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對聯是我國獨有的壹種文學樣式，是漢文字特有的壹字壹個音節的語言藝術形式。它從古代詩文辭賦的偶句發展而來，根據于漢文化和俗文學的沃土中，與民俗、民間文學、書法藝術及建築藝術等民族傳統文化相融合，既有文學性，又有實用性，還有娛樂性（對答聯、巧聯、諧趣聯等），雅俗共賞，老少鹹宜，因之，從它誕生之日起便成爲群衆喜聞樂見，家喻戶曉的文藝形式。從官府衙署、佛寺道觀、祠堂廟宇、書院癢黉、名勝古迹、園林別墅，到日常生活的婚喪嫁娶、添丁祝壽、新居落成、店鋪開張、工程剪彩、周年紀慶、年節祝福、親友題贈，對聯都被派上用場。其應用之廣，功效之大，品種之多，爲其它文藝形式所不能及。它是我國優秀的民族文化遺産，是國粹。我們有責任加以保護，搶救，傳承和弘揚。因此，自從中國楹聯學會發起編纂《中國對聯集成》，廣東楹聯學會便著手籌劃編纂「廣東卷」。經過三年的努力，終于完成了《中國對聯集成·廣東卷》的編輯工作，爲廣東的傳統文化領域填補了壹項空白。
廣東古代由于五嶺之隔，僻于壹隅，文化發展比中原落後，但秦漢以後情形逐漸改觀，與中原的文化交流日益增多。在收集整理曆代對聯過程中，編纂者發現，唐朝的韓愈、李義山、宋朝的蘇轼、胡铨等居然留下對聯。這些唐宋名人的大作。恐怕多是遷粵爲官，或貶黜甚或流放路過時留下的雪泥鴻爪。然而他們的作品，對嶺南文化無疑起了陶冶、促進、提高的作用。不過，從收集到的對聯數量來看，廣東的對聯創作，至明代才漸入佳境，而鼎盛時期則是清朝。有清壹代廣東湧現了壹大批出色的楹聯家：朱汝珍、林召棠、宋湘、張維屏、康有爲、梁啓超、何淡如……還有作客廣東的阮元、林則徐、何紹基、彭玉麟、張之洞、徐琪等等，真是群星燦爛。他們的作品不但數量可觀，質量也堪稱壹流，廣東許多名勝古迹的名聯，都是出自他們的手筆。其藝術構思之奇特、寓意之深刻、對仗之工巧、遣詞之精警，令人拍案叫絕，至今仍在民間傳誦。
本書共收入民國以前廣東曆代對聯近萬副。這些對聯是從全省21個市85個縣（市、區）收集來的。可以想象，在全省範圍收集曆代的（尤其是年代久遠的）對聯，工程有多麽浩大，而整理、篩選、校勘、注釋的工作又是何等繁重。廣東楹聯學會同人爲此付出了辛勤的勞動，這裏要特別提到的是，全省有近300位熱心的文化人義務收集散落在各個領域的對聯，諸如從卷帙浩繁的古籍，從荒廢了的園林故址，從已被風雨侵蝕字迹模糊的碑石，從已毀于兵燹或「文革」破「四舊」的刻木，去摘抄、追憶、記述曾經流行于壹時的名聯。可以說，廣東卷的成書，是集體勞動結晶。而廣東對聯集成的出版，對傳承優秀文化傳統，發展先進文化，建設廣東文化大省，都是很有意義的。
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發表於 2009-3-20 17:24:37