發表於 2009-9-15 14:22:10
满清篡改历史铁证：四库版《三朝北盟会编》
发布: 2007-1-23 19:52 | 文章提交者: 轻捷的骑兵 | 来源: 春秋中文网
发信人: Herbstnebel (秋雾Ψ七年), 信区: History
标 题: 满清罪行铁证如山：四库版《三朝北盟会编》
发信站: 北大未名站 (2006年03月23日19:38:25 星期四), 转信
按：所幸还有几本漏网之鱼 让我们能看到原本 括号里面是四库所删改的部分
卷三
（删非熟至此十字）居粟沫之北甯江之东北者，地方千馀里，户口十馀万，散居山谷
间依旧。界外野处自推雄豪为酋（删此字）长，小者千户，大者数千户，则谓之生女真（
删则至此六字）。又有极边远而近东海，则谓之东海女真，多黄发鬓，皆黄目睛绿者谓之
黄头女真（删多黄至此十六字）。其人戆朴（删此二字），勇鸷不能辨生死（删此五字）
。女真（删此二字）每出战，皆被以（删此字）重札金甲前驱，名曰：硬军。种类虽一（
删此四字），居处绵远不相统属，自相残杀（删此四字）各争（改作为）长雄。
其地则至契丹东北隅土多林木田，宜麻谷，以耕凿为业，不事蚕桑。土产名马、生金
、大珠、人参及蜜蜡，细布松实白附子。禽有鹰、海东青，兽多牛羊、麋、鹿、野狗、白
彘、青鼠、貂鼠，花果有白芍药、西瓜，海多大鱼、螃蟹。冬极寒，多衣皮，虽得一鼠亦
褫皮藏之。（删多衣至此十二字）皆以厚毛为衣，非入屋不彻，稍薄，则堕指裂肤。盛夏
如中国十月西北。自云：中至燕山数百里，皆石坡地，极高，去天甚近；东有苏扶等州与
中国青州隔海相直，多大风，风顺隐隐闻鸡犬声（删多大至此十一字）。其人则耐寒忍饥
，不惮辛苦，食生物，勇悍（删此字）不畏死，其性奸诈贪婪残忍，贵壮贱老（删其性至
此十二字）。善骑，上下崖壁，如飞济江，不用舟楫浮马而渡；精射猎，每见鸟兽之踪，
能蹑而推之，得其潜伏之所，以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿（添一而字）射而啖（
删此二字）之，但存其皮骨。嗜酒而好杀，醉则缚而候其醒，不然杀人虽父母不辨也。（
删但存至此二十七字）其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆，以木板或人桦皮
，或以草绸缪之墙垣，篱壁率皆以木门，皆东向。环屋为土，床炽火其下，相与（删此二
字）寝食起居其上谓之炕，以取其暖。奉佛尤谨，以牛负物或鞍而乘之，遇雨多张牛革以
为御。
无仪法，君臣同川而浴，肩相攀於道。民虽杀鸡，亦召其君同食。父死则妻其母，兄
死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之故。无论贵贱人有数妻，（删无仪至此五十三字）饮宴宾
客尽携亲友而来，及相近之家不召皆至。客坐毕，主人立而侍之。至食罢，众客方请主人
就坐。酒行无算，醉倒及逃归则已（删此七字）。
其衣布好白衣短巾，左衽，妇人辫发盘髻，男子辫发垂後，耳垂金环，留脑後发以色
丝系之（删耳垂至此十三字）。富者以珠玉为饰衣，黑裘、（旧校云：一作木棉）细布、
貂鼠、青鼠、狐貉之衣；贫者衣牛马猪羊猫犬鱼蛇之皮，（删贫者至此十三字）其饮食则
以糜酿酒，以豆为酱，以半生米为饭渍，以生狗血及葱韭之属和而食之，以芜荑（删以半
至此二十四字）食器，无瓢陶，无匕箸，皆以木为盆。春夏之间止用木盆贮，（删此三字
）鲜粥随人多寡盛之，以长柄小木杓子数柄，回还共食（删随人至此十九字）。下粥肉味
