2008年8月18日 星期一
本报记者 梁剑华 实习生 黄婉婷
■ 牛眠石祁氏宗祠
■ 倒在地上的石马
■ 两位老人在荆棘丛中寻找祁顺墓
■ 矗立在园中的华表
「金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗,可惜莲花峰不正,误了当年状元郎。」这是一首传颂于寮步镇牛眠石村附近,以及莞城梨川祁姓人家的诗,讲的是明朝莞城梨川人祁顺高中状元不敢招认的传奇故事。后来祁顺作为明朝的使者,出使朝鲜,一生清正廉明,得到大明皇朝和朝鲜人民的爱戴。祁顺死后,他的衣冠冢安葬在牛眠石的金钗岭,后人以这首诗纪念这位让后人骄傲的名臣。
牛眠石村(又称眠奚村和银眠石村)位于东莞寮步镇、大岭山镇、大朗镇和松山湖的交界处,户籍村民1300人,村民都姓祁,明代出使朝鲜的一代廉明大臣祁顺的祖籍就是牛眠石村。正因为这位明代的名臣葬在此地的金钗岭,牛眠石村因他而流传着很多有趣的故事。近日,祁氏后代三位年过六旬的老人带记者走访牛眠石村,道出了几百年来流传于中国和朝鲜两国之间的祁顺的故事。
牛眠石梨川祁氏的源流
据现年62岁的祁深发提供的资料显示,宋朝末年时局动荡,银青光禄大夫从中原往南方逃命,经南雄的珠矶巷,来到寮步的牛眠石立村。因是逃避追杀,立村时银青光禄父子都隐姓埋名,父取官名银青光禄大夫,子取三六机宜为名。牛眠石始祖银青光禄大夫的儿子,为何取「三六机宜」来替代名字呢?几位村民你看我,我看你,无人能答得上。因此,牛眠石祁氏立村至今800多年,牛眠石和梨川的祁氏后人,均不知银青光禄大夫父子之名。三位祁氏后人带记者参观了牛眠石村祁氏宗祠。宗祠里尘封已久的灵位隐约可以追溯牛眠石村的立村时间为宋代,宗祠柱联嵌着:「祀宋始祖银青光禄大夫立围千秋兴旺,派衍梨川西粤华侨港澳鹏程万代流芳」的楹联就是证例。几位老人说,这是改革开放以后改写的对联,以前的对联已遗忘了。
牛眠石的始祖和二世祖用银青光禄大夫和三六机宜来替代。三六机宜之子应晨,应晨之子士贵,士贵之子子贤,子贤之子以泰。祁以泰生于元丰,其时中原大乱,岭南纷抗,以泰流离逃难,明太祖平定天下之后,以泰返回牛眠石。洪武十年(1377左右)以泰迁居东莞县棠梨涌(今名梨川)。
祁以泰迁居梨川之后,修拓产业,家日饶裕,祁以泰有四个儿子,长子胜宗、次子守宗、三子振宗、四子受宗。胜宗在永乐八年(1410)以《诗经》贡礼步,官至安南(今越南)建平府长安知州。
祁振宗有两个儿子,长子祁顺,二子祁颐。祁顺就出生在梨川,《明故者德府君祁公墓表》有记录。祁氏之族因此声誉大增,子孙蓄衍,屡获功名。祁顺是天顺年进士,祁颐,成化十年成举人。
祁顺有五个儿子:祁敏、祁孜、祁政、祁敕、祁敦。祁敏是弘治十年(1497)进士。祁孜,弘治十七年(1504)中举人;祁政,正德十一年(1516)中举人;祁敕,正德十二年(1517)中进士。祁氏家族,在祁顺出生后的五十多年间,其父子兄弟中出了三进士,三举人,可谓功名鼎盛,尤其是文化方面有过重要的贡献。因此,祁氏宗祠的大门有「一朝鼎爵,三代簪缨」之联。
本是状元不敢要
挖开祖坟找原因
