每日一句與粵語有關之古詩詞

dada

沒(水) = 潛水。讀mei6。

《國語辭典》﹕「沒﹐沉入水中。如：『沉沒』。南朝宋．劉義慶．世說新語．自新：『處即刺殺虎，又入水擊蛟，蛟或浮或沒，行數十里，處與之俱。』」

《段注》﹕「沒者全入於水」，「今則『??』、『??』廢而『沒』專行矣。」

《史記．本紀．秦始皇本紀》：「始皇還，過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎泗水。使千人沒水求之，弗得。乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大風，幾不得渡。上問博士曰：『湘君神？』博士對曰：『聞之，堯女，舜之妻，而葬此。』於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。上自南郡由武關歸。」

dada

罅 = 縫隙、裂縫、兩物之間的間隙﹐讀laa3。例﹕門罅 = 門隙。

《國語辭典》﹕「空隙﹑隙縫。如：『石罅』、巖罅』。唐．姚合．寄楊茂卿校書詩：『黃河凍欲合，船入冰罅行。』清．王士禎．蝶戀花．涼夜沉沉花漏凍詞：『此際閒愁郎不共，月移窗罅春寒重。』」

《全唐詩》卷四百四十四 卷444_7 白居易《九日宴集，醉題郡樓，兼呈周、殷二判官》﹕「人煙樹色無隙罅，十里一片青茫茫。」

《全唐詩》卷四百四十四 卷444_13 白居易《雙石》﹕「孔黑煙痕深，罅青苔色厚。」

《全唐詩》卷六百一十一 卷611_47 皮日休《茶中雜詠。茶塢》﹕「石窪泉似掬，巖罅雲如縷。」

《全唐詩》卷六百一十七? 卷617_1 陸龜蒙《讀襄陽耆舊傳，因作詩五百言寄皮襲美》﹕「次補荀孟垣，所貴亡罅漏。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十九卷．灤陽續錄六》﹕「夜半睡醒，似門上了鳥微有聲，疑為盜，呼僮不應，自起隔門罅窺之，乃日間所見女子也。」

《清稗類鈔．地理類．自四川成都縣至西藏》﹕「路旁有溫泉，自平地石罅中出，氣蒸而沸，濺沫，色如硫黃。」

dada

是必 = 一定、必定、勢必。

《國語辭典》﹕「是必﹐務必、勢必。永樂大典戲文三種．宦門子弟錯立身．第二出：『展華筵，已安排，是必教它疾快來。』初刻拍案驚奇．卷三十五：『今生今世還不的他，來生來世是必填還他則個。』」

《莊子．內篇．德充符》﹕「魯哀公問於仲尼曰：『衛有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請於父母曰「與為人妻，寧為夫子妾」者，十數而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和而已矣。無君人之位以濟乎人之死，無聚祿以望人之腹。又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前。是必有異乎人者也。』」

《莊子．外篇．田子方》﹕「溫伯雪子曰：『往也蘄見我，今也又蘄見我，是必有以振我也。』」（「蘄」通「祈」）。

《史記．列傳．張儀列傳》﹕「今韓魏相攻，期年不解，是必大國傷，小國亡，從傷而伐之，一舉必有兩實。」

《史記．列傳．平原君虞卿列傳》﹕「從妻言之，是必不免為妒妻。」

《史記．列傳．蒙恬列傳》﹕「今恬之宗，世無二心，而事卒如此，是必孽臣逆亂，內陵之道也。」

《史記．列傳．李將軍列傳》﹕「廣曰：『是必射雕者也。』 」

《春秋左傳．文公．文公九年》﹕「冬，楚子越椒來聘，執幣傲，叔仲惠伯曰，是必滅若敖氏之宗，傲其先君，神弗福也。」

《呂氏春秋．音初》 ﹕「夏后氏孔甲田于東陽萯山，天大風晦盲，孔甲迷惑，入于民室，主人方乳，或曰『后來是良日也，之子是必大吉』，或曰『不勝也，之子是必有殃』。后乃取其子以歸，曰：『以為余子，誰敢殃之？』子長成人，幕動坼橑，斧斫斬其足，遂為守門者。孔甲曰：『嗚呼！有疾，命矣夫！』乃作為破斧之歌，實始為東音。」

