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柏拉圖：「為了追求更高的善。」
亞里斯多德：「為了發揮潛能。」
維根斯坦：「『穿過』的可能性被包含在『雞』跟『馬路』這兩個對象當中，而環境使得此一潛在可能性實現。」
愛因斯坦：「究竟是雞過馬路，或是馬路過雞，取決於你的參考座標。」
佛祖：「你會提出這樣的問題，表示你否定自己本具的雞性。」
達爾文：「雞不再棲居在樹上之後，這是合理的進化方向。」
馬克斯：「歷史的必然性。」
德里達：「雞過馬路這件行為將引發各種爭論。而且由於我們永遠弄不清楚每個提出論點的人背後的意圖為何，因此每種詮釋都具有相同的正當性。因為結構主義已死！」
尼采：「若你一直凝視著路的另一端，路也要開始注視你了。」
榮格：「在文化整體格架中的諸事件之匯流，使得個別的小雞在歷史轉折處穿過馬路，因而同時使得這類偶然事件發生了。」
沙特：「為了秉持信念行事並對自己誠實，雞覺得自己有必要過馬路。」
休姆：「出於習慣及嗜好。」
伊比鳩魯：「為了享樂。」
愛默生：「它並非穿過馬路，而是超越了它。」
懷疑主義者：「甚麼路？」
經驗主義者：「你親眼看見牠過馬路了嗎？如果你沒看到，你怎麼知道公雞過馬路？如果你親眼看見了，為什麼還要懷疑呢？」
存在主義者：「公雞過馬路來證明它的存在。」
孔子：「未知人，焉知雞」
老子：「雞為什麼要過馬路，其道理無法以語言表達」
莊子：「那隻雞好快樂啊！」
惠子：「你不是那隻雞，怎麼知道那隻雞為什麼要過馬路」
慧能：「…」「…」旁人：「大師您說話啊」慧能心想：「唉！這些人都太沒悟性了，沒有發現雞過馬路其中的禪意」
朱熹：「我們應該仔細觀察這隻雞過馬路（格物），以得到天下至極之理」
雞﹕「我看見對面草叢中有幾條蟲。」
[ 本帖最後由 彼岸花 於 2009-2-3 15:11 編輯 ] | 
發表於 2009-2-3 15:09:47
