"佬"的来源

南粤高凉仔

广东人好中意在称呼其它地区的人时,在地域名称后边加一个佬"字"， 比如"广西佬"，"上海佬"，"湖南佬"， 唔知道呢个佬字的来源系点样个呢。 我在一篇文章里睇到古代高凉郡(高州)太守冯宝公的妻子系当时的少数民族首领冼太夫人， 冯宝公因为妻子的缘故, 被少数民族称之为“都老”,即为本部落的头人首领。同时,《隋书地理志》说“自岭以南……欲相攻，则鸣此鼓，到者如云，有鼓者号为都老”。所以，我怀疑今日广东人，包括粤人和潮汕人都习惯如此称呼，系晤系古代少数民族语言的影响呢。

南粤高凉仔

大佬，细佬，　　 女人骂男人时，系话：死佬。

highyun

用法就好熟，但系来源就唔系好清楚。 有人将“细路”同“细佬”混淆，的确唔应该。

南粤高凉仔

《隋书。地理志》中提到：“本之旧事，尉陀于汉，自称‘蛮夷大酋长，老夫臣陀‘，故俚人犹呼其所尊为‘倒老’也。言诈，故又称‘都老’云。” 看来“都老”一词的历史仲可以向上推，但就其根源就不得而知拉。

夢星羽

“佬”字源出自“獠”（音老）， “獠”是秦漢時嶺南百越的一支，因其勢力較大，與嶺南另一大族“俚”並稱為“俚獠”，“俚獠”亦成爲居住在岭南二十餘郡的各族的泛稱。 “廣州諸山俚獠種類繁熾，前後屢爲侵暴。”（《南史·林邑國傳》） 不過，自宋代以後，史籍記載廣東少數民族的事跡時，大都不書俚而書獠。 蓋因此時俚族已經南遷至海南島，（即今天的黎族） “獠”遂成爲廣東各民族的統稱。 據禪宗六祖惠能的《壇經》記載： 惠能至黃梅禮拜五祖， “祖問曰：‘汝何方人，欲求何物？’ 惠能對曰：‘弟子是嶺南新州百姓。遠來禮師，惟求作佛，不求餘物。’ 祖言：‘汝是嶺南人，又是獦獠，若爲堪作佛？’ 惠能曰：‘人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚不同，佛性有何差別？’”（注：此“和尚”是佛教中人對寺院的住持比丘的尊稱，與民間所稱之“和尚”不同。） 可見當時“獠”已經成爲嶺南人的代稱，且帶鄙視之意。 惠能回答得不亢不卑，有理有禮，大顯我嶺南人之風骨。 “獠”後轉寫成“佬”，《嘉慶重修清一統志》桂林府仡佬條：“仡佬，一名仡獠。” 歲月輪轉，人事全非。 今時今日，粵人反過來，將外省人亦鄙之爲“佬”， 這大概是唐代人所不曾想得到的， 今天的中州人自己不爭氣， 這又能怪得了誰？

南粤高凉仔

因此時俚族已經南遷至海南島，（即今天的黎族） ========================= 南迁的只系少部分，　大部分俚人都汉化成左汉人，即系粤人．

南粤高凉仔

最早的“獠”的记载系出现系边个年代啊？。请问下，《南史·林邑國傳》系边个年代成书个呢？

shrimpchen

哦，真是嘎？！