《全唐詩》卷六百一十九 卷619_1 陸龜蒙《雜諷九首》﹕「鞀笙磬竽瑟，是必登清廟。」

《清稗類鈔．義俠類二》﹕「明明七人，何乃五也？是必尚匿其二於林中。」

《清稗類鈔．戲劇類》﹕「移時，一物墮，視之，其子首也，捧而泣曰：『是必偷桃為監者所覺，吾兒休矣。』」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十二卷 槐西雜志二》﹕「一夜月黑，聞洶洶喧呶聲、哭泣聲，又有數人勸諭聲，念此地無人，是必鬼鬥。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十二卷 槐西雜志二》﹕「有子無子，是必前定。」

Kathy

呢個帖真係人氣好高．．dada每日一帖．．解釋得又好．．．內容有趣又資料豐富～

可惜．．．我無咁既學識．．．想學dada, 作出貢獻都唔得添．．．唯有默默支持～做忠實讀者啦～

[em01]

dada

多謝 Kathy。我唔係好學識。我提過嘅文章﹐妳咪以為我全部讀過?。

多謝大家捧場。每日一帖﹐的確唔係易﹐我時時都怕就快要停?。不過﹐多得（「多得」可唔可以入選﹖）大家努力﹐而家已經有八十個詞。我初時都唔敢諗到會搵到咁多。

原則上﹐我梗查吓《廣州話方言詞典》同埋《現代標準漢語與粵語對照資料庫》﹐佢地收入我先收入。當然﹐有啲詞彙唔一定係粵語專用﹐第啲方言都可能會有。

dada

心急 = 焦急、著急。

《韓非子．亡徵》﹕「變褊而心急，輕疾而易動發，心悁忿而不訾前後者，可亡也。」

《史記．列傳．扁鵲倉公列傳》﹕「內關之病，人不知其所痛，心急然無苦。」

[宋]趙令畤《侯鯖錄》﹕「東坡云：『王晉卿嘗暴得耳疾，意不能堪，求方於僕，僕答之曰：「君是將種，斷頭穴胸，當無所惜。兩耳堪作底用，割舍不得？限三日疾去。不去，割取我耳。」晉卿洒然而悟，三日病良已，以詩示僕云：「老婆心急頻相勸，令嚴只得三日限。我耳已聰君不割，且喜兩家皆平善。」今定國所藏《挑耳圖》，得之晉卿。聊識此耳。』」

《清稗類鈔．詼諧類》﹕「宋王晉卿詩：『老婆心急頻相勸。』」看上。

《清稗類鈔．容止類．朱脩廬短視》﹕「青浦朱脩廬，名桐森，短於視。一日薄暮，至友人趙一新家。趙方置壽棺，豎立門側。朱以為戶開也，亟走入，東西捫摸而無徑，心急足違，棺被推遽仆，大聲疾呼。鄰人咸集，始扶之以出。」

dada

好似 = 好像、似乎。

《國語辭典》﹕「好似﹐猶如。宋．吳琚．酹江月．玉虹遙挂詞：『忽覺天風吹海立，好似春霆初發。』警世通言．卷二十四．玉堂春落難逢夫：『如同久旱逢甘雨，好似他鄉遇故知。』」

《全唐詩》卷四百三十八 卷438_89 白居易《盧侍禦小妓乞詩，座上留贈》﹕「好似文君還對酒，勝於神女不歸雲。」

《全唐詩》卷八百九十 卷890_12 元結《欸乃曲》﹕「倚橈靜聽曲中意，好似雲山韶濩音。」

[宋]吳禮之《杏花天》﹕「遙山好似宮眉淺。人比遙山更遠。」

[宋]劉弇《寶鼎現》﹕「好似雪裏精神，曾解惱、遊人吟顧。」

[宋]張炎《一翦梅》﹕
悶蕊驚寒減艷痕。蜂也消魂。蝶也消魂。醉歸無月傍黃昏。知是花村。知是前村。
留得閒枝葉半存。好似桃根。不似桃根。小樓昨夜雨聲渾。春到三分。秋到三分。

