[轉貼]美國人日本人中國人 東北上海河南人 誰丑陋?(圖)

barryshawn

這其實算是一個「偽命題」。《丑陋的美國人》、《丑陋的日本人》、《丑陋的中國人》這些書和話題，已經過去了很多年，很少有人提起了。後來曾經熱論的「丑陋的河南人」、「丑陋的東北人」以及後來的「河南人招誰惹誰了」、「東北人怎麼了？」等話題，也逐漸失去了市場。「嚴打河南籍盜竊團伙」等標語已經不再懸掛。但是，種族歧視，地域歧視，真的就不再存在了嗎？報紙和網絡上，類似問題、相關文章還是經常出現。


許多年前，讀過柏楊老先生寫的那本書︰《丑陋的中國人》。書中列舉了一些中國人確實存在的丑陋現象，比如文化修養、文明素質問題，勾心斗角、相互排斥問題，空話、假話、大話及和諧、時效和誠信方面的諸多問題等等。很敬佩伯揚老先生在那個年代，就對中國人做了一次「國民性大批判」，其視覺之銳利，渲染之強烈，針砭時弊，切中要害，讀後深受震撼。當時正值青春年華，青春氣盛，曾經為時政為民情民怨上街，為「丑陋」的中國人而吶喊。

當年有不少人曾提出過異議，但最終還是被包括我在內的許多「憤青」贊同、叫好的聲音所淹沒。看到過報道，20年後，有人再去請教這位柏楊老先生，請他再論中國人，老先生卻沒了以前的定論式判斷。他說，無法一下子回答。20年，彈指一揮間，是中國人20年間就去掉了劣根性？還是柏楊老先生壓根兒就沒看明白咱中國人？什麼是丑陋，老先生也始終沒有明確地給出定義。按鄙人膚淺的理解，大概或許差不多就是「中國人的劣根性所表現出來的各種不良素質行為」。

隨著年齡的增長，閱歷的豐富︰去過許多地方，到過許多國家，干過許多工作，經歷過許多事情，有過許多窮富朋友；看到過花天酒地，听到過悲情呼喊，受傳過感人的福音，接受過諸多的教誨。今天，自我感覺，人性的自然的東西越來越濃厚了，看待問題，處理事情，相對比過去更加客觀、更加理性、更加平和、更加中性了許多。當看到一些動不動就從個別負面現象一概而論，冠以中國人、中國女人、中國女孩、中國男人、河南人、東北人或者美國人、日本人等說事兒的，反而覺得不能夠接受了。

實際上，用「丑陋」或者用「不爭氣」、「不自信」、「愚昧無知」、「素質低下」等去定義、去說道一個民族和一個區域的人民，是輕率的，是不負責任的。中國有幾十個省市自治區、特別行政區和56個民族，世界上有這麼多的國家，如果一定要拿著挑剔的眼光，只看弊端不說美好，抓住負面的東西不放，都只會得出一個結論——所有的民族、所有的國家都是丑陋的，甚至都是罪惡的，包括政黨。

不少文章文字說日本人彬彬有禮、溫文爾雅，但是也有一些日本人，不對過去戰爭罪行反思，「皇軍好，皇軍不殺人、不放火，皇軍不搶糧食、不奸淫婦女」，也有一些日本人嚴重的性變態等。美國被不少人譽為民主文明自由的楷模，但是也有美國人不爭氣，「虐囚」事件是不是有點慘無人道呢？西方世界雖然文明，但吸毒、黑社會、亂倫，凶殺犯罪等還不是一樣存在。

有人說河南人坑蒙拐騙，東北人打打殺殺，那畢竟是個別現象。不錯，或許10件不文明的事情、10起刑事案件就有一起是東北人、河南人干的，其實很正常，河南人和東北人的人口比例，各自本來就接近和超過國家總人口的十分之一，再加上好事不出門，壞事傳千里，所以你听到許多河南人和東北人的負面信息，就像你听到中國人在世界的許多負面信息一樣，不足為奇，一個老鼠還壞一鍋湯呢。

