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[資料收集] 每日一句與粵語有關之古詩詞

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發表於 2007-4-26 00:14:07 | 顯示全部樓層

一樂也 = 樂事。

《孟子.盡心上》﹕「君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也。仰不愧於天,俯不怍於人,二樂也。得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下不與存焉。」

《說苑.雜言》﹕「孔子見榮啟期,衣鹿皮裘,鼓瑟而歌。孔子問曰:『先生何樂也?』對曰:『吾樂甚多。天生萬物唯人為貴,吾既已得為人,是一樂也。人以男為貴,吾既已得為男,是二樂也。人生不免襁褓,吾年已九十五,是三樂也。夫貧者士之常也,死者民之終也,處常待終,當何憂乎?』」

《列子.天瑞》﹕「孔子游于太山,見榮啟期行乎郕之野,鹿裘帶索,鼓琴而歌。孔子問曰:『先生所以樂,何也?』對曰:『吾樂甚多。天生萬物,唯人為貴。而吾得為人,是一樂也。男女之別,男尊女卑,故以男為貴;吾既得為男矣,是二樂也。人生有不見日月、不免襁褓者,吾既已行年九十矣,是三樂也。貧者士之常也,死者人之終也,處常得終,當何憂哉?』孔子曰:『善乎!能自寬者也。』」

《韓詩外傳.卷九》﹕「子夏過曾子。曾子曰:『入食。』子夏曰:『不為公費乎?』曾子曰:『君子有三費,飲食不在其中;君子有三樂,鐘磬琴瑟不在其中。』子夏曰:『敢問三樂?』曾子曰:『有親可畏,有君可事,有子可遺,此一樂也。有親可諫,有君可去,有子可怒,此二樂也。有君可喻,有友可助,此三樂也。』子夏問:『敢問三費?』曾子曰:『少而學,長而忘,此一費也。事君有功,而輕負之,此二費也,久交友而中絕之,此三費也。』子夏曰:『善哉!謹身事一言,愈於終身之誦;而事一士,愈於治萬民之功;夫人不可以不知也。吾嘗蓾焉吾田,朞歲不收,土莫不然,何況於人乎!與人以實,雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。夫實之與實,如膠如漆;虛之與虛,如薄冰之見晝日。君子可不留意哉!』《詩》曰:『神之聽之,終和且平。』」

[宋]姜夔《念奴嬌.序》﹕「秋水且涸,荷葉出地尋丈,因列坐其下,上不見日,清風徐來,綠雲自動,間於疏處窺見游人畫船,亦一樂也。」

發表於 2007-4-27 06:09:41 | 顯示全部樓層

落去 = 下去。

《全唐詩》卷四百三十六 卷436_50 白居易《歎髮落》﹕「隨梳落去何須惜,不落終須變作絲。」

《全唐詩》卷六百四十九 卷649_31 方幹《題友人山花》﹕「不見移來日,先愁落去時。」

《全唐詩》卷六百七十四 卷674_67 鄭穀《沙苑》﹕「聚來千嶂出,落去一川平。」

《樂府詩集.梁鼓角橫吹曲.紫騮馬歌辭(《十五從軍征》)》:「高高山頭樹,風吹葉落去;一去數千里,何當還故處﹖」

元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第四回 小霸王醉入銷金帳 花和尚大鬧桃花村》﹕「先把戒刀和包裹拴了,望下丟落去;又把禪杖也攛落去;卻把身望下只一滾,骨碌碌直滾到山腳邊,並無傷損。」

[清]徐珂《清稗類鈔..》﹕「鮑桂星督學中州,出題割裂,有刻薄子逐題作詩嘲之,盛傳於時。《詠十尺湯》云:『古來慘刻算殷商,炮烙非刑事可傷。不見周文身一丈,也教落去試油湯。』」
發表於 2007-4-28 06:22:26 | 顯示全部樓層

千祈 = 千萬、鄭重叮嚀、告誡。

[唐]《敦煌故事賦.鷰子賦》﹕「遷延不去,望得脫頭,乾言強語,千祈萬求,『通融放到明日,還有些些束羞(脩)。』」

[清]《乾隆下江南.第一回 北京城賢臣監國 瑞龍鎮周郎遇主》﹕「正在打得落花流水、不能開解之際,忽然門外來了個童子,生得唇紅齒白,眉清目秀,一表人才,急忙上前攔住,說:『有話好講,千祈不可動氣。』」

