每日一句與粵語有關之古詩詞

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間 = 隔開、分開。fficeffice" />

[唐]王勃《送白七序》﹕「天地所以間南北，山川所以別風雲。」

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屐 = 木屐。fficeffice" />

[南朝宋]劉義慶《世說新語．雅量第六》﹕「王子猷、子敬曾俱坐一室，上忽發火。子猷遽走避，不惶取屐；子敬神色恬然，徐喚左右，扶憑而出，不異平常。世以此定二王神宇。」（呢個「屐」可能係鞋嘅總稱）

[北齊]顏之推《顏氏家訓．勉學》﹕「駕長簷車，跟高齒屐。」

《全唐詩》卷一百四十八卷148_112 劉長卿《送嚴維赴河南充嚴中丞幕府》﹕「山屐留何處，江帆去獨翻。」

《全唐詩》卷一百四十八卷148_37 劉長卿《尋南溪常山道人隱居》﹕「一路經行處，莓苔見屐痕。」

《全唐詩》卷一百七十四卷174_4 李白《夢遊天姥吟留別》﹕「腳著謝公屐，身登青雲梯。」

《全唐詩》卷四百三十六卷436_5 白居易《敘德書情四十韻，上宣歙翟中丞》﹕「山宜謝公屐，洲稱柳家詩。」

《全唐詩》卷六百八十 卷680_55 韓偓《贈吳顛尊師（丙寅年作）》﹕「月魄侵簪冷，江光逼屐清。」

[南宋]葉紹翁《游園不值》﹕「應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。」

[南宋]楊萬里《庚戍正月三，約同舍游西湖十首之六》﹕「草芽並作傷心碧，只欠先生屐子聲。」

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鈕 = 扣子、鈕扣。fficeffice" />

《全唐詩》卷四百七十五 卷475_12 李德裕《述夢詩四十韻》﹕「龜顧垂金鈕，鸞飛曳錦袍。」

[元]施耐庵《水滸傳．第二十六回　母夜叉孟州道賣人肉　武都頭十字坡遇張青》﹕「下面繫一條鮮紅生絹裙，搽一臉胭脂鉻粉，敝開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕。」

[明]吳承恩《西遊記．第六十回　牛魔王罷戰赴華筵　孫行者二調芭蕉扇》﹕「合歡言語不曾丟，酥胸半露鬆金鈕。」

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出聲 = 作聲、發出聲音、說話。fficeffice" />

《呂氏春秋．審應》：「人主出聲應容，不可不審。」

[漢]司馬遷《史記．列傳．孫子吳起列傳》：「婦人左右前后跪起皆中規矩繩墨，無敢出聲。」

《全唐詩》卷三百三十九 卷339_33 韓愈《燕河南府秀才得生字》：「今者遭震薄，不能出聲鳴。」

[宋]司馬光《資治通鑑．卷第一百一十五　晉紀三十七》﹕「眾乃知宮車晏駕，而不測其故，莫敢出聲，唯陰平公烈大哭而去。」

[明]羅貫中《三國演義．第三回　議溫明董卓叱丁原　饋金珠李肅說呂布》：「諸官聽罷，不敢出聲。」

[明]馮夢龍《警世通言．第二十卷　計押番金鰻產禍》﹕「娘見說，不敢出聲，擷著腳，只叫得苦。」

[明]吳承恩《西遊記．第四十一回　心猿遭火敗　木母被魔擒》﹕「原來那行者被冷水逼了，氣阻丹田，不能出聲。」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第十五回　王鳳姐弄權鐵檻寺　秦鯨卿得趣饅頭庵》：「猛然間，一個人從身後冒冒失失的按住，也不出聲，二人唬的魂飛魄散。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十卷　如是我聞四》﹕「豕在岸猶號叫，近船即噤不出聲。」

[清]蒲松齡《聊齋志異．卷八．呂無病》﹕「女握手哽咽，頓足不能出聲。」

[清]西周生《醒世姻緣傳．第四十一回　陳哥思妓哭亡師　魏氏出喪作新婦》﹕「唬得魏氏再也不敢出聲，只在旁邊啼哭。」

[清]徐珂《清稗類鈔．戰事類．嘉勇貝子征諸羅》﹕「貝子令曰：『無出聲！無動！』」

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收聲 = 住嘴、住口、閉口;fficeffice" />

