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对于清初的岭南历史发展来说，平南王尚可喜是—位举足轻重的人物。尚可喜，字元吉，号 震阳，生于明万历三十二年(1604)。原籍**，后徙辽左海州卫，为明辽东广鹿岛副将。 天聪八年(1634)，因受东江总兵沈世魁之加害而被迫降后金。后伐朝鲜，击李自成，至顺治六 年(1649)五月改封平南王，受命征广东。从1650年入驻广州到1676年病逝，尚氏控制岭南政 坛20余年。作为清朝的降将，他一方面执行着满人统一中国的使命，忠于职守;另一方面，特殊 的「故明情结」，又使他在战争中对旧王朝遗民的屠杀，怀有几乎令人无法置信的触痛和负罪感。
尚可喜是清初册封的重要藩王之一。对清王朝的建立，也同样有着重要的影响，但学术界 对于该人物的研究，却较少涉及。这大概与史料的相对不足，有一定的关系。1959年由中华书 局出版的《三十三种清代传记综合引得》，仅有三处提及了尚可喜。20世纪50年代，台湾楚公 先生在文章中讲述了「三藩之乱」中的尚氏家族内部的矛盾斗争及灾难(楚公:《檀度庵吊古》， 《中央日报》(台湾)，1959:2:2-7，也引用了一定的地方史料。90年刘凤云女士著《清代三 藩研究》一书，对该人物也有提及，认为「尚可喜矢志报国、忠于朝廷的明朗态度，不能不使人感 动。」(刘风云:《清代三藩研究》第203页，中国人民大学出版社，1994年7月版)90年代后期， 蔡鸿生先生在《清初岭南佛门事略》一书中，也进行了一些有关人物方面的研究，认为「尚可喜 佞佛」。(蔡鸿生:《清初岭南佛门事略》第32页，广东高等教育出版社，1997年7月版)伴随着 近年来—些地方史料的日渐增多，特别是其本人亲笔信的公诸于世，对于该人物的研究，可以进 一步深入。本文选择从心理分析入手，有利于与当时社会的诸多现象发生联系，也便于为清初 历史研究，提供有用的参照。
尚可喜被册封为平南王，发生于顺治六年，即1649年，此后，便受命带领清兵南征广东。次 年二月，清军攻至广州城下，开始了长达九个月的围城攻坚。至十一月，广州城破。随即就发生 了对岭南历史发展和对尚可喜本人来说都影响深远的大屠杀事件—— —广州「庚寅之劫」。 据清代官方史载，这场屠城，斩「兵民万余」，又「追剿余众至海滨，溺死者无算」。(周骏富 辑，《清代传记丛刊》卷78之18，台湾明文书局，1986年版)在广东地方文献《广州城坊志》中， 转引了方恒泰《橡坪诗话》的记载，亦曰:「……城前后左右四十里，尽行屠戮，死者六十余万人。 相传城中人士窜伏六脉渠约六七千人，适天雨，渎溺几尽，其所存仅二人，双门底刘中山其一 也。」「止有七人躲入大南门瓮城关帝庙神像腹中，得免诛戮。」(黄佛颐:《广州城坊志》226页， 221页，广东人民出版社，1994年12月版)这场劫难无疑是令人震惊的，但也为我们考察平南王 的心态变化，提供了参照。
近年来翻译出版的一些外籍人的笔记，也涉及到了这次屠城的一些基本史料，在此引出。 当时在华的意大利籍耶酥会士卫匡国(Martin Martini，1614～1661)，写有《鞑靼战纪》一书，对广州屠城的惨烈状，记述曰:「大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼一 律残酷地杀死，他们不说别的，只说:‘杀!杀死这些反叛的蛮子!'但鞑靼人饶恕了一些炮手以 保留技术为自己服务，又饶恕了一些强壮的男人，为他们运送从城里抢到的东西。最后，在12 月6日发出布告，禁止烧杀抢掠。除去攻城期间死掉的人以外，他们已经屠杀了十万人。」 (杜文凯:《清代西人见闻录》53页，中国人民大学出版社，1985年6月版)
荷兰使臣约翰·纽霍夫(John Nieuhoff)在其《在联合省的东印度公司出师中国鞑靼大汗皇 帝朝廷》一书中亦记述到:「鞑靼全军入城之后，全城顿时是一片凄惨景象，每个士兵开始破坏， 抢走—切可以到手的东西;妇女、儿童和老人哭声震天;从11月26日到12月15日，各处街道 所听到的，全是拷打、杀戮反叛蛮子的声音;全城到处是哀号、屠杀、劫掠;凡有足够财力者，都不 惜代价以赎命，然后逃脱这些惨无人道的屠夫之手。」(司徒琳著，李荣庆等译《南明史》131页， 上海古籍出版社，1992年12月版)这些当时在粤的外籍人的记述，更可能是依据自己的真实观 察，记述了广州城发生的事。均表明，震慑反叛(1646年清兵已经首次攻陷广州)的屠城行动持 续了一段时间。
魏斐德(F.E. Wakeman)《洪业》：「最后，1650年11月24日，经过10个月残酷的围攻，包括筑垒相逼，以楼车攻城，及动用荷兰炮手，尚可喜占领了广州。此后10天里，广州城惨遭洗劫，...尸体在东门外焚烧了好几天。...这个焚尸的火堆，在许多复明分子的心目中，标志着明朝重建希望的真正破灭...直至19世纪，仍可看见一座积结成块的骨灰堆。」(材料来源：斯特鲁弗《珠江三角洲》、《南明》；鲍拉《满洲对广东的征服》)《粤东遗民录》中有当时人王鸣雷为「共冢」——这座死难者的集体大墓，写下祭文《祭共冢文》，描述了广州大屠杀后的惨状：
甲申更姓，七年讨殛。何辜生民，再遭六极。
血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北，
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北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。.....
