錄 史 祭

Lucciora

有漢社稷，閹寺鑄黨錮之禍；惟宋綱墜，太學生伏闕上書。

明季風雨，東林剋浩然之氣；甲午豆剖，公車揚戊戌之光。

民國肇始，僻雍武鄉校遺德；七十八年，伯夷恥食於漁陽。

惟民國七十八年孟夏，風雲摧殘，喋血京師，邦殤之遺恨，難盡書之竹帛，刻於盤盂。以傳之萬世千秋，禮之以重器太牢，垂萬古之正氣，表我有夏之不絕如縷。

《詩》云：「周雖舊邦，其命維新。」云「天命糜常」。曩者殷之帝辛，脯醢忠直，延牧野之誅；周之厲王，緘氓之口，畵有巢之奔。天何言哉？子曰：「天下有道，則庶人不議」。子產不毀鄉校，鄭之德可謂盛也。防民之口，甚於防川，奈何又以虎賁犀甲之師，秦弓韓弩之旅，火僻雍、焚太學、暴露屍骸，幽燕古京，哀鴻怨野。豈不聞諸《書》云：「天非虐，惟民自速辜」。殷鑒不遠，奈何其腥上達於天？

士人諸生，秉古之遺鐸，行議論匡正之效，捨身請命，見諸青史，大有裨益於社稷。東林之盛，閹寺怖懼。廠衛陰霾，拷虐諸生，猶未有暴露原野之師，行泰戮于東林、複社，而卒至於有《五人墓碑記》之盛容。當此時也，白虹貫日，九星在天，愁雨慘澹，風雲摧殘，旅火不盡，春草再生。

子曰：「士志於道」。路漫漫其修遠，而上下求索，難乎免於羑裏之囹圄，朝歌之刀俎。孟子所謂捨身取義者，是之謂也。考諸青史，前赴後繼，蹈鼎鑊之誅而能存社稷庶氓於萬一者，不絕如縷，是天不絕我有夏也。文丞相《正氣歌》所書所泣，字字血淚。會邦無道，余其步武伯夷叔齊之知恥乎？會伯夷叔齊而睹七十八年之喋血，亦當恥食薇於漁陽。

有司之暴命，獨夫氓賊之行泰戮，桀紂之不恥。《詩》不云乎：「相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何待！」

史臣有讃云：

 

風雨摧殘漁陽秋，浩氣一死萬古愁。

罄竹難載青史冊，寸寸丹心芳華留。