摘自《粵語正音及粵音正讀標準我見》（何文匯）

南汉

        http://cantonesestandard.wordpress.com/category/%e7%b2%b5%e9%9f%b3%e6%95%99%e5%ad%b8%e7%b4%80%e4%ba%8b/

        因為香港人對中國語文的態度這麼苟且，所以有些人便提出一些似是而非的理論來掩飾一己的不足。最常聽到的理論是：讀音是「約定俗成」的，流行的讀音便是正確的讀音。縱使這個流行的讀音本來是「錯讀」，經過「習非勝是」（出自《法言．學行》，時人每誤作「習非成是」）的過程後，「錯讀」便成「正讀」。…錯讀往往不一而足，像「嫵媚」這個詞，目前便有六個不同讀法：正讀是「武未」，錯讀有「無眉」、「撫眉」、「武眉」、「無未」和「撫未」。如果我們不跟從正讀，硬要習非勝是，我們怎樣決定哪個「非」可以勝「是」呢？是不是要發一張問卷來重新約定俗成呢？這樣做不是很費時失事嗎？習非勝是之後，遇到像「我見青山多嫵媚」這些有平仄規限的句子，我們又會怎樣處理呢？如果一定要把錯讀重新約定俗成，堅持習非勝是，那簡直就是捨本逐末，自討苦吃。「非」的形態是多方的，就算我們今天把向來的「非」都約定為「是」，都記在字典裏，但是，如果我們仍然和以往一樣不翻查字典，這些新訂的「是」很快便會給我們新的誤讀取代。這樣下去，豈不造成語言大混亂？

我們其實很自私的。當我們讀一個字無誤時，我們絕不會希望別人錯讀它，我們甚至會指正錯讀的人。當我們錯讀一個字而羞於改正時，我們會熱切希望我們的錯讀可以成為正讀。這完全是我們的自尊心（或自卑感）作祟，越處於高位的人越有這種毛病。錯讀越多的人，越希望習非可以勝是，但他們讀對的字音卻不容許別人讀錯，這自然是很矛盾的行為。其實每一個人都會錯讀字音，錯了便改是最好的辦法。不過，如果我們的語文教學法可以正本清源，使大家自小不錯讀字音，今後在正讀方面便可省去很多時間了。

 

       在收筆前，我想探討一些觀念上的問題。有些人喜歡用「約定俗成」和「習非勝是」做藉口去原宥錯誤的讀音。其實這種論調頗有未善之處。中國語文及文學教師更不能藉此來文過飾非。沒錯，教師本身讀錯字固然可以用「約定俗成」、「習非勝是」等理由去化解窘境；但假設學生讀錯字時，教師去改正他，而他又用「約定俗成」、「習非勝是」作為理由，進而向老師挑戰，要求就他讀錯的字做問卷調查以作統計，那怎麼辦呢？如果教師認為學生強詞奪理，學生一樣可以認為老師持雙重標準。如果教師和學生都放棄「對」和「錯」的觀念。認為日常的語文學習可以建基於「約定俗成」和「習非勝是」的話，那學生大可以廣播員為師，又何必上課識字呢？我們又要教師來幹甚麼呢？所以，我們教粵讀時，一定要有一個標準。在這標準下，「約定俗成」一般來說是可以接受的。沒有標準的「約定俗成」其實只是與「習非勝是」互為表裏。至於「習非勝是」，縱使接受也是無奈的。這是對先人遺留的讀音應有的態度。「習非勝是」只是接受先人留下來的、確乎不可拔的錯音和錯讀的一個無可奈何的理由；當「非」未能勝「是」時，這個「非」還是要改的。但語文教師絕不應該鼓勵學生在讀音上製造新的「非」。自己更應避免在讀音上製造新的「非」。只有懂得運用有中古音切語的字典和辭典，才可以盡量避免在讀音上製造新的「非」。

 

       如果我們不打好語文基礎，不辨平仄，不學切音，不養成多查字典的習慣，而只是繼續鼓吹約定俗成和習非勝是，我們只是在自欺欺人。更有甚者，我們在摧毀中國文化。廣播員的錯讀是日新月異的，難道我們每年重新約定一次讀音不成？如果學生的讀音由廣播員支配，而不是由中、小學老師根字典的切音在支配，那麼年輕人還上中文課幹甚麼？

馬萬千

講得好。

 

現時好多人當正何博士係「妖人」、

 

衍變成「逢何必反」。

 

以「約定俗成」為藉口蔑視一切正音。

 

實屬過猶不及、長此以往語將不語。

 

今匀决意挺何。

Lucciora

我唔介意讀古詩嘅時以何文匯嘅意見作參考來斟酌一二，但係平時粵語口語文都按晒何生嘅標準就過分咗尐，雖然何生嘅標準唔係全部都錯

亂棍歐死越南仔

作为一个学者，教育者理应对约定俗成有保留

南汉

原帖由 Lucciora 於 2009-4-1 03:43 發表 我唔介意讀古詩嘅時以何文匯嘅意見作參考來斟酌一二，但係平時粵語口語文都按晒何生嘅標準就過分咗尐，雖然何生嘅標準唔係全部都錯

