六合飛翔 崇拜豬神

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　　從「賓周」的「賓」字，談到「賓」應為「豳」，「豳」字有「豕」，「豕」即豬也。豬與中華民族關係重大。

　　我們常說自己是龍的傳人，但「龍」是虛構的動物，只是中國人的圖騰，有實質意義的反而是豬。古人以豬為祭物，祈求農業豐收，所以有學者認為，「豬」其後成為神話中的「龍」，「豬」是「龍」的早期形象。

　　「賓周」的「賓」，應為有豬的「豳」，那麼「周」呢？是否與豬有關？《說文》釋「周」：「密也」，指周密，也有人認為周民族以農耕起家，「周」字像田。清人錢大昕曾指出，「周」字在上古聲母是「端」母，如雕、凋、鵰等都有「周」旁，而「周」字可讀作「吊」或「竹」，「竹」字在上古讀「都」。

　　「周」讀為「吊」，誠如容若兄為《小狗懶擦鞋》寫的《序》，指出《水滸傳》裏魯智深一連用十多個「鳥」字，「鳥」字讀「吊」（上聲），那是廣東粗口。其實「吊」的原意是陽具，故「周」字便有陽具的意思。

　　至於「周」字讀為「都」，錢大昕認為「都」就是豬。早自新石器時代，中國人已有豬神的生殖崇拜，在各地的出土文物，已可找到證據。再看那個「家」字，甲骨文可將這個字解作神廟，廟中供奉的豬是豬神。

　　古人為何要崇拜豬神呢？大概由於豬的肥碩、豐腴、貪食、多產，生殖力驚人。再看《西遊記》裏豬八戒的形象，色膽包天叫似雷，見了「漂亮姑娘就想入非非，移不動腳」。豬是好色的，在古代農業社會，認為這種好色能誘致田地受孕，誕育禾稼。而男女交媾叫雲雨之歡，這「雲雨」實是用來灌溉田地的。

 

　　轉自2007年8月14號《香港經濟日報》，作者：岑逸飛

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賓周前面讲咩？