陳雲〈練武功〉

南汉

陳雲〈練武功〉

　　新界鄉村每有慶典，都在馬路欄杆插滿三角形的彩旗，迎風飄揚，如武林大會。在彩旗上見到「我武維揚」四字，總會怦然心動。揚者，奮發向上也，威武凌厲，奮發向上，出自周武王在牧野誓師討伐商紂之誓詞。師父以前躲避江湖，退隱山村，武館家當只有幾件兵器、一面旗幟，旗幟寫的是「我武維揚」，那是嶺南民間的尚武精神，周武王討伐暴君留傳下來的志氣。

　　看家本領

　　步入中年，練武依然不斷，特別是四平馬步，每朝都要練五至十分鐘。明朝之前，文人都學武，出行佩長劍。練武是鍛煉銳氣，頂天立地，抵抗命運逆境，也抵抗暴政，行俠仗義。即使強敵當前，也不可萎縮，「要與之抱同死之心」（王薌齋的意拳心訣）。此之謂尚武精神。

　　師父是教我洪家拳的啟蒙師。在他之前，只是跟隨父老和童伴學一些紮馬、散手之類。廣東的客家人是北方亂離而南下避禍之遺民，據山而居，特重武藝，以對抗土匪惡霸。村中祠堂都有些大刀、長矛（客家話叫「衛針」）、虎叉、藤牌之類的舊兵器，直至在上世紀七十年代，民間有紛爭都是自行處置，先禮後兵，很少鬧上警局。村中父老，人人都有三兩下散手，豬蹄手、鳳眼槌、釘腿、虎尾腳、撩陰腿、乞兒攞米之類，都是遊方賣藝人傳下的，不同的賣藝人上村表演和賣藥，住一兩日，隨便教些拳棒功夫之後就走。村民各師各法，演練純熟，便視為看家本領。夏夜暑熱難耐，便在庭前樹下交流武藝，小孩也有樣學樣。老圍有一功夫教頭鄧雲彪，平日以占卜擇日為生，教的是南少林，新年舞麒麟，童伴也有學，回來便教我。

　　父親早年當差，在上水警局做坐堂幫辦，結交武林中人，舊稱「三山五嶽人馬」。童年不時有英雄人物在家中飲酒論世，酒後也會演練功夫。南派洪、劉、蔡、 李、莫都見識過，一位詠春派的師父，可以貼牆練拳，也擅長縐紗帶功夫，將唐裝束褲腰帶濕水之後，可當短鞭使用。一次父親被邀表演，才知他是學白眉教的，從不教人。

　　棍無三響

　　師父住在山溪對岸種菜避禍，留村只有 4 年，然而 4 年只教我練功，連工字伏虎拳都教不了全套。某朝，見他赤腳入河，水桶灌滿水，雙手提起澆菜。我問他為何不用扁擔挑水，他說﹕「練腰馬。」久之，他問我要學功夫否，叫我陪他練「格三星」，怎知跟他一碰手，疼得要命。他笑道﹕「這就是橋手。」他從「鐵線拳」裏抽了些練橋手的招式，教我練「橋」。所謂橋，是將胸、背、肩之力逼上前臂，以前臂肌肉爆出短勁，格鬥接手之時，可將敵手震開。他又教我用麻包袋做面、稻草做心，在番石榴樹上紮一個樁包，用前臂反覆格打，一直練到可以脫下樁包，赤手與樹幹格鬥為止。之後教我走磚練步。先是走3塊，再是4塊，之後是 5 塊。這是梅花樁的雛形。走步靈活之後，再教紮馬，紮馬一段日子之後，便在大腿上加沙袋。

　　他教我的單頭棍，由腰馬發力，棍不離腰（棍身貼腰旋轉）。要站在溪水中練，一直練到水下長棍捲動，將河水抖彈起來，才算練成。單頭棍格打，甚為狠烈，所謂「棍無三響」，敵我雙方的棍不會接觸超過三次。初時功底不足，長棍一下便會被師父震得脫手，只得一響。練功夫，學武功，不離一個「功」字。今日共產黨的體育學院（所謂體院派），稱武功、武藝為「武術」，一個「術」字，就不再是中國功夫，而是俄國體操了。

　　依書自學

　　中學到了元朗，鎮上有很多武館，武風熾熱，洪拳和蔡李佛之外，有詠春、梅花螳螂、朱家螳螂（朱家教）、龍形、太極、柔佛，也有空手道剛柔流。元朗戲院之側，間中有書攤擺賣拳譜，有馬錦記、新天來、陳湘記、藝美、麒麟之類出版的拳書。當年香港武館林立，教頭公開演練，招徠徒弟，為了弘揚門派，很多武師出拳譜，由林世榮徒弟朱愚齋撰寫《虎鶴雙形》開風氣之先。後來，麗的電視的《真功夫》片集，也在畫頭邀請各門派表演。影響我最大的拳譜，是《全圖練軟硬功秘訣大全》。裏面當然有童子功、鐵布衫之類的，童子功是彎腰搭橋、斂氣之類的軟功，鐵布衫是鼓氣以用木棒周身拍打，鍛煉抗擊力。我練得最用心的是「分水功」，方法是密排的竹樹之間，插入雙手，使勁分開，用前臂抵抗竹樹的韌力。鷹爪功也練過幾年，注水入酒罈，伸直手臂（略屈），用五指抓緊罈口，提起酒罈。

　　初中三年級，有一同學來插班，自九龍搬來元朗的，學過詠春派。班主任安排他坐在我的隔鄰，以便我輔導功課。他是幫會中人，放學之後要巡場，動輒出手打人。他教了我詠春散手，紮二字拑羊馬。來元朗之後，他改學蔡李佛，天后誕出獅，徒弟要手持長棍拱衛，武館出的是黑獅，有「牙擦鬚」，意味撩打。以前的獅子都是威風凜凜，殺氣騰騰，用以辟邪鎮煞，不像今日，自從某門派為了在學校和社團開舞獅班，便在獅身掛滿絨毛，如娃娃獅，失卻尚武精神。

　　滋養創意工業

　　清末民初，中國遭遇外侮，亟須強國強種，民間興起尚武之風。CCP統治大陸之後，親國民黨的中央國術館、精武會及軍官教練與武林豪傑，紛紛落戶香港。承其餘緒，香港武館林立，武師靠開班授拳、跌打醫術及舞獅利市等謀生。黃飛鴻傳人林世榮在香港設館授徒，徒弟朱愚齋著作洪家拳譜及《陸阿采別傳》之後，鍾偉明在電台講黃飛鴻，胡鵬開拍黃飛鴻電影故事，由關德興主演，將嶺南功夫搬上銀幕。林世榮再傳劉湛，劉湛之子劉家良亦導演洪熙官與少林寺的傳奇電影，雖然時代是清朝，精神卻是紮根香港本土低下層。

　　功夫有書籍、小說和電影電視之後，成為香港特色創意工業，風行海外。當時很多門派有電影發言人，洪拳有劉家班，蔡李佛有傅聲，大聖劈掛有陳觀泰等等。至於粵語武俠片的武林八大派，峨嵋派、崑崙派、天山派、點蒼派等，則是有門派而無傳人。這是在李小龍出現之前，香港的功夫前傳了。