[轉帖]黄六医生

miamaya

屈打成醫 信報 2005年4月16日 文/葉孤城 　　由今日開始，無論環境順逆疾病健康，你最好都會矢志不渝的同意，香港故事的主旋律就是如此：很久很久以前，在一個很遠很遠的地方，有位黃綠醫生替人看病，卻把人體心臟的位置弄錯了。當別人糾正他的錯誤，解釋心臟在人體左邊，而非右方時，他卻反駁說：「是的，它以前是這樣的；可是，我們已經改變了這一切」（順便一提，所謂的「黃綠醫生」泛指江湖郎中、冒牌醫生、庸醫。不過，根據孔仲南編著的《廣東俗語考》的考證，「虛體無實謂之黃六，有黃六先生，黃黃六六之說。相傳黃巢兄弟六人，巢居第六而詐，故曰騙詐為黃六」。如是觀之，「黃綠醫生」實應為「黃六醫生」。另外，黃六醫生在英語裏叫「quack」也十分之抵死，因為quack是鴨叫聲，所以不妨名之為「鴨醫」，即是無異於《差不多先生》裏的那名禽獸醫師）。 　　上述那個故事是十七世紀法國喜劇大師莫里哀的名作《屈打成醫》的本事，你會覺得親切甚至感同身受嗎？你會想起北上的南大人和南下的北大人嗎？你會想起第三次釋法那個以目的合理化手段的「理據」嗎？你會想起甚荒唐，到頭來，都是為他人作國王的新衣裳嗎？只想你會意，莫里哀所揶揄的人性本色，不單是愚昧無知，不單是厚顏無恥，而更是為愚昧無知作出厚顏無恥的「解釋」。 　　是的，「我們已經改變了這一切」，從前的「左」，現在的「右」，現在的「右」，未來的「左」，以至資本主義是「有中國特色的社會主義」，寡頭政治是「有高度集中的深度民主」，打砸搶擲是「愛國主義理性行為」，吞聲忍氣是「社會主義和諧社會」。你說你的第五十三條，我說我的第四十六條，總之，中央一定會「開誠布公」地強調釋法是「唯一選擇」。公說公有理，婆說婆有理，總之，大家長閒話一句才是最高真理。 trackback论坛好似冇呢个功能？) http://www.bloghk.com/blog.php?id=234905

highyun

唉，政治就唔方便讲咁多喇，“黄六医生”呢个词究竟系“黄六”定系“黄绿”就值得讨论。呢篇文就列出系“黄六”嘅证据，但绝大多数人都系写“黄绿”嘅。

吴广德

我一直都以为係“黄绿医生”，后嚟睇《广州方言词典》，上面确实係写“黄六医生”。今日睇到呢个典故，更加相信“黄六医生” 係啱嘅。

夢星羽

在中國古代，醫學與道教是有很深淵源的， 中醫實際上是一個以《周易》、 道教、醫學三位一體的道本體論的系統。 中國的道教分為兩大流派，即“丹鼎派”與“符籙派”。 “丹鼎派”是以藥石煉金丹求仙為主的各道派的通稱， 而“符籙派”即是以符籙禁咒、驅邪禳災等方術为主的各道派的通稱。 受道教的影響， 古代的中醫也大緻分為兩類， 一類系由“丹鼎派”衍生的，以藥石、刀針為醫病工具的； 另一類則系由“符籙派”衍生的，以符籙、禁咒為醫病工具的。 後者近乎巫醫，幾乎沒甚麼醫學價值。（也許有一點心理價值） 想依靠符籙禁咒醫好病的話，基本上很難。 現代中醫均是以“丹鼎派”醫學為基礎的， 不過在一些偏僻的山村，“符籙派”醫生還有其生存的空間。 在道教的符籙派中，其使用的符籙可分為三種：黃籙、金籙、玉籙， 其中“黃籙”是專用於超度亡靈的。 故“黃籙醫生”是指那些不會治病而祇會超度病人的醫生。

highyun

查个“箓”字嘅时候，见到“符箓”呢个词，呢个系咪我哋平时所讲嘅fu4 luk1嘅本字？

夢星羽

highyun在2006-4-6 23:12:24說道：[br]查个“箓”字嘅时候，见到“符箓”呢个词，呢个系咪我哋平时所讲嘅fu4 luk1嘅本字？

fu4 luk1並無本字， 皆因其源自英語fluke。 我個人認為可譯成“付碌”， “碌”，庸碌也。 把成功寄“付”於“庸碌”，祇能希望好運氣了。 與其“表現平庸，卻僥幸成功”之意有幾分相似之處。

Anl

highyun所引用嘅“箓”與篆書個“篆”係有些少出入。 大家要留意。係咪highyun睇錯字？

dada

「箓」係「籙」嘅簡化字。 《國語辭典》﹕「符籙﹐一種道家用來役使鬼神的神祕文字。魏書‧卷六‧顯祖紀：『辛亥，帝幸道壇，親受符籙；曲赦京師。』初刻拍案驚奇‧卷十七：『最下者行持符籙，役使鬼神。』」