《逸周書．時訓》﹕「秋分之日，雷始收聲，又五日，蟄蟲培戶，又五日，水始涸。雷不始收聲，諸侯淫汰，蟄蟲不培戶，民靡有賴，水不始涸，甲蟲為害。」

《呂氏春秋．仲秋》﹕「是月也，日夜分。雷乃始收聲。」

《禮記．月令》﹕「是月也，日夜分，雷始收聲。」

《全唐詩》卷三百三十六 卷336_20 韓愈《秋懷詩十一首之十》﹕「暮暗來客去，群囂各收聲。」

《全唐詩》卷四百五十九 卷459_9 白居易《和思黯居守獨飲偶醉見示六韻時夢得和篇先成頗為麗絕因添兩韻繼而美之》﹕「歌袂默收聲，舞鬟低赴節。」

[宋]劉鎮《柳梢青（七夕）》﹕「乾鵲收聲。濕螢度影。」

[清]蒲松齡《聊齋志異．卷八．陳錫九》﹕「錫九懼，收聲，始詢葬所。」

《易說》﹕「秋分閶闔風至，雷始收聲，鷙鳥擊，玄鳥歸。」

[清]徐珂《清稗類鈔．動物類．謝大令詠啞蚊》﹕「同雜市時偏匿影，聚成雷處忽收聲。」

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花紅 = 犒賞物、獎金。fficeffice" />

《平妖傳．第二十二回》﹕「只要男家財禮多，並望花紅謝禮多。」

[清]李伯元《文明小史．第五十三回》﹕「將來見了煤，賺了錢，怎樣拆給他花紅，怎樣謝給他酬勞？」

[清]徐珂《清稗類鈔．農商類．商業有花紅之獎》﹕「花紅，本果名，林檎之屬。林檎之別有六，花紅亦林檎之一種耳，而俗呼林檎曰花紅。又移作獎勵金之別名，例如營業有贏餘時，取其一部以獎勵出力者，俗稱花紅。蓋因我國舊俗，人有喜慶事，插金花披紅。其有功者，亦以此獎之，以表其榮譽。亦因宋張叔夜招安梁山濼榜文，有拏獲宋江者，賞錢萬萬貫，執雙花紅﹔獲李俊義者，賞錢百萬貫，雙花紅﹔獲關勝、呼延綽、柴進等者賞錢十萬貫，花紅有差，是花紅之名所由來也。花紅，亦稱紅利。」

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漏 = 遺漏、遺忘、疏略。fficeffice" />

《荀子．修身》﹕「以善先人者謂之教，以善和人者謂之順；以不善先人者謂之諂，以不善和人者謂之諛。是是非非謂之知，非是是非謂之愚。傷良曰讒，害良曰賊。是謂是，非謂非曰直。竊貨曰盜，匿行曰詐，易言曰誕。趣舍無定謂之無常。保利棄義謂之至賊。多聞曰博，少聞曰淺。多見曰閑，少見曰陋。難進曰偍，易忘曰漏。少而理曰治，多而亂曰秏。」

《隋書．卷二十五．刑法志》﹕「彪約所製，無刑法篇；臧﹑蕭之書，又多漏略。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十三卷　槐西雜志三》﹕「先生作《秋燈叢話》，漏載此事，豈德圃偶未言及，抑先生偶失記耶？」

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壅 = 埋、蒙蓋、施肥。

《莊子．外篇．天運》﹕「性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅。」

[西漢]韓嬰《韓詩外傳．卷八》﹕「伯宗曰：『子亦有聞乎？』曰：『梁山崩，壅河，顧三日不流，是以召子。』伯宗曰：『如之何？』曰：『天有山，天崩之；天有河，天壅之。伯宗將如之何！』」

[漢]王充《論衡．道虛》﹕「物黃，人雖灌溉壅養，終不能青。」

[東漢]劉熙《釋名．釋用器》﹕「[金冓]，溝也，既割去壟上草，又辟其上以壅苗根，使壟下為溝受水潦也。」

[南朝宋]劉義慶《世說新語．言語第二》﹕「齋前種一株松，恆自手壅治之。」

[元]托克托《宋史．卷四五九．隱逸傳下．蘇雲卿傳》﹕「披荊畚礫為圃，藝植耘芟，灌溉培壅，皆有法度。」

[ 本帖最後由 dada 於 2007-9-9 14:39 編輯 ]