《清稗類鈔．方伎類．乩示庚子試題》﹕「康熙庚子，晏斯盛發解，馮詠第二。馮於未入場前請乩，問今科是何題，乩判云：『首題好似主考樣，二題不在《四書》上，三題爾曉得也好，爾不曉得也好。』初不能解。是科兩主考為李之望、鄂爾奇，首題『禮云禮云，玉帛云乎哉﹔樂云樂云，鐘鼓云乎哉，』蓋禮樂與李、鄂音相似，故云好似主考樣也。次題『在彼無惡」四句，乃詩詞，故云不在《四書》上。三題『人知之亦囂囂，人不知亦囂囂』，即所謂爾曉得也好，爾不曉得也好也。」

dada

我初時唔明白點解上便發帖日期係十月三十﹐唔係十月卄九。原來係因為法國今日實行冬令時間﹐校慢咗一個鐘頭。

dada

抑或 = 還是、或者、或是。

《清稗類鈔．武略類二．孝欽后命德宗與八國聯軍宣戰》﹕「光緒庚子，拳匪肇禍，孝欽后袒之，發兵攻京城使館。五月二十五日，下詔宣戰，雖為德宗諭旨，孝欽實主其謀。詔曰：『……其有同仇敵愾，陷陣衝鋒，抑或仗義捐資，助益饟項……』聞此詔實為軍機章京連文沖所擬也。」

《清稗類鈔．獄訟類．吳中杖責諸生案》﹕「嘉慶己未夏，吳中有杖責諸生之獄，其詳見王述菴少司寶《與平恕書》。書云：『……抑或如此案不科州縣之失，而即科諸生之罪……』」

dada

落雨 = 下雨。

《國語辭典》﹕「天要落雨，娘要嫁人，（諺語）無可奈何的意思。元末朱元璋採納劉伯溫之言，令軍民『高築牆，廣積糧，緩稱王』。全軍上下，都以積糧為第一大事，視糧為寶。所以只要天氣一有變化，就把糧食解送營倉儲存。人云：『天要落雨，糧要解營。』後輾轉流傳，訛誤作『天要落雨，娘要嫁人。』」

[晉]左九嬪《涪漚賦》：「覽庶類之肇化，何涪漚之獨靈，稟陰精以運景，因落雨以結形。不係（註）根于獨立，故假物以資生。體珠光之皎皎，若凝霜之初成；色鮮熠以熒熒，似融露之將停。亡不消長，存不久寄，於成不欲難，其敗亦以易也。」?

註﹕係，通繫。

左芬﹐字蘭芝﹐又名左貴嬪。西晉左思之妹。

原文﹕http://dcc.ndhu.edu.tw/trans/dilcis/query/text/r-030-1.html

根據明趙世杰《古今女史》掃描版改咗幾個字。

dada

卒之 = 最終、最後、終於。

《孟子．離婁下》﹕「齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而後反。其妻問所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾曰：『良人出，則必饜酒肉而後反；問其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來，吾將瞷良人之所之也。』蚤起，施從良人之所之，遍國中無與立談者。卒之東郭墦閒，之祭者，乞其餘；不足，又顧而之他，此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾曰：『良人者，所仰望而終身也。今若此。』與其妾訕其良人，而相泣於中庭。而良人未之知也，施施從外來，驕其妻妾。」

《莊子．雜篇．盜跖》﹕「子以甘辭說子路而使從之。使子路去其危冠，解其長劍，而受教於子。天下皆曰︰『孔丘能止暴禁非。』，其卒之也，子路欲殺衛君而事不成，身菹於衛東門之上，是子教之不至也。」

