鲜卑祖先600年前迁高要 一个村里3000多人姓慕容

使君子

祖先600年前迁高要 一个村里3000多人姓慕容

2004-08-09 17:53:50　　羊城晚报

高要市白土镇幕村有3000多人姓慕容

　　金羊网讯  记者近日在高要采访时发现，该市白土镇幕村、大旗等村落，有一个岭南十分罕见的姓氏——慕容。幕村党支部书记慕容瑞湖拿出一本世代相传的《慕容氏大宗族谱》对记者说，他们是鲜卑人的后代，他们的祖先来自呼伦贝尔草原和大兴安岭交接之处……

　　大宗族谱记载历史

　　据有关史料及《慕容氏大宗族谱》记载，慕容氏的祖先鲜卑人起源于内蒙古和黑龙江之间的鲜卑山，即今科尔沁右翼旗西哈勒古河附近的大罕山，至今已有2000多年历史，曾世代生活在大兴安岭西侧的浅山区和草原地带。三国魏初，莫护跋率诸部从司马宣帝伐公孙氏有功，拜为率义王，始建国棘城之北，从此改姓慕容。

　　鲜卑人是一个内涵相当复杂的民族共同体，按其发源地和后来迁徙分布及与其他民族、部落的融合情况，大致可分为东部、北部和西部。其中东部鲜卑后来发展为慕容氏、段氏、宇文氏；北部鲜卑主要是拓跋氏；西部鲜卑主要是秃发、乞伏等姓氏。东部鲜卑的慕容氏在南北朝时期曾在中原建立前燕、后燕、西燕。鲜卑人由于受中原文化的影响很深，逐渐汉化。唐太宗李世民就有鲜卑血统。如此说来，现在许多李氏后人的身上都有可能流淌着鲜卑人的血。慕容氏人在西燕时（约公元370年）开始由北向南迁徙，唐宋时期少量迁徙到岭南三水等地。

　　元朝末年，天下大乱。慕容氏中有人参加农民军，与朱元璋并肩作战。朱元璋做了明朝开国皇帝后，却对农民军将领实行排挤、杀害。部分慕容氏为逃避追杀，纷纷改名换姓，其中有的改姓慕，有的改姓容。

慕容瑞潮、慕容瑞湖，兄弟俩谁更像鲜卑人？

　　慕容成了幕村大姓

　　据幕村《慕容氏大宗族谱》记载，明朝洪武五年（公元1372年），他们的始祖 慕容绍奕 向西迁徙到现高要市蛟塘镇金鸡村。100多年后，他的后代有人迁到白土镇幕村居住，后又有分支迁往大旗村。目前，肇庆市的端州、高要、广宁、怀集等地都有慕容氏人居住。但是人丁兴旺、集中居住的还是高要白土镇幕村、大旗村，幕村有3000多人姓慕容，大旗村有2000多人姓慕容。高要市莲塘镇的波河、石脚村，马安镇的马安村也有慕容绍奕的后代，但是人数不多。

　　仍保留鲜卑人体貌

　　虽然幕村的慕容氏人不断与岭南本地人通婚，但也许是民族遗传基因的作用，今天他们许多人仍然保持着一些鲜卑人的体貌特征。记者在幕村见到，慕容氏人跟附近村庄的本地人相比，显得高大、强悍。而且慕容氏人大都皮肤白晳、鼻梁高挺、眼珠浅黄色。尤其是幕村的党支部书记慕容瑞湖和其兄慕容瑞潮，头发偏黄、眼眶深凹、鼻梁高挺，活脱脱就是一个「复古」的鲜卑人。

　　慕容氏人在高要世代耕种，世代相传，他们都知道自己是鲜卑人的后代。由于600多年来与本地人通婚、杂居，高要慕容氏人的生活习惯已经全部汉化，没有保留任何具有民族特色的服饰、风俗。就连他们的身份证也都填写的是汉族。近几年，幕村的慕容氏人到有关部门请求改为鲜卑族，但是没有被批准。

　　慕容氏人南迁到高要后，完全改变了祖先的游牧传统，以务农为主，历代生活贫困。改革开放后，高要的鲜卑后人跟各族人民一样，不仅解决了温饱问题，而且逐步走向小康。记者在幕村采访时看到，这里新建了水泥村道，大部分鲜卑后人住进了新楼房。

使君子

慕容家族扎根高要 原系鲜卑「皇亲国戚」

2008-07-08 11:12:11   经纬网

    经纬肇庆七月七日电 (黄耀辉 李文华 吴文颂)高要白土镇幕村、大旗、中岗等三个村庄，计六千多复姓慕容的村民，从当地清代墓碑见证原为古代北燕等三燕古国的皇帝后裔。

　　今天下午，记者在当地了解到，该墓碑立于高要南岸江口村的凤田山，在清代墓碑的古墓前，有一块民国二十二年(一九三三年)的墓碑，根据碑文，该碑是慕容楠的七世孙慕容朝达、慕容朝荣等八人重修祖墓时所立。

　　据墓碑记载，墓的主人名叫慕容楠，安葬于清道光六年(一八二六年)，历经一百八十二年后碑文仍清晰可见：「奉天承运，皇帝制曰……尔慕容楠捐职布政使司经历……诰命，道光六年……」