不要學歐陽某人雙重標準。人要有大是大非觀念，何文匯認爲要分清對錯的觀點是正確的，問題在於我們應該定一個什麽標準。還有就是何教授顯然對傳統廣府人讀書音沒有研究，所以自己另外編一套出來，「驚蟄」的讀音來源也解釋不清。

melop

何氏之論調反映出渠未能把握語言之本質——語言實為溝通之載體，語音乃傳情達意之物理信號。如果一個音連意思都無法傳達，那么根本在此語言中連語音都不能算，更勿論所謂「正誤」。正如：coeng2 gau3 ，廣州話母語者毫無疑問知道此語音表達的意思是 搶救，而非搶購，因此，購之正音并非 gau3。何氏之所以從根本上站不住腳，是因為他將中古漢語與現代粵語混為一談，將有關聯的但處于兩個時空的語言看成是理想化的函數變換，強求今音系統必須符合古音系統。
語言進化全部是習非勝是同約定俗成之結果，如果否認此二原則，則從根本上否認現代語言學之基礎。嚴格來說，讀古詩則應當用構擬的古音進行，用任何一種現代漢語方言都無法完全反映當時的系統。如果要用現代語言去讀，則從今音也未嘗不可，實在影響平仄的地方臨時改用較符合古音系統的協韻問題也不大，但將這些東西作為標準強加于現代語言則是錯誤的。例如讀《詩經》有許多協音：寤寐思服 之 服在粵語讀書音可以臨時改讀若 北 以求押韻。但這并不說明粵語的 服 就讀 北， 只是為了聽感勉為其難而已。
之所以要反對何氏主要還不是因為他建議的某些影響很壞的邪音，更多的還因為他的研究方法不科學。

外外星人

標準之爭。

南汉

原帖由 melop 於 2009-5-7 00:36 發表 何氏之論調反映出渠未能把握語言之本質——語言實為溝通之載體，語音乃傳情達意之物理信號。如果一個音連意思都無法傳達，那么根本在此語言中連語音都不能算，更勿論所謂「正誤」。正如：coeng2 gau3 ，廣州話母語者毫無疑問知 ...

其實我們之前已經討論過這個問題，按照你的邏輯，我們現在你/理不分的人已經佔社會大多數，那麽我們是否就應該把字典n聲母字全部改為l？

melop

原帖由 南汉 於 2009-5-7 20:15 發表 其實我們之前已經討論過這個問題，按照你的邏輯，我們現在你/理不分的人已經佔社會大多數，那麽我們是否就應該把字典n聲母字全部改為l？

n -> l 是系統性的變化，牽扯到極多的字，因此如果推行則會造成極多的同音字，造成交流障礙。因此字典不會對每個n 聲母的字都標 l的異讀。但事實上許多字典都會有附注，說明這個語音現象。

何氏之邪音乃是早就無人使用的化石音（甚至是否真的有人使用過也未可知）。例如：糾讀斗是由來已久之讀法，彌讀尼也類同。這些字音的變化有時反而是為了語義的清晰：例如搶救、搶購。所以對于這些零星的、所謂「不規則」的字音應當予以承認。

芬1012

1、姓何嗰條粉腸唔係實啱嘅，佢都係斷估。

 

2、以前冇留聲機，講乜都得。

 

3、「切音」本身就係最「洩」嘅注音方法，參考音錯咗就乜都錯哂。況且，嗰啲參考音個個埞方嘅讀音都唔同，佢哋一樣切到佢哋嘅音出嚟。嘥氣。

 

嗰條何乜春咁得九閒，不如就返歸研究吓佢老竇點解又係姓何，個「何」字反轉寫、調轉寫、拆開寫會唔會好啲好過啦。搞我哋啲嘢把七咩。

 

嗰條噉嘅何乜春正一仆街，重要係屎嗰隻啊。

南汉

原帖由 melop 於 2009-5-8 18:32 發表 n -> l 是系統性的變化，牽扯到極多的字，因此如果推行則會造成極多的同音字，造成交流障礙。因此字典不會對每個n 聲母的字都標 l的異讀。但事實上許多字典都會有附注，說明這個語音現象。何氏之邪音乃是早就無人使用的化石 ...

对字音的随意和不讲究必然带来大量同音字，所以何文匯邏輯上是正確的，行爲上是錯誤的。因爲他沒有理解邏輯本身就是以習慣為基礎。

假如認爲語音不應該規範，要隨意發展，也是反智的。學校語文課就沒有存在意義了，因爲不需要規範，學生愛怎麽讀怎麽理解都是個人自由。中文不是拼音文字，語音必須要規範。

[ 本帖最後由 南汉 於 2009-5-16 01:07 編輯 ]