粵語文化傳播協會

書生

介紹這個網站過大家，值得一遊。

http://www.cantoneseculture.org/page_OrganizationPurpose/index.aspx

本會成立目的

粵語文化傳播協會已經成立，總會設在香港，北美分會同步成立，設在加拿大多倫多市，協會簡章如下：

協會宗旨：
聯繫省、港、澳、珠三角及海外熱愛粵語文化的人士，共同努力保存、整理、弘揚及推廣粵語系地區文化；範圍包括語言、文學、藝術、民俗、時節、飲食等等不同生活層面。

工作方針：
搜羅民間研究者的工作成果，善用資訊科技工具，協助紀錄粵語文化的珍貴資料，向全世界華人及對中國文化有興趣的外國朋友公開。

入會資格：
全世界熱愛粵語文化的人士。

活動方向：
協會將會因應會員的投入程度，以最有限的資源，設計能夠協助粵語文化傳播的活動，需要熱愛粵語文化的有心人鼎力支持。

聯絡我們：
電郵： info@cantoneseculture.com

另外論壇亦已開通，精彩文章也不少，真的值得坐一回，希望可以很快見到大家可以網上筆來筆往。

http://forums.cantoneseculture.com/

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書生

新鮮滾熱燙，剛出版，已經買來一本，廣府話救亡一書，好正，真係好多猛料，書尾又登載一篇附錄文章係原先登於粵語協會之內的。

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[此帖子已經被作者於2007-2-13 23:15:54編輯過]

書生

促電視改善錯誤粵音　團體集簽名送視訊會

文章來源：　加拿大明報2007年2月28日

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【明報專訊】由一班大學教授﹑語言學家﹑關心廣府話讀音學者﹑家長及市民組成的「粵語文化推廣協會」﹐鑑於月前去函新時代電視及OMIN電視台，就有關廣府話讀音錯誤要求改善沒有獲得答覆和答覆不滿意﹐該會決定短期內聯同萬名市民的簽名﹐去信加拿大電台電視及電訊委員會(CRTC)﹐要求當局正視這個問題和舉行聽證會﹐研究兩間電視台是否有違反電視台牌照經營條例。

粵語文化推廣協會多倫多分會顧問﹐中國文字﹑文學兼書畫家王亭之向本報表示﹐該會原本並不欲採取上述的解決方法﹐原因是該會於今年1月底及2月初先後去信上述兩間電視台管理層﹐就有關粵語新聞報道員對某些廣東話的語音錯誤讀法要求改善﹐只有OMIN電視台有簡單回覆。由於對投訴沒有獲得重視﹐因此只有訴諸負責監管電視台的CRTC。

他說，電視台向CRTC申請和續牌時﹐其中的條例包括﹕需要正確地反映族裔文化，鼓勵觀眾尊重自己文化。加拿大傳媒標準協會(CBSC)亦指一切傳媒不能以私人觀點及立場來處理新聞。他認為兩間電視台明顯違反上述條例，假如CRTC就投訴舉行聽證會﹐若認為電視台確有違反這些條例﹐嚴重的會被罰停播。

王亭之指出，該會認為兩間電視台粵語新聞報道員﹐經常把一些廣府話的讀音讀錯﹐例如﹕提倡的「倡」字讀成「唱」﹔購買的「購」字讀成「救」﹔綜合的「綜」字讀成「眾」﹔報刊的「刊」字讀成「看」﹔返國的「返」字讀成「反」等不勝枚舉。

他說，雖然這些新聞報道員都會引經據典﹐通常最普遍的理據是說根據香港教授何文匯所指﹐由有千年歷史的《廣韻》而得出；但據他和其他學者研究所知﹐廣府話發音除根據《廣韻》外﹐亦根據以下的韻書而得來﹐包括﹕中國漢代最古老字書《說文解字》﹑隋代《切韻》﹑唐代《唐韻》﹑宋代《集韻》等﹐故此不能以偏概全 ﹐指現時廣東人所說逾千年的廣府話傳統讀音是錯誤。

王亭之稱﹐該會將於3月4日中午12時至下午6時﹐在萬錦廣場再舉行市民簽名運動﹐要求CRTC正視這問題。自粵語文化推廣協會成立後﹐吸引40多名來自不同階層的市民熱心參與義務工作。