　　碑文称，慕容楠曾经富甲一方，捐给朝廷巨额银两，换来布政使这个官职。慕容楠为官时为朝廷做出过贡献，受道光皇帝赏识，当朝皇上在墓碑上给予他最高评价。

　　经辽宁省社科院史学专家考证，复姓慕容的村民是古代鲜卑人的后代，祖先曾经是古代北燕等三燕古国的皇帝，都城在今辽宁朝阳。

　　慕容世家的最后一个王朝北燕国被北魏灭掉以后，许多贵族和百姓纷纷逃到河北河南等中原地区以及岭南地区。

　　后来，因躲避朱元璋杀戮，岭南慕容后人隐姓埋名，有的改姓慕，有的改姓容，只有高要幕村、大旗等村庄由于当时地处蛮荒之地，千百年来一直姓慕容，成为唯一聚族而居、人口相对集中的鲜卑后裔。 

使君子

鲜卑是属「东胡」（蒙古语族）的一支。「匈奴」反而是属突厥（突厥语族）。

最早期的鲜卑人，是纯北亚人种，也就是古代画像里面描绘的 勃儿只斤铁木真、勃儿只斤忽必烈 的那种 圆脑袋、大饼脸、窄直鼻、小眼睛 的形象。

后来，鲜卑逐渐向西扩张，加上西域的高加索人种不断东进，其中发生了融合也不出奇。

我的鹤山祖家，虽然也跟大流弄了个「珠玑巷族谱」出来，但当地口头流传着鲜卑的说法，而且当地村民的体质实在是「北」得令人惊奇，我祖家的亲戚们，一个二个都长得像「食羊肉既大捞头」（引用我妈的打趣），小趾甲也没有裂片。

我祖家那条村讲的是「上坊话」，是介于南海九江镇方言和新会江门镇方言之间的一种方言，同时又带有一些周围方言都不具备的奇特元素。不知道跟雅瑶、良溪那边的「后珠玑」关系几何。但据我所知，「后珠玑」那边的人也是长得比较「北相」的。

不过，从观感而言，我祖家那条村的人种，似乎比较偏向于北亚；而主题新闻报道的高要慕容村，慕容人种似乎更有可能是混了点印欧语系民族的血。

以前我提过，岭南有些居民长得带有点中亚突厥人种的特征，让人感到百思不得其解，究竟其从何而来呢？我现在发现，姓「禤」的人似乎就是这样。「禤」是一个罕见小姓，好像只分布在岭南。

下图是省实验中学的校长，禤锦科，高要人：

殺人王

我鄉下南海某鎮有"蒲"姓者,據其族譜記載佢地原先係姓"慕容".唔知係咪同高腰同一脉?

 

其村內祠堂有歷史文献(村中長老都係咁講)話佢地祖先係元朝皇族後裔,南逃至嶺南.我鄉下曾盛産冬瓜同劍花,而且冬瓜比其他地方嘅大,據說以前好嘅"冬瓜盅"都必由我鎮出口冬瓜.

 

"蒲"姓族譜文献曾記,當年明朝開國之初,蒙古部分皇族後人被貶嶺南,宫中珍寶大多被搶,只带部分粮食同瓜米.冬瓜就係當年南逃所带之物.

 

此說是否為推廣本鎮冬瓜而穿鑿附會不得而知.不過,我所認識嘅"蒲"姓同學確實生得高大而且大多"南人北相".相書都有話"南人北相者,貴" 此話不假, 吾鎮"蒲"姓村中為朝廷效力者多有小官,從商者亦大多有小成,撈得風生水起,房産遍布.

 

[ 本帖最後由 殺人王 於 2009-12-4 18:12 編輯 ]

一帆鱼跃

好多民族嘅人宜家都通婚咗，呢度还能保留呢么纯正嘅血统真系唔容易啊。

OLDAO091201

呵呵～～～長見識了～～～

使君子

回杀人王：照计「蒲」姓应该是元朝的色目人，也就是阿拉伯佬之类，与鲜卑人关系不大吧？

我这里所指的元朝蒲姓色目人，是从阿拉伯而来的回教徒（中东闪含民族  非黄种人），在福建泉州做生意，到了 蒲寿庚 一代做大，然之后子孙余脉可能也有迁去珠三角一带继续做生意吧。

上次我去鹤山古劳镇食当地土产的西江大河鱼，观察炒菜的乡民，的确发现当地有些乡民是北相者，高大，面相似河北山西人，但只占乡民之中少数，五个入面得一个到，其余的乡民都是越人土著长相。

古代的岭南一直人丁不旺，因为岭南土质贫瘠，农产量低。直到明朝引入原产于美洲的番薯、粟米，番薯适于沙质地，粟米适于石灰山地，故岭南的人口先至开始爆炸性增长。

所谓的「中原人口大量入岭南」是吹出来的神话。真正的历史是，少量的因事被朝廷南贬的官员陪同家眷，与大量的越人土著混居，这些官员「教化」了土著，土著也跟着官员的姓改姓。

比如越南第一大姓「阮」，阮姓自古至今，在其河南发源地都只是一个小姓；但因为汉朝一阮姓官员赴任「交州刺史」，土著也跟随阮姓官员而改姓阮。

相信朝鲜的「金」「朴」「李」等等大姓也是同样道理。