不可否認，由于歷史、文化、經濟發展、生活習俗、政治制度等諸多原因，不同的國家、不同的組群、不同的區域，在文明的諸多方面，有許多的差異。比如吃飯使用刀叉、筷子、或者手抓，都是各自文明在不同階段的體現。再比如南方人，比較愛干淨，天天洗澡，因為水資源豐富，氣候炎熱；北方和西部有些地方，水資源短缺，滴水貴如油，幾個禮拜不洗澡，很正常。我在偏遠山區扶過貧，做過「義工」，我有過很久不洗澡、身上被染上虱子的經歷，難道我就是懶惰骯髒的人？東北人出來創業、河南人要脫離貧困，難道所有的凶殺、造假都是東北人、河南人干的？就像大多數的中國人是好人一樣，大多數的東北人、河南人、上海人等都是好人，大多數的美國人、日本人也都是好人。

我認識一位美麗的上海姑娘，因為在一次旅游途中，被一位河南人一碗面條敲詐了5元錢，從此以後，跟河南人結下了「深仇大恨」，提起河南人就咬牙切齒，堅決不跟河南人打交道。若干年以後，在她最失意的時候，最痛苦的時候，一位憨厚帥氣的小伙子，向她伸出了溫暖的手，救助了她，她無意中陷入了愛情的深淵。那個讓她愛的如痴如狂的男人，卻恰恰是河南人。

我們不能從一次歷史事件、從個別不良現象、從一般的個人印象，從一般的生活習性，去判斷一個國家、一個民族、一個區域人民的好壞。我們也不能根據一次接觸、一次交往、一次錯誤就去判斷一個人的好壞。每個國家、每個民族、每個區域，甚至每個人，都有美好的一面和丑陋的一面，我們既要張揚美好的一面，也要適當揭露丑陋的一面，但是，當我們揭露丑陋的一面的時候，切記不要小題大做，大帽子扣頭，一棍子打死，把這個國家，把這個民族，把這個區域，把這個人說得一無是處，那樣會適得其反。

如果中國人存在某些陋習，我們就說「丑陋的中國人」；國家有許多不足，我們就說「丑陋的中國」；有些地方衛生不好，我們就說「骯髒的中國」，某個人有一些缺點，我們就說「丑陋的某某」，有什麼意義嗎？哪個人沒有缺點？豈不是人人丑陋？依照個別論點，根據某些帖子評論的污言穢語，我們可以寫《丑陋的中國網民》，根據一些負面所見所聞，可以寫《丑陋的某某政府》、《丑陋的某某組織》（誰敢啊，呵呵）、《丑陋的旅美華人》、《丑陋的中國城》、《丑陋的美國華人博士》、《丑陋的中國女人》、《丑陋的女大學生》等，甚至可以寫《丑陋的文學城》、《丑陋的北方憨哥》等等，天天如此「丑陋」之談，可能會抓住不少人的眼球，但是除了爆發口水戰，又能起到多少的正面效果？

只要這個世界還有貧富的存在，還有不公平的存在，這個世界就有種族歧視、地域歧視的存在。我們即便人在所謂文明度很高的北美或在其他國家，也時常會感到中國人和少數族裔受到的某種歧視。個別中國城和黑人區的髒亂差，或許就和貧富懸殊、種族歧視、相對法律缺失、政府管理投入不公等有關。我們不要一方面在抱怨所受到的歧視和不公平，一方面又在歧視其他國家和種族、歧視國內的某些貧窮和落後。人性的復雜性，不是一句話、一篇文章、一本書可以描述的，有一種「自卑兼自大」的綜合癥，是需要自我診治的。

至于大家關注的國人的一些陋習，不是一時半時可以改掉的。這里，有歷史的原因，有制度的欠缺，有教育的誤區，有信仰的丟失等等。我們不要簡單地去抱怨所有的國人，解決這些問題，需要我們每個人，首先從自我做起，同時也需要當權者，站在更高的角度、從長遠利益考慮，在改進制度上、在開放信仰上、在基礎教育上、在消除貧富懸殊、社會不公等諸多社會根源性問題上，下下功夫。

[ 本帖最後由 barryshawn 於 2007-11-23 14:49 編輯 ]