朱九江先生回鄉後,在忠良山下陳氏祖祠設『禮山草堂』講學、授學者以『四行五學』、所謂『四行』即『敦行孝悌、崇沿名節、變化氣質、檢攝威儀』。所謂『五學』、即『經學、史學、掌故學、性理學、詞章學』。學者不遠千里而來、以就讀于門下爲榮,成就甚衆,較知名者有梁耀樞、簡朝亮、康有爲等人。光緒七年,兩廣總督張樹聲以朱次琦耆年碩德,與番禺陳灃同奏於朝,獲光緒皇帝各賞賜五品卿銜。本人在《光緒朝東華錄》第四十二卷,獲睹其當日這奏章,茲原文抄錄如後,經供學者鄉賢研究。
兩廣總督張樹聲奏疏
光緒七年七月臣張樹聲等奏地方之治亂,上系乎政教,下系乎風俗,鄉士大夫所行所爲,固風俗所視爲向背也。粵東嶺海奧區,人物蕃庶、往往尚功利而習囂競,臣等懷士賢友仁之心,求正誼明道之士,凡致身通顯,有聞于時者不敢妄爲衡量,至在下士之列而有卓之行,耳目所及,得雨君子焉。
前署山西襄陵知縣朱次琦,南海進士,講明正學,身體力行,任襄陵時、卓卓多異政,其興修平河水利,得田三萬畝,縣民至今賴之。臣樹聲前在山西,即聞彼都人事馨祝勿衰,及來粵經年,益稔其守先待後,門牆高峻,足不入市,比閭族党,薰德善良,所居九江一鄉,無拖欠錢糧者,尤通省所罕也。
國子監學錄陳灃,番禺縣舉人,持躬謹嚴,識量宏(門字頭)遠,通經學道,粹然儒者,所著『聲律通考』,『漢書地理志』,『水道圖說』,原任大學士曾國藩服其精博,其餘著述多,亦皆能發明義理,篤實純正,士出其門下者,卒知束身修行,成就最衆。
此兩人者,皆以經世之才治經世之業,今年內皆年逾七十矣,祥麟威鳳,潛德勿曜,臣等待罪疆圻,而使姓名不遠於天聽,亦屍素之咎也。
伏維周禮太宰以九兩系邦國,三曰『師』,四曰『儒』。而于司徒本俗、複聯以師儒。治本所關、蓋非淺鮮。況粵中習尚流佚,如朱琦次陳灃兩人,耆年碩德,實副周官師儒之選,松柏後彫於歲寒,雞鳴不已於風雨,尤其表而出之,風厲一世。
上諭?? ???張樹聲
裕寬奏敬舉篤行紳士、請量予褒異等語。
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