《莊子．外篇．天運》﹕「樂也者，始於懼，懼故祟；吾又次之以怠，怠故遁；卒之於惑，惑故愚；愚故道，道可載而與之俱也。」

《清稗類鈔．飲食類二．南雄飲皮》﹕「粵東南雄州遇女子有淫奔事，親屬從而捉奸。其奸夫窮無資者，則張聲勢以嚇之，或言投諸海，或言削骨煎膠。卒之略無可獻，則施以鞭撻之刑。富有資者，則稱家行罰。既罰，則無事矣。其款所入，則歸諸祖祠，以購豬、牛，自行宰割，佐以雜品。資薄者，則釆買豬、牛等肉，并配以薯、芋之類。其赴飲者，無論衿耆及淫婦之翁長暨夫兄弟，皆侈然自得，名曰飲皮。」

dada

髀（大髀）= 大腿﹐讀bei2。

《國語辭典》﹕「髀﹐膝部以上的大腿骨，或指大腿。文選?李斯?上書秦始皇：『夫擊甕叩缶，彈箏搏髀。』漢書．卷四十八．賈誼傳：『屠牛坦一朝解十二牛，至於髖髀之所，非斤則斧。』顏師古．注：『髀，股骨也。』」

《國語辭典》﹕「髀肉復生，漢末時代，劉備寄住荊州多年，因見自己久不騎馬，大腿上的肉已經長了出來，於是發言感嘆。語本三國志．卷三十一．蜀書．先主傳．裴松之．注引九州春秋：『備曰：「吾常身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀裡肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。」』後用以比喻或自嘆久處安逸，壯志未酬，虛度光陰。三國演義．第三十四回：『因見己身髀肉復生，亦不覺潸然流淚。』野叟曝言．第二十回：『連日纏綿床蓆，幾令我有髀肉復生之歎！今日且撾一回羯鼓，以博賢妹們一笑。』或稱為『髀肉之歎』。」

《莊子．內篇．人間世》﹕「支離疏者，頤隱於臍，肩高於頂，會撮指天，五管在上，兩髀為脅。」

《莊子．外篇．在宥》﹕「雲將東遊，過扶搖之枝，而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊髀雀躍而遊。雲將見之，倘然止，贄然立，曰：『叟何人邪？叟何為此？』鴻蒙拊髀雀躍不輟，對雲將曰：『遊。』雲將曰：『朕願有問也。』鴻蒙仰而視雲將曰：『吁！』雲將曰：『天氣不合，地氣鬱結，六氣不調，四時不節。今我願合六氣之精，以育群生，為之奈何？』鴻蒙拊髀雀躍掉頭曰：『吾弗知，吾弗知。』雲將不得問。」

《淮南子．人間訓》﹕「夫禍富之轉而相生，其變難見也。近塞上之人有善術者，馬無故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居數月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：『此何遽不能為禍乎？』家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰：『此何遽不為福乎？』居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰，近塞之人，死者十九，此獨以跛之故，父子相保。故福之為禍，禍之為福，化不可極，深不可測也。」

《禮記．祭統》﹕「為俎者，以骨為主。骨有貴賤；殷人貴髀，周人貴肩，凡前貴於後。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，貴者取貴骨，賤者取賤骨。貴者不重，賤者不虛，示均也。惠均則政行，政行則事成，事成則功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善為政者如此，故曰：見政事之均焉。」

《禮記．深衣》﹕「古者深衣，蓋有制度，以應規、矩、繩、權、衡。短毋見膚，長毋被土。續衽，鉤邊。要縫半下；袼之高下，可以運肘；袂之長短，反詘之及肘。帶下毋厭髀，上毋厭脅，當無骨者。」

《說苑．脩文》﹕「天子文繡衣各一襲到地，諸侯覆跗，大夫到踝，士到髀。」

《清稗類鈔．戰事類．烏大經征王倫》﹕「進圍臨清，守將葉清倉卒乘馬傷髀，署知州秦震鈞與參將烏大經任守城責。」

《清稗類鈔．服飾類．川西人之服飾》﹕「川西之布拉克底部落、巴旺部落，男女服飾，與金川略同。惟未嫁女子無裙褲，上衣尤短窄，用麻枲、羊毛雜組若貫錢索數百條，長近尺許，束腰際，垂揜前陰，如簾箔然。取獸革裹其尻，股髀以下赤露無纖縷。風吹日曬，色若炙脯，貧富皆然。土人云，處女恥言裙袴，蓋必嫁後而始具也。」

