四邑人最好不要和其他通婚，广东人也最好不要和外面通婚。

KinNg

中國人是否對猶太人盲目崇拜，連使君子都話猶太民族係成功民族！

使君子

简单而言，一个本族女人多贡献被外族男人屌的民族，就系一个失败民族！

粵嚟粵掂

而且我地家族啲男人都生得高大粗犷，完全唔介意识捞妹。
使君子 發表於 2012-11-24 02:28

噉就死得！而且死絕！仲要好快添！


無論係男撈粵女，抑或粵男撈女，所生出嚟嘅都係雜種，學D記話齊，呢啲粵撈雜種個個都媚支叛粵！


喺大粵，呢啲粵撈雜種就親支，係潛藏喺大粵嘅定時炸彈，一旦佢哋返返去支×那，又會因為同粵人有血緣關聯而即時畀支×那撈頭睇低並產生對大粵嘅眷戀，變身做支×那嘅定時炸彈。


凡係粵撈雜種，一律算撈，大粵要統統將佢哋連埋啲殖粵豬撈冚嘭唥掃晒返支×那，將呢隻定時炸彈錠去支×那度點都好過留喺我哋大粵。


為咗子孫著想，假如唔想佢哋日後經受人倫之苦，粵男要帶眼屌女，粵女要留喺粵地非粵種咪嫁。

粵嚟粵掂

發呢張帖嘅友仔帖題前半句100%唔啱，後半句啱咗80%。

大粵內部92個各世居民族應該自由通婚，大粵92個世居民族都應該100%禁止同北邊嘅支×那豬撈通婚。

鶴山嗰帶係廣府四邑交匯地，亦有唔少所謂嘅「客家」。鶴山大體文化上屬於廣府，行政劃分上歸四邑管。

有一樣好緊要嘅嘢各位可能唔醒起，四邑高陽三羅山區以前瑤人廣佈，呢帶嘅瑤人後嚟幾乎絕跡（依家陽春西部深山仲有幾條村有瑤人講勉語），去晒邊？咪畀四邑同廣府同化晒囉！剩低嗰啲，就變晒做哎人，亦即所謂嘅「粵西客家」。

四邑至今仲流傳著一個同同化征服瑤人相關嘅習俗，叫：夏至狗，冇得走。狗係苗瑤系民族嘅圖騰，四邑人好食狗肉，就有如西班牙人好食豬肉一樣，係勝利同化或者驅趕異民族嘅一個習俗遺證。

我亞爺亞嫲都係台山嘅，離我鄉下冇幾遠，廿公里都冇，就係台山一個好有名嘅深山區，據新寧史誌記載，喺200幾年前，嗰帶瑤人廣佈，翻查瑤人尤其係勉人資料，發現佢哋有幾個大姓同時亦係廣東嘅大姓，更啱嘅係，我家族嗰個姓就喺呢幾個大姓入邊，睇返我家族嘅祖居地又離瑤人歷史上嘅活躍地咁近，好易令我對我家族以至四邑人嘅真正源流作出重新研判：四邑人查實係越種+瑤種，中部廣府人尤其係三羅肇慶梧州一帶嘅廣府人亦係越種+瑤種。

