文怀沙谈改革开放30年：心灵解放加快文明进程

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转自汉网  帖主 俊德昊天  发表于: 发表于 2009-12-22 22:11 

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文怀沙谈改革开放30年：心灵解放加快文明进程

 

听说文怀沙先生博雅潇洒，以研究楚辞称世。改革开放后，他仍老骥伏枥，以80岁高龄主编《四部文明》，历时20年，对我国先秦至隋唐1000多年文明进行了一次全面的学术梳理。

　　从这样一位宿儒眼里，看改革开放30年的文明进程和今后的发展道路，会是怎样的轨迹？带着这个问题，记者近日拜访了文怀沙先生。

　　思想解放，看姹紫嫣红开遍

　　文老谈吐风趣，言如珠玑：「文从野来，明与暗对。文明是相对野蛮来讲的，是指社会进步的状态。」

　　社会进步的标志不仅在于财富的增加，更在于个人幸福自由的扩大。文老说，「改革开放不仅是生产力的解放，而且是思想的解放，心灵的解放。」

　　「礼乐文明是中国古代文明的特征。」文老说，制礼作乐，使周文明成为华夏文化主脉；韩非论法，让秦国一统天下；然而，一百多年前「闭关锁国」的思想禁锢，让中国陷入泥潭。「所以说，思想的解放，是文明进步的前提。」

　　喜看今天社会文化领域「姹紫嫣红开遍」的局面，文老说：「心灵的解放把每一个人的细胞都激活了，知识分子的命运与从前不同了。譬如我，30年前被定为现行反革命，现在是一个被人喜欢的老头。」他说，没有DXP，就没有《四部文明》。

　　文老说：「心灵的解放也体现在着装上。记得改革开放后，领导人在正式场合第一次穿西装，是从胡耀邦开始的。赵武灵王易胡服，是骑马打仗的需要，现在人们穿西装，体现的是开放的姿态、与世界接轨的气魄。」

　　宽容与和谐，提升民族精神气质

　　中国已经进入现代文明，现代文明的内核是什么？文老说：「我认为是和谐，是良心。我曾讲过『文化的背后是良心』。我写的最短的文章，正文只有3个字：『正清和』，它的内核也是和谐和良心。」

　　如今，社会的宽容度更大了。文老认为，宽容是社会文明的一个标志，没有宽容，就没有和谐，和谐社会首先是宽容的社会。开放搞活了，社会多元了，不可能没矛盾，要消除隔阂，就要容忍不同利益存在，尊重别人的选择。

　　「社会宽容度大了，人们对许多看不惯的事，也看得平常了。当年大墨镜、喇叭裤都被视为洪水猛兽。」文老扶了扶自己带着的大墨镜说，新事物刚出现时总会有人反对，为克服这些阻力，30年来人们付出了很多努力，我们的民族才有了今天的精神气质。

　　坚持改革开放，是真理也是善理

　　「对国家的发展，要全面来看、历史地来看。不能把一些人不讲良心、贪污腐败归罪于开放搞活。凡是一个活泼的局面，总会有人钻空子。不要因为怕摔跟头就不走路了。我相信改革开放不会终止。」

　　文老说：「我们除了追求真理，还要拥抱善理。真理是说实话，善理是说对人有益的话。坚持改革开放，是真理也是善理。前一段时间我参加了国务院的扶贫活动，了解到在这30年间，中国农村绝对贫困人口数量从2.5亿下降到1400万。这是了不起的进步。扶贫讲的就是善理。」

　　文老说：「我这把年纪，没有必要阿谀。讲句良心话，现在的社会的确一天比一天好了。改革开放的30年，可以说是『政通人和』的30年。」

　　文老出生在1910年，风雨兼程中已走过了3个30年。他说，他经历的这3个30年可以用3句话来概括：

　　第一个30年是旧中国，「风雨如磐暗故园」；

　　第二个30年是进入新中国，「换了人间」；

　　第三个30年是改革开放，「而今迈步从头越」。

　　那么下一个30年呢？他幽默地说「虽然自己不打算活到22世纪了」，但下一个30年，他还能看到曙光，那就是——「大道之行也，天下为公。」

 

猎奇不等于尊重文化，文化不是指这条街是明朝的，那个胡同是清朝的

　　问:您自小生活在北京，可以说目睹了北京城近一个世纪的风风雨雨。您认为北京应该怎样打「文化牌」？

　　文怀沙:如果上个世纪四五十年代的北京古城整个留着搞修缮，800多年的古都北京至少可与罗马相媲美，并成为我们民族的一个巨大的收藏品。北京这个教训是很沉痛的，因为现在你花多少钱都买不回来历史。北京文化牌怎么打？陶渊明讲「悟以往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非」。我们目前要立足于现实，尽力而为，让外国人看他们感兴趣的旧景点只是一个方面。猎奇不等于尊重文化，文化也不只是这条街是明朝的，那个胡同是清朝的，这只是衣食住行的住！还有食文化、衣文化呢！听觉的文明、味觉的文明、视觉的文明……文化其实是表现在方方面面的。我的观点是，越是古典的越是未来的，越是传统的越是现代的，越是民族的越是国际的，所以我们要充分借鉴于历史的优秀传统。食文化、衣文化是活的，北京有个茶叶一条街，可以把它的内容搞得很丰富，有茶叶、茶具、茶道、品茶，说茶等等。中国人喝茶的习俗，曾经帮助英国人把一些不文明的嗜好改掉了。鲁、川、粤、闽、苏、浙、湘、徽菜是人们常说的中国「八大菜系」，如果我们搞个饮食一条街，每家拿出招牌菜让外国人尝一尝，而且饭馆里面要有图、有说明，要给他们送纪念品，让他们知道我们这个菜系是哪里来的，有什么典故和特色。吃一顿饭以后，他们的嘴巴就周游了中国各省。还可以搞一条汉装街，衣服上印些甲骨文的文字，比如「大道之行也，天下为公」；「吾善养吾浩然之气」；「和为贵」等。此外还有看的，精制一些《清明上河图》，湘绣、苏绣的《万里长城》，让外国人可以当文物带回去挂在客厅里；听的呢，把昆曲名段、中国名曲做成DV，有几个中国歌曲我觉得应该好好宣传，比如《梁祝》和《二泉映月》。总之，2008年北京奥运会是个契机，我们要大大地宣扬一下中国5000年的历史文明，而且是物质文明作为载体让精神文明得到辉煌。「继往开来」、「推陈出新」，是人们经常用的两句话，我把它们合起来，变成我的一句话:「奇光之往应继，异彩之来待开。」

　　文怀沙，1910年生于北京，祖籍湖南。自18岁起历任国立妇女师范、上海剧专教授。解放后曾在北京大学、清华大学、北京师范大学、中央美术学院等国内多所大学任教，担任教授、客座教授、顾问等。主要著作有:《鲁迅旧诗新诠》、《屈原＜九歌＞今绎》、《屈原离骚今绎》、《屈原＜九章＞今绎》、《屈原集》、《屈原＜招魂＞今绎》、《中华根与本》、《文怀沙序跋集》，主编《四部文明》等。

 

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