[清]浦琳《清風閘.第五回 小繼為債所逼 強氏因借通奸》﹕「姑娘說:『哥哥,早晚千祈將當還我要緊。』」

[清]邗上蒙人《風月夢.第二十四回 賄禁卒私鬆刑具 囑經承翻改口供》﹕「千祈拜托爺爺同他們商議,今日就要代他將刑具開了才好。」

[清]彌堅堂主人《終須夢.第一回 解簽詩指腹為婚》﹕「二人正襟危坐而問道:『兄何以知道?千祈不要胡言哩。』」

[清]竹秋氏《繪芳錄.第四十四回 囑遺言畹秀了塵緣 聞凶信洛珠悲老母》﹕「千祈勿忘我言,君家亦宜自愛,休要昧卻前因,他日還能重見。」

發表於 2007-4-29 03:04:40 | 顯示全部樓層

識 = 認識、會、能、知道、了解。

《詩經.小雅.桑扈之什.賓之初筵》﹕「三爵不識、矧敢多又。」

《周禮.秋官司寇》﹕「司刺:掌三刺、三宥、三赦之法,以贊司寇聽獄訟。壹刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬民。壹宥曰不識,再宥曰過失,三宥曰遺忘。壹赦曰幼弱,再赦曰老旄,三赦曰蠢愚。以此三法者求民情,斷民中,而施上服、下服之罪,然後刑殺。」

《春秋左傳.僖公.僖公九年》﹕「長亦不改,不識其他。」

《道德經》﹕「古之善為道者,微妙玄通,深不可識。夫唯不可識,故強為之容。」

《國語.魯語上》﹕「夫莒太子殺其君而竊其寶來,不識窮固又求自邇,為我流之于夷。」

《尚書.周書.武成》﹕「武王伐殷。往伐歸獸,識其政事,作《武成》。」

《論語.述而》﹕「子曰:『默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有於我哉?』」

《論語.衛靈公》﹕「子曰:『賜也,女以予為多學而識之者與?』對曰:『然,非與?』曰:『非也,予一以貫之。』 」

《孟子.梁惠王下》﹕「吾何以識其不才而舍之?」

《莊子.外篇.天地》﹕「孔子曰:『彼假修渾沌氏之術者也:識其一,不知其二;治其內,而不治其外。夫明白入素,無為復朴,體性抱神,以遊世俗之間者,汝將固驚邪?且渾沌氏之術,予與汝何足以識之哉!』 」