粵嚟粵掂

據我呢年幾嘅研判，我哋大粵有92個世居民族


大粵九大世居民族


1：粵族（指嘅係講粵語嘅人群，包括四邑人同蜑家人）

2：潮族（指嘅係講「潮州話」嘅人群）

3：哎族（指嘅係除「東江客」之外嘅講「哎話」「客家話」嘅人群）

4：畬族（指嘅係東江流域講畬話東江本地話水源話占米話嘅所謂「東江客」人群）

5：瓊族（指嘅係講「瓊文話」嘅人群）


6：黎族

7：壯族（指嘅係講「北部壯話」自稱「布壯」「布依」「布仲」「布爽」「布銳」等嘅「北壯」人群同zi naa所謂「布依族」嘅人群）

8：儂族（指嘅係講「南部壯話」，自稱「布儂」「布岱」「布央」「儂安」「布偏」等嘅「南壯」人群）

9：瑤族（又稱勉族，僅指zi naa所謂「瑤族」裡頭嘅盤瑤系瑤民，亦即講優勉金門標曼藻敏標交呢五種瑤語方言嘅人群）

粵族裡頭嘅特別支系

10：四邑人

11：蜑家人

大粵其他世居民族

12：儋族（海南儋州話人群）

13：邁族

14：平話人（指嘅係講「桂南平話」同「柳融平話」嘅人群）

15：海陸豐人（指嘅係講「海陸豐鶴佬話」嘅人群）

16：雷族（指嘅係講「雷州話」嘅人群）


17：黎話人（指嘅係講「電白黎話」嘅人群）

18：鶴佬人（指嘅係講「鶴佬話」兼且住喺西江同北江沿岸閩南話語言島嘅人群）

19：土話人（指嘅係講「粵北土話」同「桂北平話」嘅人群）

20：臨高族（指嘅係講「臨高話」同瓊山「羊山話」嘅人群）

21：哥隆人（又叫仡隆人，即海南「村話」人群）

22：占族（即海南回輝人）

23：門族（即支*那所謂嘅「海南苗族」）

24：布努人（即布努瑤）

25：瑙格勞人（又稱包瑙人，即白褲瑤）

26：努茂人（即黑褲瑤及長衫瑤）

27：巴哼人（即八姓瑤，喺越南佢哋被稱為巴天族）

28：優諾人（即紅瑤）

29：炯奈人（即花籃瑤）

30：活聶人（即支*那所指嘅講活聶語嘅「畬族」）

31：山哈人（即支*那所指嘅講山哈語嘅「畬族」）

32：標族（即標話人）

33：侗族

34：水族

35：毛南族

36：仫佬族

37：拉珈人（即茶山瑤）

38：茶洞人

39：佯僙人

40：錦族（即錦家人）

41：莫族（即莫家人）

42：草苗人（包括講草苗語嘅花苗人）

43：誒人（即五色話人）

44：六甲人

45：京族（即越南人）

46：黑壯人（即黑衣壯）

47：岱依族（即土佬人，又稱布岱人、布傣人）

48：赫蒙人（Hmong，即西部苗人）

49：木人（Hmub，即黑苗人）

50：果雄人（Xongb，即紅苗人）

51：貓家人（即熟苗）

52：巴那人

53：仡佬族（即哥佬人）

54：拉基人

55：布央人

56：布標族（即普標人）

57：耶容人

58：儂環人

59：傣格人（即紅河傣）

60：傣泐人（即西雙版納傣）

61：傣皓人（又稱傣瑞人，即白傣人）

62：傣羅迷人（又稱傣擔人，即黑傣人）

63：傣亮人（即紅傣人）

64：尼蘇人（即聶蘇人）

65：納蘇人（即烏蒙倮、烏撒倮）

66：葛潑人

67：聶斯人（即尼斯人）

68：阿烏人（即羅武人）

69：撒尼人

70：阿細人

71：阿哲人

72：勒蘇人（即山蘇人）

73：苦聰人

74：僕拉人（即普拉人）

75：阿扎人

76：作科人

77：姆基人

78：僰人

79：卡蘇人

80：末昂人（即阿僰人，又稱鍋潑人）

81：哈尼族（僅指倮語族南部語支哈尼語群哈尼-阿卡語組裡頭講哈尼語嘅人群）

82：阿卡族（即僾尼人，又稱雅尼人）

83：碧約人

84：卡多人

85：西摩洛人（即峨努人）

86：豪尼人（又稱布都人）

87：白宏人（又稱布孔人）

88：白族

89：倈族

90：布甘人（即花倮人）

91：莽人

92：布芒人

使君子

易姓、尹姓、谭姓、关姓 系鹤山土佬特色大姓，客家极少有哩几个姓。虽然 易、尹、谭 江西湖南都多，但江西湖南仔系 「矮 dam4 cet1」，绝对唔够我地班鹤山乡下佬高大！

