花都话的"好"和"点"

使君子

梁家辉，南海人。右侧者是汕尾海陆丰籍的＂五亿探长＂吕乐。梁家辉是长方脸，吕乐的那种幼稚娃娃脸配个小短鼻，在潮汕较常见。

闽汕民风污秽，贪腐盛行，李嘉诚搞汕头大学都不准ga gi nang染指。四邑人有否如此劣质＂文化＂？

使君子

我单位有个硕士实习生，抚州东乡人，姓何，好矮细，得米六五，瘦，口水花喷喷(真系有口水 唔系讲笑 喷晒落我手臂)，中意车大炮 讲时政(自然系用捞人观点睇问题)，讲野又口窒窒。我指导佢问题个阵，佢面贴面甘趴住我膊头，非常恶心，完全不尊重个人空间。我暂时未开口话佢，先忍一忍。

江西话以抚州东乡为例，佢「大」系读hai，「鱼」读nie，「我」读 a le 或 a 。a le 似上海话「阿拉」，a系零声母 唔系nga。

江西话总体听感，极之小器，唔得大体，客家话反而粗好多，虽然客家话都系唔及得白话粗。

纠正你一点：厓门海战，话明系海，行海船，唔该江西系内陆；文天祥系江西人，唔代表佢会带一大棚江西佬入粤。香港深圳原居民，姓文的主要讲客家话，体质非常「土著」。

使君子

四邑话以台山台城为例， 定母、透母、精母 三者的应对关系相当散乱，有的跑去 零声母，有的跑去 h-；而江西话是比较统一的 端母 读 h- 或 t-，即我上面举的东乡话例子 大读hai，但 透母、定母 江西话不读 h-。

所以究竟江西话与白话是否存在必然的渊源，这点尚需考证。

使君子

點解入聲韻尾係g唔係k
mbingkwan 發表於 2012-7-20 02:31

做入声韵尾的话，-g / -k 等效，关键唔系标入声字母，系李方桂点解会觉得「胡」读入声。

使君子

1·广州话存在 苏韵、豪韵 相混的问题，算系个特例。

2·你举出的一打字均属苏韵组，但广西土白话及平话，「土」(即苏韵组)读to，看不出什么闽南影响。

使君子

一部分壮族人，自称「讲土」(gang to)。

使君子

茂名高州话「日本」读 nit buon

使君子

鹤山话「我」读nga，不是你们荷塘话的ai。

鹤山佬一提起客家鬼子就火滚，坚定承认自己系广府人，系「南雄珠玑巷」同宗。

我乡下班鹤山佬，轮廓粗犷，体格高大，民气亦彪悍，绝不是客家那些矮人族。

当年土客械斗，鹤山佬打杀客家鬼子数十万。事实上，客家鬼子已被鹤山佬驱逐到 宅梧 以西的 共和、鹤城、更楼 贫瘠山区。鹤山佬的地盘在 沙坪、龙口、古劳。

我发现你恋母情结不是一般重。既然你老豆讲新会话，你阿妈讲荷塘「疑似客家话」，咁你Y染色体系新会本土种，抑或系「疑似客家种」？小学生水平通识题。

蓬江、江海 淤积成陆历史过千年， 乃是唐宋 冈州 土佬重点经营区域(冈州 疑是「广州」异读)，宋末又来了一批皇族朝臣，食番薯苞粟大的客家鬼子(客家山区唔够地种米)无法插缝。

而 荷塘、潮连，成陆不过百几年，原先系无人住的江心沙洲，不排除先有少量客家鬼子跑上去，再被冈州土佬的迁入人口淹没。

更有，荷塘 的 容 姓 乃是大族，典型广府土佬姓，客家无此姓。

使君子

容国团、容闳 的体质十分「土著」，该姓应该是古代珠江口西岸(现已淤积成陆)的土著大族。

广西有容县。

使君子

好多鹤山人(包括邻县的南部高明人 高明北部属三水话)讲野已经无晒高鹤口音，改晒讲广州话；高鹤话系江门衰退得最快的方言，因为高鹤人丁单薄，海外侨民少，兼且又穷。

所以我觉得哩个采样表未必反映到原汁原味高鹤话情况，因为鹤山话「我」真系读nga。古劳、沙坪、龙口 三镇系鹤山话中心地带，全部土佬(当地人好多生到「大捞头」咁样)，无客家。向西内陆较偏僻的 宅梧 相对保存较多古鹤山话特点，但受到一点客家口音的侵染。再向西内陆更偏僻多山的 鹤城、更楼、共和 系纯客家话，居民体质最土著。

恩平系江门最内陆最多山最多俚人土著聚居(近阳江)的一个县，理应受到所谓「闽南话影响」最少，当地人姓氏亦无体现出闽南特色(蔡、许、林、谢、郑、赖、施、庄、游、柯、洪、颜、翁、詹、连、尤)更无体现出客家特色(叶、邱、赖、廖、曾、魏、沈、戴、龚)。

因而，我极反对所谓「闽客移民影响」的说法。