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关于上下求索系列与资料的准确性——兼赠「紫凤凰」
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写出上下求索系列，在【前言】就写得很清楚，是个人过去积累的一些粤语上的疑惑问题，本身并没有最终答案。既然是求索，何以给出答案？本人也从来没有说过，朝鲜、茜、简的正确粤语读法就是「焦鲜」、「西」、「蟹」。「紫凤凰」说「但三个答出的都是错的答案，把人家原来正确的说成是错误的」属于无的放矢。
在讨论过程中，如果要最终给出答案，应该有确凿的资料和详实的文献。如果对别人的观点抱有怀疑，也应该有理有据，切不可主观出发。在「芬1012」关于「啲蔃冇咗嘞，啲梗重捱得几耐」的讨论中，「紫凤凰」说「听都未听过蔃」。虽然现在资讯发达，但每个人不清楚的事情仍然很多，特别是现在粤语教学有点走下坡路的情况，过去的一些粤语习语、口语等等，现在的年轻人不清楚或没听说过很正常，不是一件丢人的事情。但是不清楚不是否定别人的依据。「芬1012」就写得很明白，「有几多后生、细路识讲咖」。
文革中因为武斗死了很多人，1967年广州一德路曾经吊过很多尸体，秦牧在他的回忆录里边谈到过。改革开放前我一直住在广州大新路，我当时就看过这一幕，历历在目，心有余悸，对我来讲就不是相信与否的问题。作为现在的年轻人完全没有经历过，你能信这种事情么？
「紫凤凰」说「从来都不轻信资料」，生活中、工作中能采取批判的眼光审视自己周边的一切，不轻信他言，是踏实的表现，是好的一方面。但是如果凡事皆要亲身经历而后信的话，那是一件悲哀的事。今天羊城晚报报道了某毒贩被执行死刑，我想，现实生活中没人愿意走这条道路才领会法律的尊严。
我的孩子八十年代中开始读大学。八十年代中期和末期有两场运动，我苦苦阻劝我的孩子千万不能参与，那是因为作为文革过来的人对政治斗争的残酷有极深的体会。孩子不理解但仍然能听取家长的话，安心学习，平安度过，我非常欣慰。
参与贵协会提供的交流平台，每个人都是平等的，在一种友好的、坦诚的气氛中相互学习。每个人都要注意自己的发言以及方式。对自己不清楚的事情，不要先入为主。在这里，没有谁是老大的问题！讨论，是为了更好地学习、交流，而不是借此去攻击、否定别人。年龄大的对现在的粤语发展有很多不清楚的事情；年龄小的也需要对过去粤语习语、口语等等进行学习，大家都是平等的。
文革中遇罗克《出身论》谈到：有些人说自己的出身是工人，而现实中很多人就是工人，一个人的出身是工人难道他的成分就是工人吗？遇罗克1970年被杀，后来平反。我在谈到「简」姓读音的时候谈到「费」姓，只是讲我产生对「简」姓读音疑惑的过程。「紫凤凰」说「嗰时费翔，我父母都读「废」，从来都未听过有人读「秘」」。这里有两个问题：一、你父母读「废」是否「费」姓就一定是这个读音？可能是也可能不是。二、你从来没有听过，是社会上根本就不存在有这种读法还是只是你本人没有接触过？
我要没猜错，「紫凤凰」应该是八零后的年轻人。因为八零前的几代，孩童那时娱乐少，中午、傍晚吃饭时围着收音机听「古仔」是那几代人生活中的一部分。如果是这样，没有理由没有听过被回放了不知多少次的张悦楷录播的三国演义。同样也就没有理由没有听过「费祎」读成「臂衣」。这里有人也指出，易中天在《品三国》中用普通话把费祎读成「贝衣」。「紫凤凰」可以攻击我这个学医出身的退休老人，没有理由否定易中天这些专业人员的见解吧。
同样，「紫凤凰」只谈「youtube」上的「万紫千红」节目，而我当时就对着电视机听着谭国治介绍费翔为「臂长」。由于「万紫千红」这档节目出自广东电视台，对于这种级别的广播机构以及考虑到国内的实际情况，这些节目会没有备份吗？如果我在这里提供假信息，我能假到哪去？我散播这种「流言」对说明「简」姓的发音又有何帮助？
在这个系列的第三部分，关于「简」姓我最后提到「那么，「简」姓究竟是读「碱」还是「蟹」呢？」我给出答案了吗？我坚持让大家接受某个发音吗？所以，「紫凤凰」认为我要「早点承认事实，别做无谓抗争」毫无意义，用普通话讲，只能让人看到一个年轻人说话「很冲」。
我老伴说我不能用带研究生、做科研那种思维在粤语讨论上去跟个别年轻人较真：「都几十岁，留番啖气暖肚啦」。我带学生，常常因为同学敏捷的思辨而受益。贵论坛有很多年轻人同样学识丰富，反应灵敏，从中我学到不少东西，真是「活到老学到老」。唯论坛个别人往往主观出发，总是以自己是否知道；自己是否这样做去作为判断一种观点、一种说法的正确性，这样有时难免跌入「以无知胜有知」的困境。用这样一种骄傲的心态恐怕也难有进步。
我很感谢贵论坛提供这样一个开放的平台和机会，让我能够和不少年轻人一起讨论、一起学习。我真诚希望大家爱护这个平台，尊重别人，说话注意方式、方法，共同创造一个良好的学习氛围。
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發表於 2009-1-10 21:13:03
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發表於 2009-1-11 02:55:26
發表於 2009-1-11 07:54:39