《莊子.雜篇.徐無鬼》﹕「歅!汝何足以識之?」

《韓非子.五蠹》﹕「今為眾人法,而以上智之所難知,則民無從識之矣。」

《墨子.兼愛中》﹕「天下之士君子,特不識其利,辯其故也。」

《墨子.兼愛下》﹕「不識天下之人,所以皆聞兼而非之者,其故何也?」

《荀子.修身》﹕「不識步道者,將以窮無窮,逐無極與?」

《鬼谷子.抵巇》﹕「事之危也,聖人知之,獨保其身;因化說事,通達計謀,以識細微。」

《呂氏春秋.長見》﹕「子不識。君知我而使我畢能西河可以王。今君聽讒人之議,而不知我,西河之為秦取不久矣,魏從此削矣。」

《禮記.檀弓上》﹕「孔子既得合葬於防,曰:『吾聞之:古也墓而不墳;今丘也,東西南北人也,不可以弗識也。』於是封之,崇四尺。」

《淮南子.精神訓》﹕「精神馳騁於外而不守,則禍福之至,雖如丘山,無由識之矣。」

《淮南子.要略》﹕「八卦可以識吉凶、知禍福矣。」

《史記.本紀.孝文本紀》﹕「朕既不敏,不能識。」

《史記.書.樂書》﹕「故知禮樂之情者能作,識禮樂之文者能術。」

《韓詩外傳》﹕「善。禮中又有禮。賜、寡使也,何足以識禮也!」

《說文解字.卷一.序》﹕「周禮:八歲入小學,保氏教國子,先以六書。一曰指事。指事者,視而可識,察而見意,『上、下』是也。……前人所以垂後,後人所以識古。」

《列子.天瑞》﹕「子列子居鄭圃,四十年人無識者。」

《全唐詩》卷一十九 卷19_15 溫庭筠《相和歌辭.江南曲》﹕「橫波巧能笑,彎蛾不識愁。」

《全唐詩》卷二十四 卷24_44 李白《雜曲歌辭.朗月行》﹕「小時不識月,呼作白玉盤。」

《全唐詩》卷四十七 卷47_29 張九齡《感遇十二首》﹕「化蝶猶不識,川魚安可羨。」

《全唐詩》卷一百二十五 卷125_11 王維《贈從弟司庫員外絿》﹕「少年識事淺,強學幹名利。」

《全唐詩》卷一百九十九 卷199_12 岑參《函谷關歌,送劉評事使關西》﹕「野花不省見行人,山鳥何曾識關吏。」

發表於 2007-4-30 03:27:08 | 顯示全部樓層

斟 = 少量地倒(液體) 、注入、添加。

《韓非子.外儲說左上》﹕「宋人有少者亦欲效善,見長者飲無餘,非斟酒飲也而欲盡之。」

[漢]蘇武與李陵詩﹕「我有一罇酒,欲以贈遠人。願子留斟酌,敘此平生親。」一說漢無名氏作。

[晉]陶淵明《移居詩二首之二》﹕「過門更相呼,有酒斟酌之。」

《全唐詩》卷一百六十六 卷166_44 李白《雜曲歌辭.悲歌》﹕「悲來乎,悲來乎,主人有酒且莫斟,聽我一曲悲來吟。」

[宋]孔平仲《兄長寄五詩依韻和寄詩各有所懷詩五首之二》﹕「紛紛落塵陪高宴,豔豔浮蛆勸滿斟。」

[宋]柳永《鶴沖天》﹕「忍把浮名,換了淺斟低唱。」

[明]羅貫中《三國演義.第一回 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功》:「快斟酒來吃﹗我待趕入城去投軍﹗」

[明]吳承恩《西遊記.第三十回 邪魔侵正法 意馬憶心猿》﹕「卻說那怪物坐在上面,自斟自酌。喝一盞,扳過人來,血淋淋的啃上兩口。」

[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷之三 劉東山誇技順城門 十八兄奇蹤村酒肆》﹕「舉子見他殷勤,接了自斟自飲。須臾間酒盡殽完。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十一回 櫳翠庵茶品梅花雪 怡紅院劫遇母蝗蟲》:「寶玉先禁不住,拿起壺來斟了一杯,一口飲盡。」

發表於 2007-5-1 04:32:20 | 顯示全部樓層

到其時 = 到時候、到那個時候。

[清]《西湖佳話》﹕「你今年已交十五,去二八之期不遠,若待到其時,婚好及時,千金來逼,何容再拒。」

[清]蕙水安陽酒民《情夢柝.第十三回 貞且烈擲簪斷義 負淑女二載幽期》﹕「弟於來歲春闈後即欲畢婚,恐到其時匆匆不及,正要面懇此事。」
發表於 2007-5-2 07:25:40 | 顯示全部樓層

初時 = 早先、起初、最初。

《韓非子.飾邪》﹕「初時者魏數年東鄉攻盡陶、衛,數年西鄉以失其國,此非豐隆、五行、太一、王相、攝提、六神、五括、天河、殷搶、歲星非數年在西也,又非天缺、弧逆、刑星、熒惑、奎台非數年在東也。」

《史記.世家.外戚世家》﹕「漢王坐河南宮成皋臺,此兩美人相與笑薄姬初時約。

[漢]劉向《戰國策.卷二十四 魏三》﹕「初時惠王伐趙,戰勝乎三梁,十萬之軍拔邯鄲,趙氏不割,而邯鄲復歸。」

[晉]陳壽《三國志.卷五十一.孫皎》﹕「自吾與北方為敵,中間十年,初時相持年小,今者且三十矣。」

元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第十九回 樑山泊義士尊晁蓋 鄆城縣月夜走劉唐》﹕「宋江初時不肯;怎當這婆子撮合山的嘴攛掇,宋江依允了,就在縣西巷內討了一樓房,置辦些家夥什物,安頓了閻婆惜娘兒兩個在那裏居住。」