关姓 我觉得可能系从对岸南海九江迁过来。

鹤山话主体系似四邑话，但受邻近南海九江影响较多，而鹤山话亦有自己独特成分，Ö(oe) 音比较多，「岗」读goeng3，「鹤」读hoek6，词汇音调也大不同于四邑话。以新会话为例，他的调值变化走向是比较悠扬儒雅的；但鹤山话就比较粗硬。简单而言，新会人听唔明鹤山话！

鹤山话我可以肯定系无受过客家话影响，唔好造谣。鹤山客家被我地祖先强力驱逐，已经「趯」晒入深山，得 鹤城、更楼、共和 三个山区镇系客家；但 宅梧 就好另类，唔系客家，又唔知属咩话，希望有学术人士去调查宅梧话归属。

当年土客械斗，鹤山系主战场，我地祖先可能因为有狨狄胡血统，冲在前线，斩杀客家鬼子特别积极奋勇；直到今日，班乡里提到客家，个个都好燥爆，好似有十代世仇咁。所以我地无可能系客家。

使君子

鹤山关姓应该系由对岸南海九江迁入。南海关姓我怀疑先祖系满洲旗人。顺手喺度贴几个南海关姓人。


虾叔 关海山(倒转读就系 山海关)，有一点狨狄胡特征，去扮日本仔还是比较适合的；但虾叔额头比较高，哩点又似翻华南土著：






关咏荷，长脸窄鼻，上下庭短、中庭长(基本脸型比例是无法整容的)，更接近长城沿线的狨狄胡种族女性，估计扔她在 大同、张家口、赤峰、呼和浩特，当地人也认不出是外地人：








珠江台记者 关璐琳，脸庞饱满，有轻微不明显的华南土著特征，在街边很容易被误以为是北妹：

使君子

这是我的鹤山老乡 油画家 李铁夫，窄长脸型，单眼皮兼且细眼，鼻形窄长尖，额头低，中庭长、上下庭短，比较典型的「长城沿线狨狄」，华南土著特征轻微显现：

粵嚟粵掂

基本上可以確定，以前分佈喺四邑高陽三羅嘅瑤人經已全數異質化。瑤人融入廣府嘅極多，尤其係喺三羅（羅定雲浮鬱南），三羅係昔日羅旁瑤嘅總竇口，我一睇蔡延楷張相，就100%肯定佢係粵化瑤人嘅後裔。喺廣州周邊鄉郊，亦分佈著唔少鍾姓，鍾係瑤人四大姓之一，廣州鄉郊農村呢啲鍾姓絕對同瑤人相關。瑤人融入四邑嘅應該亦唔少，尤其喺靠近山區嘅埞方。至於嗰啲住喺深山嘅瑤人後嚟點解變晒做所謂嘅「客家」，就真係要再深入研究，13-18世紀，粵東北同粵北嘅「客家」並冇向西江以南大規模遷徙嘅明確記載，相反喺13-18世紀，西江流域瑤人遍佈，呢段時間瑤同「客家」應該冇緊密接觸，既然冇，噉呢啲深山瑤後嚟又點會冚族「講哎」嘅呢？唯一解釋就係，瑤人喺南遷入粵之前，就經已開始咗哎化進程，由瑤變哎，至少歷經五六百年。

粵嚟粵掂

廣府嘅南越起源唔使多講，銅鼓扒龍船粵語禾樓舞都有排嗲。四邑嘅越種起源，喺文化上亦有好多遺習遺俗可以追溯。直至幾十年前，新會都好興「住女屋」，台山就有跳禾樓嘅習俗，兼且仲過三月三節。聽我老竇講，台山鄉下以前每逢三月三，啲亞嬸亞姆都要做cei仔（一種外邊黐著好多芝麻炸到金黃式又依又韌嘅甜味糕點）供祭，至於供祭啲乜相信亞嫲嗰輩應該有記憶，不過呢，我哋查實祇需要知道係三月三呢個日子搞就經已明白好多嘢嘞：三月三又叫歌墟節，係侗臺系民族最盛大嘅節日，佢哋會喺呢日供祭祖先，然後齊齊載歌載舞。住女屋跳禾樓三月三，呢啲都係100%嘅侗臺系文化元素，呢啲文化元素喺四邑人身度搵出咁多，足見邑人越底厚重。

