２００７年１０月１８号《新快报》
<P><STRONG>Ｂ０７ 水煮娱</STRONG></P><P> </P>
<P align=center><FONT color=blue size=4>能留下的，便是经典</FONT></P>
<P align=center>曾乐</P>
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<P> 翻拍无罪</P>
<P> 总有一些故事值得老生常谈，比如古典四大名著，比如金庸小说。这些作品的每一次翻拍都必须得闹哄哄的满城风雨，张纪中的《西游记》被人说抄了港漫的创意，《红楼梦》和它的那个选秀至今交割不清，吴宇森的《赤壁》又自称是一部「励志片」……各种没有做不到只有想不到的奇闻轶事传得沸沸扬扬，让人想不注意都难。</P>
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<P> 今年，仿佛是「中国四大名著」翻拍年。新版《水浒传》正在剧本创造；张纪中筹备中的《西游记》老传出惊人构想，六小龄童的《吴承恩与西游记》正在拍摄进行时；《红楼梦》自那个「红楼梦中人」选秀开始，便一直风波不断；《三国演义》就更热闹了，除了吴宇森执导的《赤壁》、刘德华主演的《三国之见龙卸甲》外，张纪中也吆喝着准备拍电视版《三国》……</P>
<P> 虽然闹腾，可是觉得挺好的。老实说，现在重温经典，已经不能像学生时代那样坚持一遍遍的文字阅读了，除了至爱的《红楼梦》之外，其他三大名著更多的是依靠影像来认识并记忆。所以「四大名著」翻拍得越热，我越觉得做现代人的幸福。百家争鸣嘛，你可以选择看你喜欢的版本，何乐而不为？即使你对某些版本不喜欢甚至厌恶至极，那也不是什么费力的事情，不闻不看便是了。</P>
<P> 所以真的很不明白，为什么有些人要声嘶力竭地叫嚣抵制翻拍经典。</P>
<P> 所谓经典，也需要不断刷新并赋予新的内涵的。从前的经典固然有好的一方面，而且还真的有百看不厌的魅力，但是每个时代有每个时代对经典的解读，每个人眼中也都有自己的经典诠释。难道捍卫经典，便是将之束之高阁，再安排N个卫道士日夜不睡不眠看守，不许他人恶搞和亵渎？</P>
<P> 说起来挺可笑的，这些我们称为「四大名著」的经典文学，在它们诞生的那个时代，也是被看做是一种恶搞的姿态，不为大多数人所接纳，难登大雅之堂，或是干脆被列为禁书，冠以「大逆不道」之名。而时至今日，每逢要将文字拍成影像时，也总有人义愤填膺出来叫嚣亵渎经典；如今被我们奉为经典的1989年电视版的《红楼梦》，当初也曾遭口水无数。</P>
<P> 难道现在的「翻拍风」不好么，起码让很多对国学不感兴趣的青少年懂得何为四大名著，并且分享不同创作人的不同诠释。难不成在你自己都懒于文字阅读的时代，你还能叫你的后辈逐字逐句投身故纸堆中？在这个快餐速食已成习惯的年代，仿佛已经不大可能了。最重要的是，时代进步了，科技也日新月异，经典也可以更好看了。比如《西游记》中的魔幻世界可以更精彩，《红楼梦》中十二钗的妆容可以更时尚和漂亮，而不是浓妆把脸抹得像猴子屁股。</P>
<P> 当然啦，有人之所以反对，是因为觉得过去一部名著拍三年甚至更久，现在鉴于各种利益纠葛，加上速食文化影响，往往三个月就要封镜，所以很多时候出来的效果让人失望，接着就群起而攻之，认为他们糟蹋了经典。</P>
<P> 或许，我们所不喜欢的，不是耗费精力恶搞和乱搞经典，而是短时间内敷衍了事、搪塞经典的态度。那是借经典来谋利，而不是告诉大众自己对经典的见解。如果是后者，那当然应该鄙视，并且大拍板砖。</P>
<P> 大江东去，浪淘尽糟粕。能流传下来的，自然便是经典了。</P>
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<P align=left><A href="http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2007-10/18/content_42132.htm">http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2007-10/18/content_42132.htm</A></P> <P> 翻拍无罪</P>