无多品，止以鱼生獐生间，用烧肉，冬亦泠饮，却以木盛饭，木宛盛羹。下饭肉味与下粥
一等。饮酒无算，只用一木杓子，自上而下循环酌之。（删饮酒至此十八字）炙股烹脯。
以馀肉和菜扌寿。臼中糜（删此三字）烂，而进率以为常其礼，则拱手退身为喏，跪右膝
，蹲左膝，着地拱手摇肘，动止於三为拜。
其言语则谓好为为赛痕（改作赛音），谓不好为辣撒（满洲语邋遢也。 辣撒改作朗色），谓酒为勃苏（蒙古语好酒也。苏改作博�达喇苏），谓拉杀为蒙山（满洲语挺也。
花不辣改作斡布噜），谓敲杀曰：蒙霜（解见上 蒙霜改作穆克珊）特姑（满州语已打之
谓 特姑改作坦塔哈），又曰：洼勃辣骇（满洲语令其杀之也。 洼勃辣骇改作斡布哈）。
夫谓妻为萨那罕（改作萨尔罕），妻谓夫为爱根（改作额伊根）。
其节序：元日则拜日相庆，重午则射柳祭天。其人不知纪年，问之则曰：我见草青几
度，以草一青为一岁（删其人至此二十三字）。其婚嫁富者，则以牛马为币，贫者则女年
及笄，行歌於途。其歌也乃自叙家世妇工容色，以申求侣之意。听者有未娶，欲纳之者，
即携而归之。（删贫者至此四十三字改作贫者归）後方具礼偕女来家，以告父母。
贵游子弟及富家儿，月夕饮酒，则相率携尊驰马戏饮，其地妇女闻其至，多聚观之。
间令侍坐，与之酒，则饮亦有起舞，歌讴以侑觞者，邂逅相契调谑，往返即载，以归不为
，所顾者至追逐马足不远数里，（删贵游至七十七字）其携妻归甯，谓之拜门，因执子婿
之礼。
其乐，则惟鼓笛，其歌有鹧鸪之曲，但高下长短鹧鸪二曲而已。（删但高至此十一字
）其疾病，则无医药，尚巫祝，病则巫者杀猪以禳之，或车载病人之深山大谷以避之。其
（删病则巫至此二十四字）死亡，（删此字）则以刃割额，血泪交下，谓之送血泪，死者
埋之，而无棺椁。（删以刃起至此二十一字）贵者生（删此字），焚所宠奴婢、（删此四
字）所乘鞍马以殉之，所有祭祀饮食之物尽焚之，谓之烧饭。其道路则无旅店，行者悉主
於民家主人。初则拒之，拒之不去，方具饮食而纳之，苟拒而去之，则馀家无复纳者。
其市易，则惟以物博易，无钱，无蚕桑，无工匠。屋舍车帐往往自能为之，其姓氏则
曰：完颜（谓王删注二字）、赤盏（谓张删注二字赤盏改作特嘉）、那懒（谓高删注二字
那懒改作纳喇）、排摩（改作费摩）、曰：独斥奥敦、（改作鄂通）纥石列（改作赫舍理
）、秃丹（改作图克坦）、{浦女}由（改作巴延）满酿剜梦陀、曼（改作图伞）温迪掀
、（改作温特赫）棹索拗兀居尼漫、（改作尼玛）古棹角（改作哈珠嘉）阿审（改作阿克
占）孛术律（改作博多哩）兀毯孛术律（改作富珠哩）遇雨隆晃兀（改作洪果）独顶（改
作通吉）阿迭（改作阿达）乌陵（改作乌凌阿）蒲察（改作富察）乌延（改作乌页）徒单
（改作图克坦）仆散（改作布萨）温敦（改作温屯）庞古（唐时初称姓。
至唐末，部落繁盛，共有三十酋领，每酋领有一姓，通有三十姓 ，（庞古改作蒙
古删唐时至至七字酋改作首），其官名，则以九曜二十八宿为号，曰：谙版孛极列（大
官人 谙版孛极列改作安班贝勒）孛极列（官人 孛极列改作贝勒），其职曰：忒母（万户
忒母改作图们）萌报（千户 萌报改作明安）毛可（百人长 毛可改作穆昆）蒲里偃（牌
子头蒲里偃改作富埒晖）勃极列（改作贝勒）者，统官也，犹中国言总管。云：自五十户
勃极列。
（改作贝勒）推而上之至万户勃极列（改作贝勒），皆自统兵。缓则射猎，急则
出战。其宗室皆谓之郎君，事无大小必以郎君总之。虽卿相，尽拜於马前。郎君不为礼，
役使如奴隶。又有号阿卢里（改作阿喇勒）移赉孛极列（改作伊拉齐贝勒）粘罕（改作尼
堪）为元帅，後虽贵，亦袭父官，而不改其号。
