转：怎么样才能将人变成奴隶而他们毫无察觉？

柳寻风

经过本人的深入观察，终于发现了这个秘密。
在古代，由于经济是自给自足的自然经济，财富体现为实物，这时候要奴役他人，只有通过种种手段来占有这些实物财富，这不可避免会导致面对面的激烈冲突，很多王朝就是被反抗的农民给埋葬了。

但社会进化到市场经济社会后，人们劳作所得的财富体现为货币财富，这时候，谁能占有印钞权，谁就可以任意占有他人的财富。

具体办法是这样的：
当劳动者获得单位为1元的货币收入时，印钞者同时给自己印上1元，印钞者就无偿占有了劳动者50%的财富，如果印钞者给自己印上2元，则占有三分之二的财富，而财富的掠夺过程，劳动者根本没有觉察到。

一位贪腐的官员，他占有大量的货币，因为贪污的官员不创造任何价值，这些货币也就不具有价值，可以看作是纯粹的假币，相当于官员无偿给自己印刷钞票，当社会上充斥着大量这样的钞票时，劳动者辛辛苦苦创造的财富就神不知鬼不觉中被偷走了。

如果劳动者不能夺回印钞权，就不可避免要当奴隶。
还有一个办法也可以避免被掠夺，那就是拒绝货币，因为货币本身已经是掠夺的工具，对货币的印可就是对掠夺的认可。。

 

By ： duket

使君子

自然经济，是以 自给自足 为主，即 农牧渔猎民 识得自己「斗木」整家私给自己屋企用，又识得用晒干的烟草撕碎用来卷烟丝，又识得自己沤豉油、沤醋、沤米酒之类，，，但依然无法子脱离社会上的商品交换，因为佢无可能拥有全部自然资源，亦无可能乜都识整。

最早的 以物换物 商品交换制度，有其相对固定的兑换比率（但系一样会随住供需情况而变化），举点例，如，在生产和消费状况相对稳定下，一袋米换廿包盐，十只鸡公换一只牛仔，一只牛仔换五袋米，，，如此类推。

假如我系一个住在山区里的牧民，我想去平原滨海区的 换物市场 度，用只牛仔换点海盐，于是山长水远的拖住只牛仔行三四日路，去到海边的换物市场，但非常唔好彩，所有渔民出晒海打渔未返得来，于是无人得闲晒盐，换物市场无海盐供应。这种情况之下，身上携带的干粮就快食晒，而换物市场上根本无人需要牛仔，个牧民叫天不应叫地不灵，请问佢应该点算好呢？

所以，后来就有人发明了「一般等价物」，如刻有特定标记的贝壳、石头之类，人手一抽，设定好兑换比率，如，一袋盐可以用一个贝壳来换，十个贝壳可以换到一支鸡公，，，如此类推。

假如个牧民手头上有贝壳，佢想去市场买海盐，根本就唔使拖只牛仔走去换，直接在行囊里装入若干贝壳，轻装上阵，去到市场阵时，就算到时市场都系无海盐卖，佢都可以用贝壳买点充饥食物，折返回家。

其实，石头、贝壳这类的「一般等价物」，就是货币的雏形。货币的出现，最初不过是为了方便人们的商品交换过程。

使君子

如果货币的印制管理机构，落入专制腐败的官僚系统之内，将非常不幸。

比如，民国末年，194X年的时候，蒋介石为首的中央政府，大量印制法币、金银元券，掠夺广州人民的财产，造成广州民不聊生。

所以，一个现代民主国家，货币印制管理机构，必须得到有效的公共监督。比如，德国同瑞典的中央银行系统，，，