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冇柄士巴拉——得棚牙；牛皮灯笼——点极唔明；冇耳茶煲——得把嘴；黄皮树鹩哥——唔熟唔吃……是否觉得这些地道的广东方言耳熟能详？近日，一热心网友在本地一网站留下的帖子「捍卫粤语文化」系列，引起众多讲粤语朋友的共鸣。不少市民纷纷跟帖，道出自己熟知的广东歇后语，或是粤语儿歌。
在他们眼里，这些广东特有的语言文化，由于种种原因，如今已日渐式微，对其的保护留传，已是迫在眉睫。
粤语歇后语
一帖引热议
进入网站，这位名为「IOUBB1214」的网友一口气贴出数百条，或者熟悉，或者闻所未闻的粤语歇后语，涉及领域几乎涵盖了日常生活的喜怒哀乐，以及平时的为人处事，就连天文地理知识也有所阐述。帖子最后，IOUBB1214坦陈，已经越来越少人讲粤语歇后语，希望能借此帖，提醒大家不要让这些独特的语言文化失传。
帖子一出，网友纷纷跟进。不少网民跟帖之余，不忘也为帖子主题——捍卫粤语文化，添砖加瓦。其中，网名为「实话验证码」的网友，在此帖基础上，又贴出百余条更为新鲜的歇后语。「一山还有一山高，原来粤语可以这样精彩。」不少网友追帖后发出感叹。
「鬼马」歇后语
逐渐被淡忘
「我是听着这些歇后语长大的。」25岁的阿rain是地道的佛山人，也是这份帖子坚定的拥护者。阿rain生活在南庄农村，自小耳濡目染，许多颇具想象力的歇后语让他至今仍记忆犹新。
「包青天断案——冇得倾，火烧棺材──大叹……」rain笑言，这些歇后语很「鬼马」。小时候在农村，长辈教训人的时候，总喜欢引经据典，但由于没接受过正规学习，用词常是半桶水水平。于是，一些简单易懂，但又让人过耳不忘的俗语冲口而出，久而久之，便成为民间约定俗成的歇后语，「很明显，‘寿星公吊颈——嫌命长’之类便属此类。」rain说，那时最喜欢就是「闯祸」，然后引老人说些让他们脑筋转一下弯才能明白的话，觉得这样真的好玩。
回忆十余年前，歇后语的兴盛，rain隐隐感觉，如今这些特有的语言文化，正走向失传。他表示，不仅年轻人已经摒弃，就连一些上了年纪的长辈，也逐渐淡忘，「如果失传，真的很可惜。」
与rain一样，来自南海罗村的思文，对这些歇后语，也是情有独钟。看帖后，不忘在上留言——「严重支持粤语文化。」思文告诉记者，如今身边已经很少能听见这样贴近生活，让人耳目一新的语言。
时代变迁加速
粤语文化改变
无论IOUBB1214的一帖激起千层浪，还是rain，思文等新一代人对广东语言的留恋，都反映出一个问题，现代人的确越来越远离这些歇后语，远离粤语文化。
在跟帖中，记者不难发现，跟帖人均是用粤语作答，并且可分为两大阵营。「留恋派」纯粹回忆歇后语曾经的美好，但更多的「反思派」却已站在更高角度，阐述粤语文化没落的原因，以及为复兴保留这些语言积极献策。
其中，网友「胡狼」的留言「反思粤语文化」，博得众多网友的赞同。
他认为，如今越来越少人讲歇后语，对广东语言日渐淡漠，是有很深的原因。首先，现在社会发展速度快，生活节奏快，人说话的速度也随之加快。人们表达速度提高了，自然要求说话简练，浓缩，而广东的歇后语有点游戏意味，通过类似猜谜形式，将要表达的意思曲折化，趣味化，这样把话绕着弯、分两段说的方式，无疑不适合高频率使用在日常交流中。
同时，歇后语有很强时代气息，歇后语中很多事物或行为习惯都是有明显的年代标志的，如今已不复存在了。好似「四牌楼货仔——好极都有限」、「沙湾灯笼——何府（苦）」「顺风屎艇——快夹臭」、「单料铜煲—— 一滚就熟」、「朱义盛——流野」等等，有些是当时的标志建筑物，时移世易，旧建筑无法保存下来，后人听到这些话就不知所云。同样，当时才有的事物，如屎艇、单料铜煲……如今都比较少见或消失了，后人也就理解不到那句歇后语的准确意思。所以，大部分非常有时代特点的歇后语就会慢慢失传。
「胡狼」在分析中还说，歇后语系一个时代人们情趣习惯的体现，生活环境变化了，生活情趣变化了，自然对歇后语热衷程度也会改变。以前的人，没电视看，没网上，没qq聊天，没手机短信发，打个电话都要接线生……生活娱乐相对没有现在那么科技化、多元化，物质生活也较贫乏。所以，他们多是上个茶馆，或者在屋前、巷子头纳个凉，而这些形式娱乐的核心，就是聊天。聊天多了，天天说生活上的事情也说闷了，人们就会想办法，绕着圈子，藏着谜底，将话游戏着来说，为的就是让平常的聊天具有趣味性。
「胡狼」表示，一旦有人说了一句妙趣横生的歇后语，引得大家都高兴，慢慢人们就认同了这种娱乐的方式，当一种行为火起来的时候，它就会成为一个现象，因此形成了后来的歇后语。但如今的现代人，娱乐的方式太多了，这种不花本钱的娱乐已经不能满足他们的需要，因此无人问津的歇后语就会慢慢淡出历史舞台。
另外一个重要的原因是，新旧冲击，时尚占了主导。「胡狼」认为现在特别是年轻人，喜欢追潮流，不但穿衣打扮要追，连说话都要追。如果还是满嘴都是歇后语，一定会有人觉得奇怪，当人人都不好意思再讲的时候，歇后语自然就会失传。
帖主IOUBB1214也十分认同「胡狼」的观点，但他强调，每一个时期的文化风气、语言特点，若能够总结同收集起来，作为文化遗产保留下来，这有助发展本土文化的「史记」。像歇后语一样，可能会因以上原因而不流行，以致失传，但也需要保留这历史的印记。
说法
提倡多元文化
应予研究发展
广东歇后语，乃至整个广东粤语方言文化日渐式微，暨南大学中文系语言学教研室主任、研究生导师甘于恩博士对此认为，粤式歇后语以民间老百姓的大量口头创作为基础，童谣、顺口溜、咸水歌等都是不同表达的形式，很通俗、很大众化。
但是，不要说是广式歇后语，即使粤语现状，也不容乐观。他举了一个简单例子，如今每个学生都有一部汉语字典（或新华字典），但绝大部分不会有粤语字典，而且，无论在广州，还是佛山本地，粤语字典仅在几家大书店有售。这样一来不用说孩子，成人也很少认识和写几个粤字。甘于恩甚至调侃，这样发展下去，十年后的广东，是否还有人唱粤曲，或许到时该用普通话来唱粤曲了。
甘于恩表示，目前各地民间方言文学有日渐式微的趋势，与现在提倡文化的多元性相悖。粤式歇后语不仅拥有大量的民俗价值，而且还为语言学的研究，保留了珍贵的材料，值得好好研究发展下去。他强调，将富有特色的歇后语编著出书，就是妥善保存，流传后世的一个良方。
文: 庞文彬
顺德人梁子刚在加拿大用粤语讲古，风靡华人世界。然而，这些特有的语言文化在本地却日渐式微。 | 
發表於 2009-5-6 21:34:08
發表於 2009-5-6 22:41:52