[明]羅貫中《三國演義.第六十一回:趙雲截江奪阿斗,孫權遺書退老瞞》:「璋初時不從,後因眾人苦勸,乃令白水都督楊懷,高沛二人,把守涪水關。」

[明]吳承恩《西遊記.第六十回 牛魔王罷戰赴華筵 孫行者二調芭蕉扇》﹕「初時爭鬥在山前,後來齊駕祥雲進。」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十四回 花子虛因氣喪身 李瓶兒迎奸赴會》﹕「初時還請太醫來看,後來怕使錢,只挨著。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第一一三回 懺宿冤鳳姐托村嫗 釋舊憾情婢感痴郎》:「寶釵初時不知何故,也用話箴規。怎奈寶玉抑鬱不解,又覺精神恍惚。」

發表於 2007-5-3 00:38:35 | 顯示全部樓層

近日 = 近來、最近、前幾天。

《全唐詩》卷二百零四 卷204_9王??《懷素上人草書歌》:「君不見張芝昔日稱獨賢,君不見近日張旭為老顛。」

《全唐詩》卷二百八十五 卷285_123 李端《江上別柳中庸》:「近日相知少,往年親故稀。」

《全唐詩》卷四百二十五 卷425_5 白居易《秦中吟十首.傷友》:「近日多如此,非君獨慘淒。」

[宋]李甲《夢玉人引》﹕「何故近日,全然無消息。」

[宋]柳永《過澗歇近》﹕「怎向心緒,近日厭厭長似病。」

[元]馬致遠《任風子.第二折》:「我是個出家人,與你往日無冤,近日無讎,你如何來殺我?」

元施耐庵或明初羅貫中《水滸傳.第三十八回 潯陽樓宋江吟反詩 梁山泊戴宗傳假信》﹕「不佑近日尊府太師恩相曾使人來否?」

[明]羅貫中《三國演義.第九回除暴凶呂布助司徒犯長安李倔聽賈詡》:「吾近日肉顫心驚,恐非吉兆。」

[明]馮夢龍《警世通言.第七卷 陳可常端陽仙化》﹕「近日可常得一心病,不出僧房,我與你同去問他。」

[明]凌濛初《初刻拍案驚奇.卷二十九 通閨闥堅心燈火 鬧囹圄捷報旗鈴》﹕「娘面前不敢隱情,實是與孩兒同學堂讀書的羅氏女近日所送。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第六十回 茉莉粉替去薔薇硝 玫瑰露引來茯苓霜》:「寶玉雖是依允,只是近日病著,又見事多,尚未說得。」

[清]西周生《醒世姻緣傳.第十八回 富家顯宦倒提親 上舍官人雙出殯》﹕「老夫人近日康寧,真大人家眼前見喜。」

發表於 2007-5-4 06:24:50 | 顯示全部樓層

尾 = 尾巴。

《詩經.豳風.鴟鴞》﹕「予羽譙譙、予尾翛翛、予室翹翹、風雨所漂搖、予維音嘵嘵。」

《詩經.小雅.桑扈之什.魚藻》﹕「魚在在藻、有莘其尾。王在在鎬、飲酒樂豈。」

《國語.周語下》﹕「景王既殺下門子。賓孟適郊,見雄雞自斷其尾,問之,侍者曰:『憚其犧也。』遽歸告王,曰:『吾見雄雞自斷其尾,而人曰「憚其犧也」,吾以為信畜矣。』」

《易經.未濟》﹕「亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。」

《孫子兵法.九地》﹕「故善用兵者,譬如率然;率然者,常山之蛇也,擊其首,則尾至,擊其尾,則首至,擊其中,則首尾俱至。」

《莊子.外篇.天運》﹕「其知憯於蠣蠆之尾,鮮規之獸,莫得安其性命之情者,而猶自以為聖人,不可恥乎?」

《莊子.外篇.秋水》﹕「莊子釣於濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:『願以境內累矣!』莊子持竿不顧,曰:『吾聞楚有神龜,死已三千歲矣,王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者,寧其死為留骨而貴乎,寧其生而曳尾於塗中乎?』二大夫曰:『寧生而曳尾塗中。』莊子曰:『往矣!吾將曳尾於塗中。』」