五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。.....
译文：
16-44年换成了野蛮人的朝廷，
七年以来犯下无数战争罪行。
那有何罪过的天下苍生，
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却连续遭到了无数不幸。
遇难者的鲜血洒在大街，
血腥气味招来成群蚂蚁。
贪婪鸟类啄起人的肠子，
飞上北边的城墙去吞食，
所以北风吹来象牛尿的恶臭，
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但更可怕的是一堆堆的人头。
人头堆高的象宝塔，
也有庞大的象山丘。.....
不分职业同归于尽，
无论聪明或者愚笨，
无论高贵或者平凡，
都被埋在了大坟中。.... 真是让人不由发出《扬州十日记》中那样的悲叹：「盖此百万生灵，一朝横死，虽天地鬼神，不能不为之愁惨也！」顾诚先生在《南明史》中谴责满清大屠杀的暴行时，专门点了尚可喜的名：清廷统治者从努尔哈赤、皇太极到多尔衮，都以凶悍残忍著称于史册。顺我者昌，逆我者亡这句话对他们不完全适用，因为他们的做法通常是城门失火，殃及池鱼。就是说一遇抵抗，破城得地之后不分军民，不论参与抵抗或未参与抵抗，通通屠杀或掠取为奴婢。他们杀戮立威，演出了一幕幕惨绝人寰的屠城悲剧。扬州十日、嘉定三屠因为有专书记载为人们所熟知。此外，像占领湖南湘潭后的屠城；山西大同全城军民屠戮殆尽，「附逆抗拒」州县也一概屠杀；这类血淋淋的事例在史籍中屡见不鲜。...」所以，顾诚先生说：尚可喜「以汉族同胞的鲜血」在满清功劳簿上记下了「名垂青史」的邪恶一笔。广州人民血流成河，染红了珠江。满清屠四川全省令！：「民贼相混，玉石难分，或屠全城，或屠男而留女」试问中华各个朝代，有哪个王朝残忍至此？即使被后人称为虎狼之师的秦军，他们对待百姓。可曾这样？
满清遗老的《清史稿》美化满清，那里头虽然没有「扬州十日、嘉定三屠」，却提到了广州大屠杀：「初，继茂与可喜攻下广州，怒其民力守，尽歼其丁壮。...」可见广州大屠杀之血腥，是更难以隐瞒的。
1895年兴中会广州起义失败，陆公皓东被捕，他大义凛然痛斥耿、尚「两王入粤」等满清大屠杀暴行：「孙君与吾倡行排满之始，...务求惊醒黄魂，光复汉族。...满清以建州贼种，入主中国，夺我土地，杀我民众，据我子女玉帛，...扬州十日，嘉定三屠，与夫两王入粤，残杀我汉人之历史尤多，...今日非废灭满清，决不足以光复汉族；非诛除汉*，又不足以废灭满清！我可杀，而继我而起者不可尽杀！」
1903年天地会广州起义军《讨满清檄》：
「...嘉定则屠戮全城，稂苗尽剃；扬州则惨杀十日，玉石俱焚。迨耿、尚之南征，成桂、粤之奇祸：五羊城外，十八甫寸草不留；六脉渠中，四万众残生莫保。」甫即埗头(埠)，商业街区。清兵三日内就屠杀了十八个街区。广州城内六脉渠，大屠杀时六脉渠中就浮尸四万多人。
1907年中华同盟会《讨满清檄》列举满清最恐怖的几次大屠杀：
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「...虏下江南，遂悉残破。南畿有扬州之屠、嘉定之屠、江阴之屠；浙江有嘉兴之屠、金华之屠；广东有广州之屠；大同城陷，丁壮悉诛...」檄文号召：四万万人，契骨为誓曰(契骨，刻骨仇恨)：当「驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权。」有渝此盟，四万万人共击之！
岁月的泪水可以冲洗斑斑血迹，却冲不走弯刀下的罪恶和惨呼的冤魂....
