亞裔農歷新年：被政治「綁架」的「中國年」

外外星人

消息來源: 文匯報 2010-2-20

　　香港《文匯報》日前刊文《被政治「綁架」的「中國年」》。文章說，奧巴馬的中國農歷虎年賀詞，偏離了「祝賀」主題，而變成平抑亞裔族權文化爭執的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則，但文化傳統有其自身的傳承規律，未必適合政治的裁判和調解。

　　文章摘編如下：

　　虎年春節，全球政要紛紛發表新年賀詞，或向本國華裔致以問候，或向中國表達問候，或對華關系充滿愿景。值得一提的是，人們發現，美國總統的新春賀詞，拜的「年」不是「中國年」(Chinese New Year)，而是「亞裔農歷新年」(Asian Lunar New Year)，致辭的對象也不僅僅是華裔和中國人，而是全球「亞裔」。

　　「中國年」搖身變成「亞裔農歷新年」，是美國多元文化博弈的結果，也是美國政治的吊詭之處。正如臺灣《中國時報》報道，「亞裔農歷新年」說起來實在很拗口，但美國官方為了「政治正確」，必須把農歷春節正名，卻也讓大家再度注意到英文中國年的名稱爭議。

　　　　「中國年」變成「亞裔農歷新年」

　　「中國年」流行于美國，始于19世紀60年代美國筑路華工。10萬中國筑路工人，不僅幫助美國完成了美國歷史上最偉大的鐵路工程，也帶去了來自中國的春節習俗。以后，隨著中國人移民美國的人數增加，「中國年」不僅在華人小區流行，也為美國人所熟悉。譬如，紐約州和馬里蘭州就把春節列為法定節日。

　　按理說，春節為美國主流社會所重視，是中華文化影響力增大的結果。在中國國內，很多人也抱持這種觀點，認為源于中國的春節正日益國際化，正在成為全球化的節日。但是，春節在美國從「中國年」變成「亞裔農歷新年」，卻讓全球華人體會到另一番滋味。顯而易見，春節的「中國味」或「中華屬性」在被刻意淡化，成為美國裁判和調和族裔、文化沖突的犧牲品。

　　在美亞裔中，慶祝農歷春節的族群除了華人華僑，還有來自韓國和越南的韓裔和越裔。美國是個民族熔爐國家，向來講求文化的多元性。本來，華裔、韓裔和越裔各過各的年并不會有什么糾紛，但是由于美國主流社會將春節定位為「中國年」，韓裔和越裔就認為美國主流社會傷害了本民族的文化傳統。因此，一方面亞裔族群之間進行了農歷新年的博弈，另一方面，美國政府基于國內安定也在進行文化上的調和。于是，才出現了奧巴馬在農歷虎年向全球亞裔拜年的情況。

　　奧巴馬的政治平衡術在國內或許很奏效，因為同慶農歷新年的華裔、韓裔和越裔都無話可說。但是，奧巴馬向全球亞裔拜年，就有些不倫不類了。在亞洲國家，漢字文化圈里的日本人從明治時期就廢除了農歷新年，南亞、中亞和西亞國家也沒有春節傳統。過年的，除了中國臺海兩岸四地，就是東南亞的華人華僑。至于韓國和越南的春節傳統，其實是源于中國文化傳統。中國的這兩個鄰國，歷史上長期使用漢字，沿襲儒家傳統和中國式的政治制度，甚至屬于向中國納貢的藩屬國。因此，春節在文明語境上屬于儒教文明，在文化內涵上屬于中華文化。

　　　　奧巴馬賀詞偏離「祝賀」主題

　　最能驗證春節「中國」血統的，當屬聯合國秘書長潘基文的新春祝詞。作為韓國人的潘基文，他祝愿的對象鎖定的卻是「中國人民」，他甚至親筆書寫漢字，祝愿中國人民「虎年大吉」。

　　由此可見，奧巴馬的新年賀詞，實際上偏離了「祝賀」的主題，而變成了一種平抑亞裔族權文化爭執的政治策略。這種政治策略或符合美國多元文化并存和族群利益博弈的原則，但文化傳統有其自身的傳承規律，未必適合政治的裁判和調解。