祁顺(1434-1497)字至和,号巽川,从小跟从舅舅卢祥学《春秋》。天顺四年(1460)高中进士,授兵部主事,升户部处所。祁顺从小就好学,才能过人。听几位村民介绍,天顺七年(1463)金榜题名状元是「祁川页」。因是时的皇帝为天顺帝,而祁顺有骑顺的谐音,主考官为了避讳,把祁顺的「顺」字拆开为「川页」,提名状元为「祁川页」。祁顺一时不解其中意,所以没有去认。从此祁顺高中状元不敢认的传说便流传开来,后来祁姓村民觉得可惜,怀疑是祖坟放的位置不正所致。于是有人真的去把祖坟挖开,发现墓葬真的与龙脉放偏了一点,于是就打趣地作了「金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗,可惜莲花峰不正,误了当年状元郎。」的诗句。
后来听说有个广西人冒认了状元祁川页,但他没有做状元的命,在衣锦还乡的归途中沉船死去。当然这些都是传说,并没有人去考证过。
一代清官誉满大明和朝鲜
祁顺任京官时曾代表明朝出使朝鲜国,一身清廉颇受朝鲜人的爱戴。返国时,朝鲜国王对其赏赐甚丰,但祁顺一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一座却金亭并刻碑以记之,此亭至今尚在。牛眠石的村民表示,有机会到朝鲜旅游时,一定要到却金亭看看,以瞻仰受大明和朝鲜人爱戴的祁姓先贤。祁顺出使朝鲜回国后被派至江西作左布政使。一生劳顿的祁顺于公元1497年病逝于江西任内,灵柩由其家人扶归东莞梨川,后葬于寮步镇牛眠石村的金钗岭上,墓址与长安镇莲花山峰遥遥相望,墓园宽广,墓园前端有红石华表四座,矗立山前,华表后有石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟。这些石兽中「石牛」眠在石上而且排在首位。牛眠石村民认为,金钗岭上的祁顺墓,很可能是个祁顺的衣冠冢,而不是其身墓。
数百年过去了,至今墓还在。三位祁氏村民带记者来到金钗岭寻找祁顺墓。经过一段长满野草的山路,靠近了墓地。墓地被漫山的野草覆盖住,已看不出墓的模样了。墓道两旁一对红色无头石马清晰可见,其中一只已倒在地上。墓园前端不远处四支华表还在,一支已完全倒地,一支中间折断,只有两支还笔直地矗立着,一个墓地竖四支华表,足见祁顺身份高贵。站在墓园高处,还可以看到不远处的状元笔山。金钗岭沧海桑田,虽然没有传说中的那么神奇,但依然鸟语花香,足以体现墓园的清幽。「可惜莲花峰不正,误了当年状元郎」大概就是祁氏后人表达对祁顺做不成状元的一种遗憾。
祁顺墓墓表碑石,在「文革」时期被拆毁,石碑后经东莞市博物馆考证,作为历史文物保存。碑石用大理石刻镌,高三尺五寸,宽一尺六寸,碑文二十六行,每行五十字,正楷书写。碑文由明朝进士资政大夫、礼部尚书兼经筵曰讲官铅山费宏所撰,原文全载于宣统东莞县志卷九十二(20-21页)。
现在牛眠石村和梨川的干部、村民每年都几次相互拜访以表兄弟情谊。祁氏老人告诉记者,过去每年清明前五天,梨川的祁氏后人都会来到金钗岭的祁顺墓前扫墓。「清明前五天他们(梨川的人)去扫墓,清明之日,我们(牛眠村人)才去扫墓。纪念这位誉满华夏和朝鲜的清官,鼓励后人奋发向上。」
祁顺不是牛眠石村人,只是其祖籍是这里,那么祁顺为何最后会葬在牛眠石村的金钗岭上呢?是因为金钗岭的风水好,还是要落叶归根回归祖籍之地?三位年过六旬的祁氏后人也答不上,这可能是个待解之谜。
「状元笔」是座山而不是华表
很久以前,笔者就曾听过「金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗」的故事,但不知此故事的真正意思,也曲解了「状元笔」是金钗岭附近村民对祁顺墓前的华表的称呼。