《韓非子.說林下》﹕「鳥有翢翢者,重首而屈尾,將欲飲於河則必顛,乃銜其羽而飲之。人之所有飲不足者,不可不索其羽也。」

《墨子.卷十.經上下》﹕「牛狂與馬惟異,以牛有齒、馬有尾,說牛之非馬也,不可。」

《呂氏春秋.知分》﹕「禹南省,方濟乎江,黃龍負舟。舟中之人,五色無主。禹仰視天而歎曰:『吾受命於天,竭力以養人。生,性也;死,命也。余何憂於龍焉?』龍俛耳低尾而逝。則禹達乎死生之分、利害之經也。」

《淮南子.修務訓》﹕「夫馬之為草駒之時,跳躍揚蹄,翹尾而走,人不能制,齧咋足以噆肌碎骨,蹶蹄足以破顱陷匈;及至圉人擾之,良禦教之,掩以衡扼,連以轡銜,則雖歷險超塹弗敢辭。」

《史記.列傳.春申君列傳》﹕「《詩》曰『靡不有初,鮮克有終』。《易》曰『狐涉水,濡其尾』。此言始之易,終之難也。」

《說苑.尊賢》﹕「故見虎之尾,而知其大於貍也;見象之牙,而知其大於牛也。」

發表於 2007-5-5 06:31:12 | 顯示全部樓層

返 = 回、回來。

《孫子兵法.地形》﹕「地形有通者,有挂者,有支者,有隘者,有險者,有遠者。……可以往,難以返,曰挂;挂形者,敵無備,出而勝之,敵若有備,出而不勝,難以返,不利。」

《莊子.內篇.逍遙遊》﹕「吾聞言於接輿,大而無當,往而不返。吾驚怖其言,猶河漢而無極也,大有逕庭,不近人情焉。」

《韓非子.喻老》﹕「及公子返晉邦,舉兵伐鄭,大破之,取八城焉。」

[漢]王粲《為劉荊州與袁尚書》﹕「若使迷而不返,遂而不改,則戎狄蠻夷將有誚讓之言,況我同盟,復能戮力為君之役哉?」

《史記.本紀.周本紀》﹕「昭王南巡狩不返,卒於江上。」

漢劉歆或晉葛洪或梁吳均《西京雜記》﹕「魯人秋胡,娶妻三月,而遊宦三年,休還家。其婦採桑於郊。胡至郊而不識其妻也,見而悅之,乃遺黃金一鎰。妻曰:『妾有夫,遊宦不返。幽閨獨處,三年于茲,未有被辱於今日也。』採桑不顧,胡慚而退。至家,問:『妻何在?』曰:『行採桑於郊,未返。』既歸還,乃向所挑之婦也,夫妻並慚。」

《韓詩外傳.卷二》﹕「楚狂接輿躬耕以食。其妻之市,未返,楚王使使者賚金百鎰,造門曰:『大王使臣奉金百鎰,願請先生治河南。』接輿笑而不應,使者遂不得辭而去。妻從市而來曰:『先生少而為義,豈將老而遺之哉!門外車軼,何其深也!』接輿曰:『今者、王使使者賚金百鎰,欲使我治河南。』其妻曰:『豈許之乎?』曰:『未也。』妻曰:『君使不從,非忠也;從之,是遺義也。不如去之。』乃夫負釜甑,妻戴經器,變易姓字,莫知其所之。」

《全唐詩》卷三十七 卷37_4 王績《贈李征君大壽》﹕「前年辭厚幣,今歲返寒鄉。」

《全唐詩》卷一百三十 卷130_31 崔顥《黃鶴樓》﹕「黃鶴一去不復返, 白雲千載空悠悠。」

《全唐詩》卷二百零三 卷203_39 樓穎《西施石》﹕「一去姑蘇不復返,岸旁桃李為誰春。」

《全唐詩》卷二百八十二 卷282_15 李益《喜邢校書遠至對雨同賦遠晚飯阮返五韻》﹕「旅宦竟何如,勞飛思自返。」

《全唐詩》卷八百零五 卷805_8 李冶《感興》:「朝雲暮雨鎮相隨,去雁來人有返期。」

[宋]司馬光《資治通鑑.卷第三》:「古之人君有以千金使涓人求千里馬者,馬已死,買其首五百金而返。君大怒,涓人曰:『死馬且買之,況生者乎?馬今至矣。』不期年,千里之馬至者三。」