其法律吏治，则无文字，刻木为契，谓之刻字，赋敛调度皆刻箭为号，事急者三刻之
。杀人剽劫者，掊其脑而死之，其仇家为奴婢，其亲戚欲得者，以牛马财物赎之。其赃以
十分为率，六分归主，而四分没官。罪轻者，决柳条，或赎以物。贷命者，则割耳鼻以志
之。其狱掘地数丈，置囚於其中。税赋无常，遇用多寡而敛之。法令严，杀人取民钱重者
死，其他罪无轻重，悉决柳条笞背，不杖臀，恐妨骑马。罪极重者，鞭以沙袋。
守一州，则一州之官许专决；守一县，则一县之官许专决。凡有官者将决杖之，廊庑
赐以酒肉，官尊者决於堂上，巳杖视事如故。
其用兵，则戈为前行，人号曰：硬军，人马皆全甲，刀自副，弓矢在後，设而不发，
非五十步不射。弓力不过七斗，箭镞至六七寸，形如凿，入辄不可出，人携不满百。
队伍之法，伍什伯皆有长。伍长击柝，什长执旗，伯长挟鼓，千长则旗帜、金鼓悉备
。伍长战死，四人皆斩，什长战死，伍长皆斩，伯长战死，什长皆斩。负斗战之尸以归者
，则得其家赀之半。凡为将，皆自执旗，人视其所向而趋。自主帅至步卒皆自执。无从者
。
国有大事，适野环坐，画灰而议。自卑者始议，毕，即漫灭之。人不闻声。其密如此
。将行军，大会而饮、使人献策、主帅听而择焉、其合者即为特将、任其事师还。又大会
问有功高下，赏之以金帛若干，举以示众，或以为薄，复增之。
初叛之时，率皆骑兵，旗帜之外各有字记，小大牌子系马土为号。每五十人分为一队
，前二十人，金装重甲持棍枪，後三十人，轻甲操弓矢。每遇敌必有一二人跃马而出，先
观阵之虚实，或向其左右，前後结队而驰击之。百步之内，弓矢齐发，中者常多，胜则整
队而缓追，败则复聚而不散，（删此七字）其分合出入应变若神，人自为战则胜。
辽国沿边置东京黄龙府兵马都部署司咸州汤河兵马详稳（改作衮）司东北路统军司分
隶之至老主道宗避宗真庙讳改曰：女直辽主岁入秋山女真尝从呼鹿射虎搏熊皆其职也。辛
苦则在前逸乐则不与然时为边患或臣於高丽或臣於契丹叛服不常（删或臣至此十四字）辽
国谓之道縻酋（改作道）而已本朝建隆二年始遣使。
标 题: 满清罪行铁证如山：四库版《三朝北盟会编》
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按：所幸还有几本漏网之鱼 让我们能看到原本 括号里面是四库所删改的部分
卷三
（删非熟至此十字）居粟沫之北甯江之东北者，地方千馀里，户口十馀万，散居山谷
间依旧。界外野处自推雄豪为酋（删此字）长，小者千户，大者数千户，则谓之生女真（
删则至此六字）。又有极边远而近东海，则谓之东海女真，多黄发鬓，皆黄目睛绿者谓之
黄头女真（删多黄至此十六字）。其人戆朴（删此二字），勇鸷不能辨生死（删此五字）
。女真（删此二字）每出战，皆被以（删此字）重札金甲前驱，名曰：硬军。种类虽一（
删此四字），居处绵远不相统属，自相残杀（删此四字）各争（改作为）长雄。
其地则至契丹东北隅土多林木田，宜麻谷，以耕凿为业，不事蚕桑。土产名马、生金
、大珠、人参及蜜蜡，细布松实白附子。禽有鹰、海东青，兽多牛羊、麋、鹿、野狗、白
彘、青鼠、貂鼠，花果有白芍药、西瓜，海多大鱼、螃蟹。冬极寒，多衣皮，虽得一鼠亦
褫皮藏之。（删多衣至此十二字）皆以厚毛为衣，非入屋不彻，稍薄，则堕指裂肤。盛夏
如中国十月西北。自云：中至燕山数百里，皆石坡地，极高，去天甚近；东有苏扶等州与
中国青州隔海相直，多大风，风顺隐隐闻鸡犬声（删多大至此十一字）。其人则耐寒忍饥
，不惮辛苦，食生物，勇悍（删此字）不畏死，其性奸诈贪婪残忍，贵壮贱老（删其性至
此十二字）。善骑，上下崖壁，如飞济江，不用舟楫浮马而渡；精射猎，每见鸟兽之踪，