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台的一半明

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興 = 時興、流行。

[明]馮夢龍《掛枝兒．卷十　雜部．掛枝兒》﹕「纂下的《掛枝兒》委的奇妙，或新興或改舊，費盡推敲。」

[清]孔尚任《桃花扇．第二回　清明節遊春遇艷　暖翠樓擲香訂期》﹕「院中規矩不興拜堂，就吃喜酒罷！」

[清]瞿灏撰《通俗編．通俗編巻之十九　神鬼．朝山》﹕「〔鹽鐵論〕古者無出門之祭。今富者祈名嶽。望山川。椎牛擊鼓。戲倡舞像。〔按〕俗於遠處進香謂之朝山。據文、則此俗之興。由於西漢。」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第二十七回　滴翠亭楊妃戲彩蝶　埋香塚飛燕泣殘紅》：「然閨中更興這件風俗，所以大觀園中之人都早起來了。」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第一百二回寧國府骨肉病災祲大觀園符水驅妖孽》：「前兒這位太醫是最興時的了。只怕我母親的病不是藥治得好的。」

 

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親手 = 親自動手。

《全唐詩》卷四百八十五 卷485_7 鮑溶《霓裳羽衣歌》﹕「人言天孫機上親手跡，有時怨別無所惜。」

《全唐詩》卷五百零六 卷506_17 章孝標《鷹》﹕「會使老拳供口腹，莫辭親手啖腥臊。」

《全唐詩》卷八百二十七 卷827_21 貫休《上孫使君》﹕「親手賜彤弓，蒼生是繄賴。」

[宋]劉克莊《題趙子固詩卷詩》﹕「字肖率更親手作，詩疑賈島後身吟。」

[元]施耐庵《水滸傳．第六十回　公孫勝芒碭山降魔　晁天王曾頭市中箭》﹕「宋江等守定在床前啼哭，親手敷貼藥餌，灌下湯散。」

[明]馮夢龍《掛枝兒．卷三　想部．空書》﹕「寄情書，淚珠兒滴在封皮上。奴親手拆開看，只見紙半張。俏冤家啞謎兒鶻突帳。話兒沒一句，字兒沒半行。教我獨對著空書也，白白的把你想。」

[明]吳承恩《西遊記．第八十三回　心猿識得丹頭　奼女還歸本性》﹕「天王卻才省悟，放下寶塔，便親手來解行者。」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第十回　義士沖配孟州道　妻妾玩賞芙蓉亭》﹕「你這廝親手打死了人，尚還口強，抵賴那個？」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第一百九回　候芳魂五兒承錯愛　還孽債迎女返真元》：「你那裏知道？這塊玉還是祖爺爺給我們老太爺，老太爺疼我，臨出嫁的時候叫了我去，親手遞給我的。」

[清]徐珂《清稗類鈔．考試類．阮文達閱院試夾帶》﹕「阮文達公為學政時，搜出生童夾帶，必自加細閱，如係親手所抄，略有條理者，即予入學，如倩人抄錄，概為陳文者，照例罪斥。」

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親口 = 親自說。

《全唐詩》卷八百五十六 卷856_4 呂岩《七言．之十二》﹕「神仙親口留斯旨，何用區區向外尋。」

[元]施耐庵《水滸傳．第八十一回　燕青月夜遇道君　戴宗定計出樂和》﹕「那高俅在梁山泊時，親口說道：『我回到朝廷，親引蕭讓等，面見天子，便當力奏保舉，火速差人前來招安。』」

[明]馮夢龍《警世通言．第三十二卷　杜十娘怒沉百寶箱》﹕「今日從良美事，又媽媽親口所訂，三百金不欠分毫，又不曾過期。」

[明]馮夢龍《掛枝兒．卷六　怨部．見書》﹕「這封書見了，不由人不氣。說來時又不來，這話兒眼見得虛。那些個有緣千里能相會。親口說的話兒還不作准，這幾個草字兒要他做甚的。寄語我薄幸的情郎也，把這巧舌頭收拾起。」

[明]吳承恩《西遊記．第二十二回　八戒大戰流沙河　木叉奉法收悟淨》﹕「玉皇大帝便加陞，親口封為捲簾將。」

[明]凌濛初《二刻拍案驚奇．卷三十　瘞遺骸王玉英配夫　償聘金韓秀才贖子》﹕「親口交盟，何須執伐！」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第十二回　潘金蓮私僕受辱　劉理星魘勝求財》﹕「他屋裏丫頭親口說出來，又不是俺們葬送他。」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第五十六回　敏探春興利除宿弊　賢寶釵小惠全大體》：「你們一般聽見，姨娘親口囑託我三五回，說大奶奶如今又不得閒兒，別的姑娘又小，託我照看照看。」