[明]羅貫中《三國演義.第三十三回 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東》:「若迷而不返,則是韓盧東郭自困於前,而遺田父之獲也。」

[清]瞿灏撰《通俗編.巻之十九? 神鬼.和合二聖》﹕「其兄戌役安西。父母遣其問訊。朝齎所備往。夕返其家。弘農抵安西萬餘里。因號萬回。」

發表於 2007-5-6 06:18:19 | 顯示全部樓層

晨早 = 清早、早晨。

《全唐詩》卷七十八 卷78_6 駱賓王《至分水戍》﹕「況乃霜晨早,寒風入戍樓。」

[清]好古主人《趙太祖三下南唐.第九回 高君保背母私逃 陶三春領兵進發》﹕「君保聽了弟言,深合己意,至次日晨早,君保裝束了盔甲上馬,只佯言出獵於南山,此日逃出王府。」

發表於 2007-5-9 02:22:21 | 顯示全部樓層

日日如是 = 天天如此。

元魏慧覺等譯《賢愚經卷第一.須闍提品第七》﹕「見一小兒。慈心孝順。共盲父母。住城門下。東西乞丐所得之物。飯食菜果。其美好者。先以供養其老父母。破敗臭穢極不好者。便自食之。日日如是。甚可愛敬。」

[唐]三藏沙門不空譯《大方廣如來藏經》﹕「日日如是,乃至千劫。」

[宋]孟元老《東京夢華錄.卷五.京瓦伎藝》﹕「不以風雨寒暑,諸棚看人,日日如是。」

[宋]張師正《括異志.卷四.陳太博》﹕「翌日復然,如是幾月餘,日日如是,而無他怪。」

[清]蒲松齡《聊齋志異.卷八.姚安》﹕「日日如是,不復可忍,於是鬻其田宅,將卜居他所。」

發表於 2007-5-7 07:28:51 | 顯示全部樓層

頭 = 頭目、帶頭人。

[唐]長孫無忌《唐律疏議.第二十五 詐偽》﹕「有五人同保一事,此即先共謀計,須以造意為首,餘為從坐;當頭自保者,罪無首從。」

[唐]韓愈《論淮西事宜狀》﹕「或被分割隊伍,隸屬諸頭。」

[清]徐珂《清稗類鈔.戰事類.張廣泗額保平苗疆》﹕「時施錦以巡檢官黔之古州,聞苗寨有欲蠢動者,召頭人詰之。頭人曰:『不敢。』」

發表於 2007-5-8 07:07:40 | 顯示全部樓層

多口 = 多嘴。

《孟子.盡心下》﹕「貉稽曰:『稽大不理於口。』孟子曰:『無傷也。士憎茲多口。《詩》云:「憂心悄悄,慍于群小。」孔子也。「肆不殄厥慍,亦不隕厥問。」文王也。』」

《說苑.敬慎》﹕「古之慎言人也,戒之哉!戒之哉!無多言,多口多敗;無多事,多事多患。」

[明]馮夢龍《警世通言.第八卷 崔待詔生死冤家》﹕「卻恨郭排軍多口,今日已報了冤仇,郡王已將他打了五十背花棒。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第五十八回 杏子陰假鳳泣虛凰 茜紗窗真情揆癡理》:「薛姨媽只不過照管他姊妹,禁約得丫頭輩,一應家中大小事務也不肯多口。」

[清]徐珂《清稗類鈔.詼諧類.妒律》﹕「憎人多口,爰挾陰謀。」

發表於 2007-5-10 00:25:09 | 顯示全部樓層

本應 = 本來應該。

[宋]司馬光《資治通鑑.卷第九十四》:「公本應鎮蕪湖,為南北勢援,前既已下,勢不可還。」

[明]羅貫中《三國演義.第八十六回 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻》:「韶犯法本應任將軍處治;奈此子雖本姓俞氏,然孤兄甚愛之,賜姓孫。於孤頗有勞績,今若殺之,負兄義矣。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第一百二回 寧國府骨肉病災祲 大觀園符水驅妖孽》:「失察屬員,重徵糧米,苛虐百姓,本應革職,姑念初膺外任,不諳吏治,被屬員蒙蔽,著降三級,加恩仍以工部員外上行走,並令即日回京。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第四卷 灤陽消夏錄四》﹕「汝本應生男,某月某日,汝母家饋餅二十,汝以其六供翁姑,匿其十四自食。冥司責汝不孝,轉男為女,汝尚不悟耶?」