能蹑而推之，得其潜伏之所，以桦皮为角，吹作呦呦之声，呼麋鹿（添一而字）射而啖（
删此二字）之，但存其皮骨。嗜酒而好杀，醉则缚而候其醒，不然杀人虽父母不辨也。（
删但存至此二十七字）其俗依山谷而居，联木为栅，屋高数尺，无瓦覆，以木板或人桦皮
，或以草绸缪之墙垣，篱壁率皆以木门，皆东向。环屋为土，床炽火其下，相与（删此二
字）寝食起居其上谓之炕，以取其暖。奉佛尤谨，以牛负物或鞍而乘之，遇雨多张牛革以
为御。
无仪法，君臣同川而浴，肩相攀於道。民虽杀鸡，亦召其君同食。父死则妻其母，兄
死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之故。无论贵贱人有数妻，（删无仪至此五十三字）饮宴宾
客尽携亲友而来，及相近之家不召皆至。客坐毕，主人立而侍之。至食罢，众客方请主人
就坐。酒行无算，醉倒及逃归则已（删此七字）。
其衣布好白衣短巾，左衽，妇人辫发盘髻，男子辫发垂後，耳垂金环，留脑後发以色
丝系之（删耳垂至此十三字）。富者以珠玉为饰衣，黑裘、（旧校云：一作木棉）细布、
貂鼠、青鼠、狐貉之衣；贫者衣牛马猪羊猫犬鱼蛇之皮，（删贫者至此十三字）其饮食则
以糜酿酒，以豆为酱，以半生米为饭渍，以生狗血及葱韭之属和而食之，以芜荑（删以半
至此二十四字）食器，无瓢陶，无匕箸，皆以木为盆。春夏之间止用木盆贮，（删此三字
）鲜粥随人多寡盛之，以长柄小木杓子数柄，回还共食（删随人至此十九字）。下粥肉味
无多品，止以鱼生獐生间，用烧肉，冬亦泠饮，却以木盛饭，木宛盛羹。下饭肉味与下粥
一等。饮酒无算，只用一木杓子，自上而下循环酌之。（删饮酒至此十八字）炙股烹脯。
以馀肉和菜扌寿。臼中糜（删此三字）烂，而进率以为常其礼，则拱手退身为喏，跪右膝
，蹲左膝，着地拱手摇肘，动止於三为拜。
其言语则谓好为为赛痕（改作赛音），谓不好为辣撒（满洲语邋遢也。 辣撒改作朗色），谓酒为勃苏（蒙古语好酒也。苏改作博�达喇苏），谓拉杀为蒙山（满洲语挺也。
花不辣改作斡布噜），谓敲杀曰：蒙霜（解见上 蒙霜改作穆克珊）特姑（满州语已打之
谓 特姑改作坦塔哈），又曰：洼勃辣骇（满洲语令其杀之也。 洼勃辣骇改作斡布哈）。
夫谓妻为萨那罕（改作萨尔罕），妻谓夫为爱根（改作额伊根）。
其节序：元日则拜日相庆，重午则射柳祭天。其人不知纪年，问之则曰：我见草青几
度，以草一青为一岁（删其人至此二十三字）。其婚嫁富者，则以牛马为币，贫者则女年
及笄，行歌於途。其歌也乃自叙家世妇工容色，以申求侣之意。听者有未娶，欲纳之者，
即携而归之。（删贫者至此四十三字改作贫者归）後方具礼偕女来家，以告父母。
贵游子弟及富家儿，月夕饮酒，则相率携尊驰马戏饮，其地妇女闻其至，多聚观之。
间令侍坐，与之酒，则饮亦有起舞，歌讴以侑觞者，邂逅相契调谑，往返即载，以归不为
，所顾者至追逐马足不远数里，（删贵游至七十七字）其携妻归甯，谓之拜门，因执子婿
之礼。
其乐，则惟鼓笛，其歌有鹧鸪之曲，但高下长短鹧鸪二曲而已。（删但高至此十一字
）其疾病，则无医药，尚巫祝，病则巫者杀猪以禳之，或车载病人之深山大谷以避之。其
（删病则巫至此二十四字）死亡，（删此字）则以刃割额，血泪交下，谓之送血泪，死者
埋之，而无棺椁。（删以刃起至此二十一字）贵者生（删此字），焚所宠奴婢、（删此四
字）所乘鞍马以殉之，所有祭祀饮食之物尽焚之，谓之烧饭。其道路则无旅店，行者悉主
於民家主人。初则拒之，拒之不去，方具饮食而纳之，苟拒而去之，则馀家无复纳者。