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親眼 = 親自看到、親自目睹。

[明]馮夢龍《警世通言．第二十八卷　白娘子永鎮雷峰塔》﹕「自咋夜親眼看見他是一條大白蛇，我怕你姐姐害怕，不說出來。」

[明]吳承恩《西遊記．第八十七回　鳳仙郡冒天止雨　孫大聖勸善施霖》﹕「列位可撥開雲霧，各現真身，與這凡夫親眼看看，他才信心供奉也。」

[明]凌濛初《初刻拍案驚奇．第三十二卷　喬兌換胡子宣淫　顯報施臥師入定》﹕「我前日病時親眼看見的，又是何人？」

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第八十回　潘金蓮售色赴東床　李嬌兒盜財歸麗院》﹕「春梅孝堂中又親眼看見李嬌兒帳子後遞了一包東西與李銘，塞在腰裏，轉了家去。」

[清]劉鶚《老殘遊記．第三回　金線東來尋黑虎　布帆西去訪蒼鷹》﹕「曾走曹州府某鄉莊過，親眼見有個藍布包袱棄在路旁，無人敢拾。」

[清]西周生《醒世姻緣傳．第七十七回　饞小廝爭嘴唆人　瘋老婆撒極上吊》﹕「狄希陳親眼見他，將馬棚後一個大長石槽著了許多人移在他處，將地掘了下去，方方的一個大池，池內都是雪白的元寶，劉舉人叫人都運到自己家去。」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第十六回　賈元春才選鳳藻宮　秦鯨卿夭逝黃泉路》：「若不是我們親眼看見，告訴誰，誰也不信的。」

[清]吳敬梓《儒林外史．第四十六回　三山門賢人餞別　五河縣勢利薰心》：「就像三十年前，你二位府上何等氣勢！我是親眼看見的。」

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應 = 答、回答、應聲回答。

《孟子．公孫丑下》﹕「有欲為王留行者，坐而言。不應，隱几而臥。」

《莊子．外篇．天道》﹕「老子漠然不應。」

《韓非子．喻老》﹕「居十日，扁鵲復見曰：『君之病在肌膚，不治將益深。』桓侯不應。」

《晏子春秋．外篇．外篇上》﹕「雍門之橚，寡人所甚愛也，此見斷之，故使夫子誅之，默然而不應，何也？」

《呂氏春秋．過理》﹕「室中有呼萬歲者，堂上盡應，堂上已應，堂下盡應，門外庭中聞之，莫敢不應，不適也。」

《禮記．檀弓上》﹕「孔子先反，門人後，雨甚；至，孔子問焉曰：『爾來何遲也？』曰：『防墓崩。』孔子不應。三，孔子泫然流涕曰：『吾聞之：古不修墓。』」

《淮南子．詮言訓》﹕「有一人在其中，一謂張之，一謂歙之，再三呼而不應，必以醜聲隨其後。」

《史記．本紀．項羽本紀》﹕「范增數目項王，舉所佩玉珪以示之者三，項王默然不應。」

《說苑．敬慎》﹕「人問乎己而不應，何也？」

《韓詩外傳．卷二》﹕「接輿笑而不應，使者遂不得辭而去。」

《列子．說符》﹕「白公問孔子問：『人可與微言乎？』孔子不應。」

《後漢書．卷十四．宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》﹕「伯升笑而不應。」

[元]施耐庵《水滸傳．第六回　九紋龍剪逕赤松林　魯智深火燒瓦罐寺》﹕「你們這和尚好沒道理！由洒家叫喚，沒一個應。」

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擰 = 扭、轉、轉動。

[明]蘭陵笑笑生《金瓶梅．第十六回　西門慶擇吉佳期　應伯爵追歡喜慶》﹕「若不實說，我把你小耳朵擰過一邊來，你應爹一年有幾個生日？」

[清]曹雪芹《紅樓夢．第四十二回　蘅蕪君蘭言解疑癖　瀟湘子雅謔補餘音》：「一面說，一面走上來，把黛玉按在炕上，便要擰他的臉。」

[清]西周生《醒世姻緣傳．第五十二回　名御史旌賢風世　悍妒婦怙惡乖倫》﹕「素姐將狄希陳扭肩膊、擰大腿、掏胳膊、打嘴巴，七十二般非刑，般般演試，拷逼得狄希陳叫菩薩，叫親娘。」