highyun

木蘭詩：

雄兔腳撲朔??? 雌兔眼迷離
兩兔傍地走??? 安能辨我是雄雌

傍：粵語讀pong4或者bong6。我哋而家講嘅“喺隔籬傍住”，應該就係呢個字。

另外，呢首詩亦造咗“撲朔迷離”呢個詞。

dada

補充「傍」。

《淮南子．說山訓》﹕「故沮舍之下，不可以坐；倚牆之傍，不可以立。」

唐．柳宗元．漁翁詩：「漁翁夜傍西巖宿，曉汲清湘燃楚竹。」

[宋]蘇軾《東坡志林．卷十二》：「吾輩不肖，方傍人門戶，何暇爭閒氣耶？」

[宋]嚴羽《滄浪詩話．答吳景仙書》：「僕之《詩辨》，乃斷千百年公案，誠驚世絕俗之談，至當歸一之論。其間說江西詩病，真取心肝劊子手。以禪喻詩，莫此親切，是自家實証實悟者，是自家閉門鑿破此片田地，即非傍人籬壁、拾人涕唾得來者。李杜復生，不易吾言矣。而吾叔靳靳疑之，況他人乎？所見難合固如此，深可也！」

dada

翼 = 翅膀﹐讀jik6。例﹕糯米釀雞翼。

《國語辭典》﹕「翼，翅膀。如：『蟬翼』﹑『鳥翼』。易經．明夷．初九：『明夷于飛，垂其翼。』戰國策．楚策四：『王獨不見夫蜻蛉乎，六足四翼，飛翔乎天地之間。』」

《詩經．國風．唐風．鴇羽》﹕「肅肅鴇翼、集于苞棘。」

《詩經．國風．曹風．蜉蝣》﹕「蜉蝣之翼、采采衣服。」

《詩經．國風．曹風．候人》﹕「維鵜在梁、不濡其翼。」

《詩經．大雅．生民之什．生民》﹕
上帝不甯，不康禋祀，居然生子。
誕寘之隘巷，牛羊腓字之。
誕寘之平林，會伐平林。
誕寘之寒冰，鳥覆翼之。
鳥乃去矣，后稷呱矣。
實覃實訏，厥聲載路。

《國語．魯語上》﹕「且夫山不槎蘗，澤不伐夭，魚禁鯤鮞，獸長麋麌，鳥翼鷇卵，蟲舍蚔喙，蕃庶物也，古之訓也。」

《周禮．冬官考工記》﹕「天下之大獸五：脂者，膏者，裸者，羽者，鱗者。宗廟之事，脂者、膏者以為牲，裸者、羽者、鱗者以為筍虡。外骨、內骨，卻行、仄行，連行、紆行，以脰鳴者，以注鳴者，以旁鳴者，以翼鳴者，以股鳴者，以胸鳴者，謂之小蟲之屬，以為雕琢。」

《韓非子．十過》﹕「平公曰：『寡人之所好者音也，願試聽之。』師曠不得已，援琴而鼓。一奏之，有玄鶴二八，道南方來，集於郎門之垝。再奏之而列。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞。音中宮商之聲，聲聞於天。平公大說，坐者皆喜。」

《韓非子．喻老》﹕「楚莊王蒞政三年，無令發，無政為也。右司馬御座而與王隱曰：『有鳥止南方之阜，三年不翅不飛不鳴，嘿然無聲，此為何名？』王曰：『三年不翅，將以長羽翼。不飛不鳴，將以觀民則。雖無飛，飛必沖天；雖無鳴，鳴必驚人。子釋之，不穀知之矣。』處半年，乃自聽政，所廢者十，所起者九，誅大臣五，舉處士六，而邦大治。舉兵誅齊，敗之徐州，勝晉於河雍，合諸侯於宋，遂霸天下。莊王不為小害善，故有大名；不蚤見示，故有大功。故曰：『大器晚成，大音希聲。』」

《韓非子．難勢》﹕「夫勢者，便治而利亂者也，故《周書》曰：『毋為虎傅翼，將飛入邑，擇人而食之。』夫乘不肖人於勢，是為虎傅翼也。桀、紂為高臺深池以盡民力，為炮烙以傷民性，桀、紂得乘四行者，南面之威為之翼也。」

《莊子．內篇．逍遙遊》﹕「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」

《莊子．內篇．人間世》﹕「聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。」

《莊子．外篇．山木》﹕「莊周遊乎雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：『此何鳥哉？翼殷不逝，目大不睹。』」