其市易，则惟以物博易，无钱，无蚕桑，无工匠。屋舍车帐往往自能为之，其姓氏则
曰：完颜（谓王删注二字）、赤盏（谓张删注二字赤盏改作特嘉）、那懒（谓高删注二字
那懒改作纳喇）、排摩（改作费摩）、曰：独斥奥敦、（改作鄂通）纥石列（改作赫舍理
）、秃丹（改作图克坦）、{浦女}由（改作巴延）满酿剜梦陀、曼（改作图伞）温迪掀
、（改作温特赫）棹索拗兀居尼漫、（改作尼玛）古棹角（改作哈珠嘉）阿审（改作阿克
占）孛术律（改作博多哩）兀毯孛术律（改作富珠哩）遇雨隆晃兀（改作洪果）独顶（改
作通吉）阿迭（改作阿达）乌陵（改作乌凌阿）蒲察（改作富察）乌延（改作乌页）徒单
（改作图克坦）仆散（改作布萨）温敦（改作温屯）庞古（唐时初称姓。
至唐末，部落繁盛，共有三十酋领，每酋领有一姓，通有三十姓 ，（庞古改作蒙
古删唐时至至七字酋改作首），其官名，则以九曜二十八宿为号，曰：谙版孛极列（大
官人 谙版孛极列改作安班贝勒）孛极列（官人 孛极列改作贝勒），其职曰：忒母（万户
忒母改作图们）萌报（千户 萌报改作明安）毛可（百人长 毛可改作穆昆）蒲里偃（牌
子头蒲里偃改作富埒晖）勃极列（改作贝勒）者，统官也，犹中国言总管。云：自五十户
勃极列。
（改作贝勒）推而上之至万户勃极列（改作贝勒），皆自统兵。缓则射猎，急则
出战。其宗室皆谓之郎君，事无大小必以郎君总之。虽卿相，尽拜於马前。郎君不为礼，
役使如奴隶。又有号阿卢里（改作阿喇勒）移赉孛极列（改作伊拉齐贝勒）粘罕（改作尼
堪）为元帅，後虽贵，亦袭父官，而不改其号。
其法律吏治，则无文字，刻木为契，谓之刻字，赋敛调度皆刻箭为号，事急者三刻之
。杀人剽劫者，掊其脑而死之，其仇家为奴婢，其亲戚欲得者，以牛马财物赎之。其赃以
十分为率，六分归主，而四分没官。罪轻者，决柳条，或赎以物。贷命者，则割耳鼻以志
之。其狱掘地数丈，置囚於其中。税赋无常，遇用多寡而敛之。法令严，杀人取民钱重者
死，其他罪无轻重，悉决柳条笞背，不杖臀，恐妨骑马。罪极重者，鞭以沙袋。
守一州，则一州之官许专决；守一县，则一县之官许专决。凡有官者将决杖之，廊庑
赐以酒肉，官尊者决於堂上，巳杖视事如故。
其用兵，则戈为前行，人号曰：硬军，人马皆全甲，刀自副，弓矢在後，设而不发，
非五十步不射。弓力不过七斗，箭镞至六七寸，形如凿，入辄不可出，人携不满百。
队伍之法，伍什伯皆有长。伍长击柝，什长执旗，伯长挟鼓，千长则旗帜、金鼓悉备
。伍长战死，四人皆斩，什长战死，伍长皆斩，伯长战死，什长皆斩。负斗战之尸以归者
，则得其家赀之半。凡为将，皆自执旗，人视其所向而趋。自主帅至步卒皆自执。无从者
。
国有大事，适野环坐，画灰而议。自卑者始议，毕，即漫灭之。人不闻声。其密如此
。将行军，大会而饮、使人献策、主帅听而择焉、其合者即为特将、任其事师还。又大会
问有功高下，赏之以金帛若干，举以示众，或以为薄，复增之。
初叛之时，率皆骑兵，旗帜之外各有字记，小大牌子系马土为号。每五十人分为一队
，前二十人，金装重甲持棍枪，後三十人，轻甲操弓矢。每遇敌必有一二人跃马而出，先
观阵之虚实，或向其左右，前後结队而驰击之。百步之内，弓矢齐发，中者常多，胜则整
队而缓追，败则复聚而不散，（删此七字）其分合出入应变若神，人自为战则胜。
辽国沿边置东京黄龙府兵马都部署司咸州汤河兵马详稳（改作衮）司东北路统军司分
隶之至老主道宗避宗真庙讳改曰：女直辽主岁入秋山女真尝从呼鹿射虎搏熊皆其职也。辛
苦则在前逸乐则不与然时为边患或臣於高丽或臣於契丹叛服不常（删或臣至此十四字）辽
国谓之道縻酋（改作道）而已本朝建隆二年始遣使。