[清]文康《兒女英雄傳．第三十五回　何老人示棘闈異兆　安公子占桂苑先聲》﹕「卻說他一時恐怕滿面淚痕惹得二位老人家傷感，忙叫柳條兒擰了個熱手巾來擦了擦臉，便出去讓父母進屋子歇息。」

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先生 = 老師、對老師的尊稱。

《管子．弟子職》：「先生施教，弟子是則」。

《莊子．內篇．應帝王》﹕「嘻！子之先生死矣，弗活矣，不以旬數矣！」

《韓非子．外儲說左上》﹕「墨子為木鳶，三年而成，蜚一日而敗。弟子曰：『先生之巧，至能使木鳶飛。』」

《禮記．曲禮上》﹕「侍坐於先生：先生問焉，終則對。請業則起，請益則起。父召無諾，先生召無諾，唯而起。」

《淮南子．人間訓》﹕「昔者，宋人好善者，三世不解。家無故而黑牛生白犢。以問先生。先生曰：『此吉祥，以饗鬼神。』」

[北宋]沈括《夢溪筆談．卷十五　藝文二》﹕「禮聞來學，不聞往教。先生既已自屈，弟子寧不少高？」

[明]凌濛初《初刻拍案驚奇．第十三卷　趙六老舐犢喪殘生　張知縣誅梟成鐵案》﹕「延一個老成名師，擇日叫他拜了先生，取個學名喚做趙聰。」

[清]瞿灏撰《通俗編．巻之五  仕進．座主》﹕「見〔舊唐書令狐峘傳〕張籍寄白使君詩。有登第早年同座主句。〔李肇國史補〕進士稱有司曰座主。〔觚不觚録〕嘉靖以前門生稱座主。不過曰先生而已。至分宜當國。始稱老翁。其厚者。稱夫子。此後倶相承曰老師。」

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土狗 = 螻蛄。

[明]馮夢龍《警世通言．第四十卷　旌陽宮鐵樹鎮妖》﹕「其餘蛟黨，各自逃散。有化作螽斯，在麥隴上逼逼剝剝跳的；有化作青蠅，在棘樹上嘈嘈雜雜鬧的；有化作蚯蚓，在水田中扭扭屹屹走的；有化作蜜蜂，在花枝上擾擾嚷嚷採的；有化作蜻蜓，在雲霄裏輕輕款款飛的；有化作土狗子，不做聲，不做氣，躲在田傍下的。」

[清]蒲松齡《聊齋志異．卷四．促織》﹕「視之，形若土狗，梅花翅，方首長脛，意似良。」

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明 = 懂得、了解。

《楚辭．卜居》﹕「夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通。」

《史記．列傳．屈原賈生列傳》﹕「博聞彊志，明於治亂，嫻于辭令。」

[清]黃宗羲《原君》﹕「君之職分難明，以俄頃淫樂不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣。」

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趁手 = 趁便。

[宋]韋驤《減字木蘭花．勸飲詞》：「金貂貰酒。樂事可為須趁手。」

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督 = 督促、監督。

《管子》﹕「故事督乎法，法出乎權，權出乎道。」

《鄧析子．轉辭》﹕「明君之督大臣，緣身而責名，緣名而責形，緣形而責實。臣懼其重誅之至，於是不敢行其私矣。」

《韓非子．八經》﹕「有道之主聽言，督其用，課其功，功課而賞罰生焉，故無用之辯不留朝。」

[南朝宋]范曄《後漢書．卷三十五．張純傳》﹕「五年，拜太中大夫，使將潁川突騎安集荊、徐、楊部，督委輸，監諸將營。」

[後魏]賈思勰《齊民要術序》：「又曰：『稼穡不修，桑果不茂，畜產不肥，鞭之可也；杝落不完，垣牆不牢，掃除不淨，笞之可也。』此督課之方也。」

[唐]房玄齡《晉書．食貨志》：「徐揚二州，土宜三麥，可督令熯地，投秋下種。」

[北宋]沈括《夢溪筆談．卷二十神奇》﹕「公舍外有小園，面溪一亭潔飾，夷甫至其間，親督人洒掃及焚香。」

[清]紀曉嵐《閱微草堂筆記．第十七卷　姑妄聽之三》﹕「忽有女子整衣出，延入上坐，拜而侍立，促老嫗督婢治酒肴，意甚親昵。」