KinNg

回覆 33# 粵嚟粵掂


三月三嘅台山狗虱包，黑色係因為有用鄉下叫做『乌芹藤』嘅植物攪碎再沏粉。

   

使君子

广府 不仅有ü、ö，还有复合的öü。绝大多数官话区人学白话时發不出ö的音，更遑论öü。而白话人学官话时，会将官话的yüe读成yüö或yö。

据我所知，藏语、蒙古语、中亚某些语言、德语等 才同时具备 ö、ü 。

粤西某些白话方言，ö音别具特色。如「坐」读cö、「锁」读slö。表示「熟到沤烂」「用到拗框」的旧残皮事物，读yö3，而我们广府用we5。

（但粤西的we3是另一种用法，表示憎恶、作呕。广府的 核凸、肉酸，粤西读「骨原」，似乎同我地广府表美丽精致的词「骨子」有遥相呼应之妙。）

至于四邑话无ü，其实好多粤西白话都无，包括广西贵州云南的原住民族，甚至越南泰国都无。

至于你提到的-ui，撮口呼很强的顺德话其实也有，「煤」读mui而不是muü。

deandog1982

回覆 20# 使君子 呀使君子,你D論點我不敢苟同!你D論點有冇乜野數據支持?請唔好據你所知!隨口UP係人都識!

deandog1982

回覆 21# KinNg


  如果猶太民族真係成功,就唔會被人放置係邊緣,猶太人本來就係美狗同英狗嘅棋子!我覺得冇絕對成功同唔成功,而戈位使君子所提到嘅論點,''一個本土女人多貢獻被外族男人屌的民族,係一個失敗民族.''
呢個論點亦都係太誇張,點為之多?唔通好似越南或者俄羅斯咁女多男少,同外族人通婚都視為失敗?從遺傳學黎睇,如果同外族人通婚可以避免某種本族的基因病隔斷。其實並無唔妥!

dean198211

回覆 26# 使君子

收皮啦!使君子!宅梧白水帶一片唔係講客家話咩?你咪當人唔識?你自己唔識就唔好亂發表誤導他人啦!你話自己係鶴山都無人信!

mbingkwan

回覆 35# dean198211


網上發言請保持理性

mbingkwan

当年土客械斗，鹤山系主战场，我地祖先可能因为有狨狄胡血统，冲在前线，斩杀客家鬼子特别积极奋勇；直到今日，班乡里提到客家，个个都好燥爆，好似有十代世仇咁。所以我地无可能系客家。 ...
使君子 發表於 2012-11-28 23:08

睇過使君子的相，似係內陸苗瑤型，同湖南湖北人係同一類型。是否狨狄我唔知，但「湖」是可以肯定的

dean198211

回覆 37# mbingkwan
唔好意思!冇根據嘅論點我必須糾正!

使君子

收皮啦! 宅梧一片唔係講客家話咩?

dean198211 發表於 2014-2-11 02:48

宅梧讲宅梧话，鹤城先讲客。你初级会员就多睇贴少出声。

使君子

睇過使君子的相，似係內陸苗瑤型，同湖南湖北人係同一類型。

mbingkwan 發表於 2014-2-11 05:47

   
你见过湖南湖北有 一米八几、两百斤 的中老年人？ 或者米六八的阿婆？  我乡下鹤山条村大把。

班上海捞(baiyueren、joy)自己个样似湖南湖北人，生得又吾够我地高，就一味死赖我地。