[清]蒲松齡《聊齋志異.金永年》﹕「利津金永年,八十二歲無子;媼亦七十八歲,自公絕望。忽夢神告曰:『本應絕嗣,念汝貿販平準,予一子。』醒以告媼。媼曰:『此真妄想。兩人皆將就木,何由生子?』無何,媼腹震動,十月,竟舉一男。」

[清]《乾隆下江南.第四十一回 揚州城撫憲銷案 金華府天子救民》﹕「父親此言,甚是正理,本應早日還清,方免外人談論,奈因立刻揭籌不足,只得好言推過耳。」

[清]徐珂《清稗類鈔.宗教類.乾嘉兩朝禁止西人傳教》﹕「乾隆甲辰……奉旨:『西洋人傳教惑眾,最為風俗人心之害,現在各省有神父名目,尤當嚴禁。內地民人有稱神父者,即與受其官職無異,本應重治其罪,姑念愚民被惑,利其協助,審明後,擬發伊犁,給額魯特為奴。曾受番銀者,家產查抄入官,接引傳教之人,亦應發伊犁為奴。至父祖相傳持戒,自當勒令悛改,將呈出經卷銷燬,毋庸深究。』」

發表於 2007-5-11 05:20:40 | 顯示全部樓層

旱天 = 乾旱天氣、天旱。

《全唐詩》卷三百八十三 卷383_21 張籍《獻從兄》﹕「悠悠旱天雲,不遠如飛塵。」

《全唐詩》卷三百九十六 卷396_8 元稹《桐花》﹕「商弦廉以臣,臣作旱天霖。」

《全唐詩》卷三百九十七 卷397_7 元稹《諭寶二首》﹕「泥封泰山址,水散旱天霖。」

《全唐詩》卷四百二十五 卷425_19 白居易《和答詩十首。答四皓廟》﹕「如彼旱天雲,一雨百穀滋。」

《全唐詩》卷四百五十一 卷451_47 白居易《題平泉薛家雪堆莊》﹕「赤日旱天長看雨,玄陰臘月亦聞雷。」

《全唐詩》卷七百五十四 卷754_4 徐鉉《常州驛中喜雨》﹕「颯颯旱天雨,涼風一夕回。」

[宋]杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述《註心賦.卷第二》﹕「若旱天而遍霶甘澤。猶萎草而頓遇陽春。」

[清]西周生《醒世姻緣傳.第二十八回 關大帝泥胎顯聖 許真君撮土救人》﹕「這是夏秋有雨水的時節,方得如此;若是旱天,連這數也是沒有的。」

發表於 2007-5-11 23:33:09 | 顯示全部樓層
好贴要顶~
發表於 2007-5-12 06:21:46 | 顯示全部樓層

剃頭 = 理髮、推頭。

《全唐詩》卷二百九十九 卷299_28 王建《題法雲禪院僧》﹕「不剃頭多日,禪來白髮長。」

《全唐詩》卷四百一十三 卷413_23 元稹《盧頭陀詩》﹕「盧師深話出家由,剃盡心花始剃頭。」

《全唐詩》卷四百四十五 卷445_4 白居易《和微之詩二十三首.和祝蒼華》﹕「匹如剃頭僧,豈要巾冠主。」

《全唐詩》卷四百七十四 卷474_44 徐凝《獨住僧》﹕「多應獨住山林慣,唯照寒泉自剃頭。」

《全唐詩》卷五百五十四 卷554_31 項斯《寄坐夏僧》﹕「多因束帶熱,更憶剃頭涼。」

《全唐詩》卷五百六十六 卷566_16 韋蟾《題僧壁》﹕「剃頭未必知心法,要且閑于名利人。」

《全唐詩》卷八百三十三 卷833_11 貫休《題方公院寄夏侯明府》﹕「誰分修藏力,頂有剃頭霜。」

《全唐詩》卷八百四十六 卷846_22 齊己《逢進士沈彬》﹕「欲話趨時首重騷,因君倍惜剃頭刀。」

[宋]黃庭堅《贈劉靜翁頌四首(之四)》﹕「心若出家身若住,何須更覓剃頭書。」

[明]馮夢龍《警世通言.第二十五卷 桂員外途窮懺悔》﹕「三朝剃頭,夫妻說起還願之事,遂取名施還。」

[明]吳承恩《西遊記.第八十四回 難滅伽持圓大覺 法王成正體天然》﹕「即變做千百口剃頭刀兒,他拿一把,吩咐小行者各拿一把,都去皇宮內院、五府六部、各衙門裏剃頭。」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第五十二回 應伯爵山洞戲春嬌 潘金蓮花園調愛婿》﹕「賞了他五錢銀子,教他吃了飯,伺候著哥兒剃頭。」