《史記．本紀．周本紀》﹕「周后稷，名棄。其母有邰氏女，曰姜原。姜原為帝嚳元妃。姜原出野，見巨人跡，心忻然說，欲踐之，踐之而身動如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者皆辟不踐；徙置之林中，適會山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。姜原以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名曰棄。」

dada

飲 = 喝﹐讀 jam2。例﹕飲水 = 喝水。

《詩經．國風．鄭風．叔于田》：
叔于狩，巷無飲酒。
豈無飲酒，不如叔也，洵美且好。

《詩經．國風．鄭風．女曰雞鳴》：「宜言飲酒，與子偕老。」

《詩經．小雅．鹿鳴之什．常棣》：「儐爾籩豆，飲酒之飫。」

《詩經．頌．魯頌．有駜》：「夙夜在公，在公飲酒。」

《論語．述而》：「子曰：『飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。』」

《論語．鄉黨》：「鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。鄉人儺，朝服而立於阼階。」

《孟子．公孫丑上》：「飢者易為食，渴者易為飲。」

《孟子．告子上》：「公都子曰：『冬日則飲湯，夏日則飲水，然則飲食亦在外也？』」

《墨子．卷九．非儒下》：「號人衣以酤酒，孔某不問酒之所由來而飲。」

《韓非子．飾邪》：「子反曰：『去之，此酒也。』豎穀陽曰：『非也。』子反受而飲之。」

《韓非子．解老》：「道譬諸若水，溺者多飲之即死，渴者適飲之即生。」

《韓非子．外儲說左上》：「夫良藥苦於口，而智者勸而飲之，知其入而已己疾也。」

《莊子．內篇．齊物論》：「夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。」

《莊子．內篇．人間世》：「顏回曰：『回之家貧，唯不飲酒、不茹葷者數月矣。如此，則可以為齊乎？』」

《禮記．曲禮上》：「長者舉未釂，少者不敢飲。」

《禮記．檀弓下》：「孔子曰：『啜菽飲水盡其歡，斯之謂孝；斂首足形，還葬而無槨，稱其財，斯之謂禮。』」

《淮南子．墜形訓》：「疏圃之池，浸之黃水，黃水三周複其原，是謂丹水，飲之不死。

《淮南子．精神訓》：「今贛人敖倉，予人河水，饑而餐之，渴而飲之，其入腹者不過簞食瓢漿，則身飽而敖倉不為之減也。」

《史記．本紀．項羽本紀》：「項王曰：『壯士，能復飲乎？』」

dada

話（動詞） = 說、道、告訴（、責備）﹐讀 waa6。

「話」多用作名詞﹕「講大話」、「聽話」。古時又用作動詞（而家重見「話別」、「話舊」、「閒話家常」、「指東話西」）﹐粵語保留呢個動詞用法。

《尚書．商書．盤庚中》﹕「盤庚作，惟涉河以民遷。乃話民之弗率，誕告用亶。」

《全唐詩》卷二百六十一 卷261_5 崔宗之《贈李十二白》：「思見雄俊士，共話今古情。」

《全唐詩》卷五百三十九 卷539_39 李商隱《夜雨寄北》﹕「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」

?[宋] 蘇軾《江城子》﹕「千里孤墳，無處話淒涼。」

《清稗類鈔．孝友類．趙鎮寰愛弟》﹕「及歸，輒與諸弟話兒時事，至嗚咽流涕。」

《幼學瓊林．卷二．身體類》﹕「好生議論曰搖脣鼓舌，共話衷腸曰促膝談心。」

祝福美滿未來

问渠哪得清如许，为有源头活水来

算不算啊，

渠。

对粤语不熟，每每插不上话急死了。

[em06]

祝福美滿未來

观书有感???? 朱熹

?????????????????????????????????????????????????? ?半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

???????????????????????????????????????????????????问渠哪得清如许，为有源头活水来

如果是的话就好了，如果不是，不好意思，丢人了，

祝福美滿未來

狂汗，没发现原来还有好多好多页，

如果是八成被人说了，

如果不是还得汗，

错了，回头猛翻书去，