带着「金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗」的疑问,我请教了村民,三位祁姓长者异口同声介绍,金钗岭是牛眠石村的一座小山丘,祁顺的墓就在金钗岭上。「状元笔」也是一座山,坐落在大岭山镇马蹄岗村与大塘朗村之间。金钗岭与状元笔山相距约1.5公里。石大路就在状元笔山下通过。10年前,石大路曾在状元笔山下设了一个收费站,名「状元笔收费站」。
这次到牛眠石村采访,不但听到「金钗岭」的传说,弄清了牛眠石村、梨川村祁姓的源流与发展,弄清了「金钗落在牛眠石,状元笔在马蹄岗」的含意,而且知道了「状元笔」是座山而不是祁顺墓前的华表。
□人物小传
祁顺,号巽川,(公元1434-1497)天顺四年(公元1460)进士,是明代的一代名臣、廉吏、诗人。任京官时期,曾由皇帝御赐一品服代表明朝出使朝鲜,外交上颇有名望,返国时,朝鲜国王对其赏赐甚丰,但其一概却之。故后来朝鲜国王在中朝边界的鸭绿江边建一却金亭并刻碑以记之,此亭至今尚存。
祁顺后来官至江西左布政使,一生劳顿,卒于任内,东莞各种志书里都有翔实的记叙,他一生写下的著述,诗稿很多,较为知名有巽川集十六卷。著有《巽川集》、《使东稿》、《皇华集》、《石阡志》、《宝安杂咏》等,为我们留下宝贵的社会文化财富。祁顺少年登弟,极具才华,但仕途起伏,颇具传奇,在莞邑文坛上广为传颂的祁门三进士,九子十登科,则是以他为首。在明代莞邑地区可算是一门青紫,无人能出其右。
一生作高官卅余载,阅历无数,殁后家无恒产,其灵柩尚要当时同僚资助方能返乡,但任内积金三千余两却分毫不取,留给下任官员继续使用,故后有御赐「世守清白」牌匾一幅挂于大泉布政祖宗祠之内。
□东莞掌故
金钗落在牛眠石
为了增加《发现》版的可读性、知识性、丰富性和历史感,我们特开设《东莞掌故》栏目,目的在于将流传于东莞民间有关历史人物、地理变迁、民俗风情等方面的故事或传说,用文字的方式记录下来,以飨读者。欢迎来稿或提供采访线索。
金钗落在牛眠石
采访那天,三位老人还娓娓地道出了位于牛眠石村西北侧的金钗岭的传说。据说有一年天上众仙女为天庭三千年一度的蟠桃宴席忙碌,宴会的摆设完毕后,只等众神仙到来赴宴。
在众仙未到之时,摆设宴席的众仙女各自散去玩耍。其中有位参加摆设蟠桃宴席而没有资格享用的仙女灵芝,觉得有些烦闷,就跑进皇母娘娘的睡房里玩起皇母娘娘的金钗来,不小心把皇母娘娘的金钗甩落凡间,为找回金钗,灵芝仙女追寻至凡间,追呀追呀,直追到牛眠石旁,才寻到了金钗。
但因过度疲劳,她抱住了金钗睡了一觉。谁知天上只一日,凡间三千年。一觉醒来之后,金钗已风化成山,成了现在的金钗岭。
皇母娘娘知道后,下了一道圣旨,命令二郎神杨戬带领天兵天将,下到凡间牛眠石,令灵芝仙女永远在凡间看守金钗岭。
灵芝仙女接了圣旨,日夜守在金钗岭。她在金钗岭上种上了花草、树木,还养了石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟等。年长日久,金钗岭山清水秀、鸟语花香,这些石兽吸收了日月精华,只只变成了精,白天睡大觉,晚间跑到附近的农村偷食老百姓的庄稼,人们发现了,追到金钗岭。后来愤怒的村民把这些变成了精的石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟全部杀了头。从此以后,这些石牛、石马、石将军、石猪、石狗、石麒麟便成了没有头的红石头,数百年来留存在金钗岭。「金钗落在牛眠石」之说便成为附近村民的美谈。
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