[清]史惇《慟餘雜記》﹕「豫王下江南,下令剃頭,眾皆洶洶。」

[清]西周生《醒世姻緣傳.第六十四回 薛素姐延僧懺罪 白姑子造孽漁財》﹕「我正叫了個待詔剃頭,我流水叫徒弟看茶與他吃了。我才剃完頭,叫那剃頭的與我取取耳。」

[清]徐珂《清稗類鈔.時令類.御用時憲書》﹕「栽種牧養納畜整容剃頭整手足甲求醫療」

發表於 2007-5-13 06:50:45 | 顯示全部樓層

打橫 = 側?。

[元]施耐庵《水滸傳.第二十四回 王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》﹕「武大叫婦人坐了主位,武松對席,武大打橫。三個人坐下。」

[明]馮夢龍《警世通言.第二卷 陳御史巧勘金釵鈿》﹕「少頃,飲饌己到,夫人教排做兩桌,上面一桌請公子坐,打橫一桌娘兒兩個同坐。」

[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷七 呂使君情媾宦家妻 吳太守義配儒門女》﹕「三杯茶罷,安了席,東西對坐了,小女兒在孺人肩下打橫坐著。」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅.第十四回 花子虛因氣喪身 李瓶兒迎奸赴會》﹕「讓吳大妗子、潘姥姥、李瓶兒上坐,月娘和李嬌兒主席,孟玉樓和潘金蓮打橫。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒》:「寶玉在上首,襲人、麝月兩個打橫陪著。」

[清]西周生《醒世姻緣傳.第九十五回 素姐泄數年積恨 希陳捱六百沉椎》﹕「狄希陳讓素姐居上,寄姐在東,自己在西,兩旁打橫。」

發表於 2007-5-14 05:15:13 | 顯示全部樓層

樣 = 樣子。

《全唐詩》卷二百二十一 卷221_27 杜甫《楊監又出畫鷹十二扇》﹕「近時馮紹正,能畫鷙鳥樣。」

《全唐詩》卷三百六十一 卷361_29 劉禹錫《和僕射牛相公寓言二首》﹕「盡拋今日貴人樣,複振前朝名相家。」

《全唐詩》卷三百六十三 卷363_11 劉禹錫《和浙西李大夫伊川卜居》﹕「按經修道具,依樣買山村。」

《全唐詩》卷四百二十七 卷427_11 白居易《繚綾-念女工之勞也》﹕「去年中使宣口敕,天上取樣人間織。」

[宋]楊萬里《曉出淨慈寺送林子方》﹕「接天蓮葉無窮碧﹐映日荷花別樣紅。」

[宋]魏泰《東軒筆錄 卷一》﹕「頗聞翰林草制,皆檢前人舊本,改換詞語,此乃俗所謂依樣畫葫蘆耳,何宣力之有?」

[明]凌濛初《二刻拍案驚奇.卷三十五 錯調情賈母詈女 誤告狀孫郎得妻》﹕「婆婆馬氏怪他不肯學樣,羞他道:『看你獨造了貞節牌坊不成!』」

[清]孔尚任《桃花扇.第三十一齣 草檄》﹕「只有一個史閣部,頗有忠心,被馬、阮內裡掣肘,卻也依樣葫蘆。」

[清]曹雪芹《紅樓夢.第四十五回 金蘭契互剖金蘭語 風雨夕悶制風雨詞》:「寶釵等選了一回,各色東西可用的只有一半,將那一半又開了單子,與鳳姐兒去照樣置買,不必細說。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記.第三卷 灤陽消夏錄三》﹕「仙判一詩曰:『鴛鴦夢好兩歡娛,記否羅敷自有夫?今日相逢需一笑,分明依樣畫葫蘆。』」

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