「綠帽子」與「烏紗帽」來龍去脈

外外星人

　　中國的男人們大抵最害怕自己戴上那「綠帽子」,卻做夢也想著整頂「烏紗帽」,哪怕是個村官也好歹是頂「烏紗」。「綠帽子」與「烏紗帽」這兩頂特殊的「帽子」,對中國男人來說無疑是一悲一喜。說到這兩頂「帽子」的來龍去脈,則各有一段讓人饒有興趣的史話。
　　「綠帽子」的演變過程長達兩千年,「烏紗帽」則起源自南朝劉宋年間(另有說東晉時宮中就開始流行)。有意思的是這兩頂「帽子」都是在朱元璋手上最後「定型」,成為兩個具有特殊含義的詞。
　　秦漢時期規定犯人穿一種特製的衣服,稱為「赭衣」,其色赤褐。班固《漢書·刑法志》有載「姦邪並生,赭衣塞路」,可見至遲在漢代「赭衣」已為罪犯的代稱。唐宋時期,視碧青綠諸色為賤民所穿服裝之色。唐代地方官吏對犯罪之人「不加杖罰,但令裹碧頭巾以辱之」(《聞見錄》),並根據情節輕重「以日數為等,日滿乃釋」。沈括在《夢溪筆談》中寫道:「蘇州有不逞子弟,紗帽下著青巾,孫伯純知州判雲:'巾帽用青,屠沽何異?'」這表明在唐宋人心目中,穿戴碧綠青諸色的是最低賤的人。
　　自元代開始,碧綠青諸色的服裝限于「娼妓」、「樂人」所穿。《元典章》規定:「娼妓穿皂衫,戴角巾兒;娼妓家長並親屬男子,裹青頭巾。」明太祖朱元璋于洪武三年(1370年)下詔規定:「教坊司樂藝著卍字頂巾,係燈線褡膊,樂妓明角冠皂褙子,不許與民妻同。」同時還規定:「教坊司伶人常服綠色巾,以別士庶人服」。朱元璋明令讓娼妓家的男子必須頭戴綠巾,腰係紅褡膊,足穿帶毛豬皮鞋,不許在街道中間行走,只準在左右兩邊「靠邊走」。由此一來,人們見著戴「綠帽子」的便知其家中那位是「青樓一族」,戴「綠帽子」也成為某男子的妻女賣淫或妻子私下「偷漢子」的俗稱。明人陶宗儀《南村輟耕錄》有載:「宅眷盡為瞠目兔,舍人總作縮頭龜。」烏龜頭是綠色的,於是富具想像力的文人們又戲稱那些戴綠頭巾的男子為「烏龜頭」,使那頂「綠帽子」與「烏龜」、「王八」畫上了等號。
　　「烏紗帽」一詞最早並不代表是官帽,而是上至天子、百官,下至一般士庶都可通用的紗制帽。「烏紗帽」起源於南朝劉宋時代,當時既用烏紗,也有用白紗甚至雜色紗製作的,其形制各異,有的卷成荷葉形,有的像高高的屋宇,有的還伸出兩個黑紗「耳朵」。至隋朝,「烏紗帽」作為「常服」的帽子,也是皇帝、貴臣、百官士庶等貴賤通用。唐初,「烏紗帽」曾一度是皇帝及皇太子專用的帽子。李世民即位後詔令「烏紗帽」為天子及百官士庶皆可戴用。因而,在唐代「烏紗帽」不過是一種日常便帽。杜甫曾有詩云:「不眠瞻白兔,百過落烏紗。」說他晚上睡不著望著月亮,月光不知道多少次映照在他的烏紗帽上。但當時的杜甫並無官位。宋元時期,也並無將「烏紗帽」作為官帽的記載。
　　真正將「烏紗帽」定為法定「官帽」的是朱元璋。朱元璋于洪武三年下詔規定:凡文武百官上朝理政時,一律要戴烏紗帽、穿圓領衫、束腰帶。另外,取得功名而未授官職的狀元、進士等,也可戴烏紗帽。從此,「烏紗帽」便成為官員的一種特有標誌,只有當官的才能戴「烏紗帽」,平民百姓就不能再染指「烏紗帽」了。因而,「烏紗帽」作為官帽,距今也不過600多年的歷史。但到了清代,「烏紗帽」又被換成「紅纓帽」,烏紗帽便不再作為官員的標誌。但時至今日,人們仍習慣地將「烏紗帽」作為官員的標誌。