[散文]幸福与性福

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[散文]幸福与性福


幸 福 与 性 福
　　 曾万紫
　　
　　不知什么时候开始，「幸福」 被写成了「性福」 ，据我所知，在古汉语中，「幸」与「性」并非通假字，但它们却很巧合地发同一个音。当年我们的老祖宗仓颉在创造汉字的时候，是不是已经知道两者之间有着必然的联系，总有一天人们会把它们相提并论呢？
　　「性」曾经是一件多么神秘的事情呀，多少年来人们对那个话题一直讳莫如深，遮遮掩掩，含含糊糊，就连夫妻之间或许也很少交流。还是在几年前，这类隐蔽的事情就算被提起，也只能说「同房」 ，谁要是直言不讳地谈论起这类话题，「流氓」的罪名必定加之于头上。如今报刊杂志特别是网络上，「做爱」的字眼漫天飞，还唯恐不能确切表达其中的含义。「同」什么「房」？真是可笑之及。时光的隧道已经进入21世纪，人们从来没有像现在这样深刻地意识到，性是自然的，是正常的，也是自己一项神圣的权利和义务，人们也从来没有这么重视性方面的知识，年轻一代更是具有反叛传统的精神。
　　「饮食男女，人之大欲存焉」 ，性本来是一种自然的现象，其实中国古人并不讳言性，只有到了那些腐儒的手里，性才变成了不能行之于口的东西。从此性就披上了一层神秘的外衣，很少有人敢去接触这个问题，更谈不上深入认识，而一切罪恶也都在黑暗中产生了，我们习惯地把这罪恶都归咎于性，并且认定只要防止了性，就是防止了罪恶。当然这种看法是大错特错的。
　　我觉得最苦的是我的奶奶那一代，奶奶刚结婚不到一年，爷爷就到南洋谋生去了，从此她带着幼子孤苦地守活寡，一守就是一辈子，而爷爷在海外却活得很滋润，竟然先后一娶再娶。在他80多岁了以后，要落叶归根时才突然想起，哦，在海南文昌还有个结发妻子……人生苦短而长夜慢慢，凭什么要女人一生守候，而男人就可以在外面三妻四妾呢？，
　　我们可以套用托尔斯泰的名言这么说，「性」 福的家庭都是相似的，而不「性」的家庭各有各的不「幸」 。在现实生活中人们都不可避免地有性方面的问题和困扰，性是正常的与生俱来的，并将伴随着我们的一生。每个人都是性的产物，性教育应该从娃娃抓起，我一直佩服西方一些国家，在孩子会说话开始明白事理的时候就告诉他（她），你是怎么来的，而我小时候妈妈一直告诉我，我是从臭水沟里捡来的，一直到我已经十岁了还信以为真，难道我们也要对下一代这么「撒谎」吗？
　　在美国的一些校园里，老师会把避孕套发放给学生，因为他们认为性的问题犹如流水，只能「疏」不能「堵」 ，对发育成熟了的孩子，想阻止也是阻止不了的，说不定还会起反作用。在我们国家，一些开明的家长对已经长大了的孩子，也开始尝试对性方面进行疏导和指导的做法。如今，国人终于敢「做」 敢说，能「做」也能说了，是呀，与我们的生活息息相关的事情，为什么就不能以平常的心态，像谈论吃饭睡觉一样去谈论呢？人们终于抛开假道学，不再谈性色变了，我认为这是社会的进步。
　　人们也从来没有这么关注自己婚姻的质量，谁都希望自己幸福美满，而「性」就是维系婚姻感情的一条重要纽带，它是婚姻的鲜花和美酒，这就是「幸福」与「性福」的所在。很多夫妻就是因为很少就「性」事进行沟通，结果导致出现不和谐，感情由此产生隔阂。现在很多人都敢于承认他们离婚的原因，是因为「性」 格不合。
　　潘金莲的臭名流传了那么多年，我觉得如今我们应该以新的道德准绳来重新评价她，谁能否认她是个有个性的女子呢？
　　
　　（本文选自曾万紫散文随笔集《芳龄》）
　　
　　



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