血与泪、火与烟交织的17世纪的多数年份，都被中国人民的鲜血染红，而公元1650年(华夏历庚寅年)，我们尤其不能忘记；这一年的冬天，汉奸魔头尚可喜、耿继茂作为清军的走狗，根据主子的屠城命令，率领乌真超哈-镶蓝旗的鞑清国汉奸伪军，对繁华的中国名城广州进行十二日疯狂屠城，惨绝人寰的程度相当于「扬州十日」。[注解：《顺治实录》记载伪清屠城令：「其据城逆命者，并诛之。」清军屠城布告：「谕南朝官绅军民人等知道：...如有抗拒不遵，大兵一到，玉石俱焚，尽行屠戮！...」《清史稿》:国语谓汉军「乌真超哈」，哪国的国语把「汉军」叫做「乌真超哈」？当然不是汉语，而是满语]
《剑桥中国明代史》「1650年秋末，清军突破明朝在广东和广西的防御。11月24日(公历)，尚可喜终于攻克广州，他使这座城市(它顽强地坚持了八个半月)遭受一次可怕的大屠杀。」而满清立场的《四王合传》、《清史稿》都说「围合十阅月」，是指围城日期跨了10个月份。平南王尚可喜、靖南王耿继茂率清军南征岭峤，史称两王入粤。在两王平定粤地的过程中，尚可喜对羊城进行了残暴的屠戮和劫掠。...
广州孤城在血与火中巍然屹立殊死抗争，这场惊天动地的保卫战是中国人民抗清斗争最久最激烈的战斗，当时人戴耘野《行在阳秋》记载了广州市全民抵抗的英勇情形：
「城中人亦撄城自守，男子上城，妇女馈饷(送饭)。清兵环围城外...」查继佐《罪惟录》： 北师两王攻广州不遗力 ， 杜永和督守勤 ； 副将张月总陆兵、吴文敏统水师 ，背城出战 ，多捷 。」侵略者损失惨重，清将尚可福等被击毙，《尚氏宗谱》记载清寇尸体在攻城地点下堆得几乎和城墙一样高。
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连尚可喜、耿继茂这两狗头也差点完蛋，倪在田《续明纪事本末》记载：「张月等犹击败可喜军 ， 烧其铁甲去 ； 又以炮碎可喜及耿继茂案 ， 二人方共食 ， 幸不死 。可喜以兵攻西门 ， 月(张月)以大炮击之 ， 杀其兵千人 。」我军两广总督杜永和(杜允和)三战三胜，受到中国政府嘉奖。最后，满清侵略军只好靠收买叛徒范承恩打开缺口，总算才可耻地攻入。(岳飞，袁崇焕悲剧重演)尚可喜等二鬼子必然恼羞成怒报复，使广州人民遭到5年前扬州人民的悲惨命运。(大同守城八月之久，也被清寇下令「官吏兵民，尽行诛之」！)西亭凌雪《南天痕》：「...攻围十阅月不能破。...及冬，偏将范承恩谋内应，决台之水 ，... 十一月二日，城破，屠之。」
《鞑靼战纪》记载「大屠杀从11月24日一直进行到12月5日。他们不论男女老幼，一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。」[意大利传教士卫匡国(M. Martini，1614—1666，)的《鞑靼战纪》清寇匪帮自己是不堪入目的「金钱鼠尾」蛮族，而且善于用「蛮化」、「满化」的毒手制造出跟清寇老鬼子一样凶残的二鬼子伪军，却颠倒黑白地反咬一口中国人民是「蛮子」！它们在扬州、嘉定大屠杀期间，也是这么干的！《扬州十日记》：「一卒忽横刀跃起，向后疾呼曰:蛮子来,蛮子来!」《嘉定乙酉纪事》：「兵丁每遇一人,辄呼：蛮子献宝！」倪在田《续明纪事本末》：「可喜屠广州，孑遗无留；逸出城者，挤之海中。」少数逃出城的市民，也被城外的清寇赶进海里淹死！ 在一片天愁地惨的最恐怖气氛之中，不少市民特别是妇女知道没有活路，只好自尽。清嘉庆年间人方恒泰《椽坪诗话》：「居民有跳入六脉渠者，值大雨，淹死约六七千人。」六脉渠，广州古时城内的水渠系统。另有记载说六脉渠中浮尸四万多人(见下文天地会广州起义军《讨满清檄》)。屈大均《广东新语》记载，一位妇女李氏跟随丈夫投水自杀，并留下绝命诗：「
恨绝当时步不前，
追随夫婿越江边。
双双共入桃花水，
化作鸳鸯亦是仙！」
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[ 本帖最後由 思覺失調 於 2008-5-7 14:30 編輯 ] | 
發表於 2008-5-7 14:26:06
點解會變** 呢個係敏感字眼咩.....！！
發表於 2008-5-8 09:49:19