另王亭之早前著作的《廣府話救亡》一書﹐已在香港出版﹐並送出600冊給包括香港教統局﹑傳媒﹑圖書館﹑中小學教師等﹐讓他們進一步認識廣府話的讀音法。

http://www.mingpaotor.com/htm/News/20070228/tfe1.htm

支持粵語文化不再受到不合理的傷害，反對語音霸權繼續傷害廣府話。

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書生

引自「漢語語音簡史 」的部份內容 （ http://www.shiningday.com/article.asp?id=424）：

歷史上漢族有過三次大的民族融合和人口遷移高潮。第一次是魏晉南北朝.......北方漢人大批南下避難，將江南地區的少數民族徹底同化，隨後南北朝對峙。北方鮮卑族建立的北朝積極漢化。到隋朝，北方少數民族已經基本漢化完畢。被稱為“五胡亂華”。

隋唐兩朝，是一個開放，進取的朝代，對外交流廣闊，更多的北方少數民族進入中原經商，定居，甚至參軍從政，被稱為“蕃將”。如，安祿山，史思明是氐人，高仙芝是高麗人，李光弼是契丹人等。長達八年的“安史之亂”，導致盛唐走向衰弱，由於北方遭到嚴重破壞，
大批漢人南下到未遭破壞的南方，將湖南，江西，福建等 省幾乎漢化完畢。中國從此不但南方人口超過北方，經濟中心也由北方轉移到江南。

接下來的五代十國，又是一個動亂的時期,........這個時期是第二次民族融合和人口遷移高潮。

第三次是宋遼金元時期，也就是南北宋時期契丹，女真，蒙古等北方少數民族對北方的持續入侵。其中，遼朝的時間較短，只控制河北北部。而金朝則統治淮河－秦嶺以北整個北方長達兩百多年。其中蒙古的野蠻入侵更加導致北方人口銳減，更多的漢化或者部分漢化的女真，契丹和蒙古人進入北方。而更多的漢族則湧向南方，將珠江三角洲徹底漢化。元朝滅亡後，大批滯留中原的蒙古人逐漸被漢化。

隨後明清兩代仍然有部分或者區域性的人口遷移和民族融合，比如四川和 廣西的苗瑤民起義失敗後遭明軍屠殺，加速了當地漢化過程。明末四川混戰以及清初“三藩之亂”，人口銳減，導致“湖廣填四川”的發生，導致西南人口構成的大規模變動。最後是清代完成的“改土歸流”，也就是將少數民族世襲的土司撤銷，改為設置州府，任用漢人官員。更是加速了西南少數民族的漢化。

由今天漢族的形成過程和人口遷移可以得出，在古代發生如此空前的人口遷移和民族融合，必然會導致古漢語語音發生極大的變化。而方言形成，也與人口變動有關。 古漢語並不是一個孤立，靜止不變的事物，而是不斷變化的。學術界早有共識：“漢音不同唐音，唐音不同宋音，宋音不同明清”。........

每次發生民族大融合，北方都全盤波及，“大洗牌”一次。而南方則安定得多，一批漢族到達，帶來當時的漢語發音。然後第二批漢族南遷，因為這批漢族已經是民族 融合後的新漢族，又帶來了當時的，已經不同於前批漢族所說的漢語的新語音，之後再來第三批，第四批漢族。南方方言，籠統的說，可以說是具有各個不同時期古 漢語的特徵。

但是，需要強調的是，在漫長的歷史時期中，南方漢族也在不斷的融入當地少數民族，儘管這些少數民族居於弱勢地位，但是其語音仍然會不同程度的影響當地漢族的語言，在加上多次遷移，層層重疊融合。與當時古漢語的音韻早已有了差別。因此，現代南方方言比北方方言更接近古漢語，只不過是南方方言的音韻具有更多的上古和中古漢語的特徵，而元代開始，北方方言的概念開始出現，到了明清，現代北方方言更是逐漸占了漢族使用人口大多數。南方方言絕不等同古漢語，也不等同於某一時期具體的漢語發音。只能說“近似於某時期的古漢語的音系”。

這裡也有：

http://forums.cantoneseculture.com/forums/147/ShowThread.aspx#147

[此帖子已經被作者於2007-3-1 19:35:02編輯過]

亂棍歐死越南仔

注册先....

嶺南散人

哎 恁本書都係用北平話白話文寫成箇 勿想睇