桃仁各研極細，篩過調勻。若欲其鹹，加鹽滷少許。」　　《清稗類鈔．藝術類二．賴智堂醫貓咬》﹕「每服一錢五分，用滾水送下。」　　另外﹐「滾」﹐本字可能係「涫」gun3/gwun3。　　《段注》﹕「涫，??（「沸」嘅異體）也。春秋繁露：燔以涫湯。韓詩外傳作沸湯。然則涫??一也。周禮注曰：今燕俗名湯熱爲觀。觀卽涫。今江蘇俗語??水曰滾水。滾水卽涫，語之轉也。从水官聲。古丸切。十四部。酒泉有樂涫縣。二志同。故城在今甘肅肅州高臺縣西北鎭夷城西南。」　　《異體字字典》﹕「涫，滾沸的。楚辭．嚴忌．哀時命：『愁脩夜而宛轉兮，氣涫沸其若波。』史記．卷一二八．龜策傳：『寡人念其如此，腸如涫湯。』」　　[西漢] 董仲舒《春秋繁露．實性》﹕「聖人之性不可以名性，斗筲之性又不可以名性，中民之性如繭如卵。卵待覆二十日而後能為雛，繭待繰以涫湯而後能為絲，性待漸於教訓而後能為善。」

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