<P> 总有一些故事值得老生常谈，比如古典四大名著，比如金庸小说。这些作品的每一次翻拍都必须得闹哄哄的满城风雨，张纪中的《西游记》被人说抄了港漫的创意，《红楼梦》和它的那个选秀至今交割不清，吴宇森的《赤壁》又自称是一部「励志片」……各种没有做不到只有想不到的奇闻轶事传得沸沸扬扬，让人想不注意都难。</P>
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<P> 今年，仿佛是「中国四大名著」翻拍年。新版《水浒传》正在剧本创造；张纪中筹备中的《西游记》老传出惊人构想，六小龄童的《吴承恩与西游记》正在拍摄进行时；《红楼梦》自那个「红楼梦中人」选秀开始，便一直风波不断；《三国演义》就更热闹了，除了吴宇森执导的《赤壁》、刘德华主演的《三国之见龙卸甲》外，张纪中也吆喝着准备拍电视版《三国》……</P>
<P> 虽然闹腾，可是觉得挺好的。老实说，现在重温经典，已经不能像学生时代那样坚持一遍遍的文字阅读了，除了至爱的《红楼梦》之外，其他三大名著更多的是依靠影像来认识并记忆。所以「四大名著」翻拍得越热，我越觉得做现代人的幸福。百家争鸣嘛，你可以选择看你喜欢的版本，何乐而不为？即使你对某些版本不喜欢甚至厌恶至极，那也不是什么费力的事情，不闻不看便是了。</P>
<P> 所以真的很不明白，为什么有些人要声嘶力竭地叫嚣抵制翻拍经典。</P>
<P> 所谓经典，也需要不断刷新并赋予新的内涵的。从前的经典固然有好的一方面，而且还真的有百看不厌的魅力，但是每个时代有每个时代对经典的解读，每个人眼中也都有自己的经典诠释。难道捍卫经典，便是<FONT color=magenta><U>将之束之高阁</U></FONT>，再安排N个卫道士日夜不睡不眠看守，不许他人恶搞和亵渎？<STRONG><U><FONT color=blue>［窃以为，「将其束之高阁」更佳。］</FONT></U></STRONG></P>
<P> 说起来挺可笑的，这些我们称为「四大名著」的经典文学，在它们诞生的那个时代，也是被看<FONT color=red><STRONG>作</STRONG></FONT>是一种恶搞的姿态，不为大多数人所接纳，难登大雅之堂，或是干脆被列为禁书，冠以「大逆不道」之名。而时至今日，每逢要将文字拍成影像时，也总有人义愤填膺出来叫嚣亵渎经典；如今被我们奉为经典的1989年电视版的《红楼梦》，当初也曾遭口水无数。</P>
<P> 难道现在的「翻拍风」不好么，起码让很多对国学不感兴趣的青少年懂得何为四大名著，并且分享不同创作人的不同诠释。难不成在你自己都懒于文字阅读的时代，你还能叫你的后辈逐字逐句投身故纸堆中？在这个快餐速食已成习惯的年代，仿佛已经不大可能了。最重要的是，时代进步了，科技也日新月异，经典也可以更好看了。比如《西游记》中的魔幻世界可以更精彩，《红楼梦》中十二钗的妆容可以更时尚和漂亮，而不是浓妆把脸抹得像猴子屁股。</P>
<P> 当然啦，有人之所以反对，是因为觉得过去一部名著拍三年甚至更久，现在鉴于各种利益纠葛，加上速食文化影响，往往三个月就要封镜，所以很多时候出来的效果让人失望，接着就群起而攻之，认为他们糟蹋了经典。</P>
<P> 或许，我们所不喜欢的，不是耗费精力恶搞和乱搞经典，而是短时间内敷衍了事、搪塞经典的态度。那是借经典来谋利，而不是告诉大众自己对经典的见解。如果是后者，那当然应该鄙视，并且大拍板砖。</P>
<P> 大江东去，浪淘尽糟粕。能流传下来的，自然便是经典了。</P>
Ｂ１０版 《都市野人传》把花花公子类型拉到最底线
<P> ■作者：Troy Patterson </P><P> 编译：王佳莹</P>
<P> 在《都市野人传》终于在ABC电视台播出的时候，观众似乎都觉得剧中人物在上个世纪就已经陪伴在自己左右了。</P>
<P> 今年三月，ABC电视台因为一系列的汽车、保险等商业广告而获得了截然相反的灵感，决定拍摄一部「野人」生活在现代化大都市的电视剧，以此来说明我们即使在文化上也无法贬低穴居人的智慧。这个灵感让不少电视人感觉兴奋，并让不少影迷觉得十分期待。因此《都市野人传》在拍摄之前就获得了良好的开端，加上剧本几乎是充满天马行空的想象力，似乎颠覆了一直以来「花花公子」类型大行其道的传统，把后者拉道了最底线的位置。</P>
<P> 主角Joel、他的弟弟Jamie及他最好的朋友Nick，这三个现代「野人」住在现代化的国际大都市亚特兰大。他们对现代社会充满了各种各样的看法，而且观点总是无法统一。同时，他们要克服外表和形象给他们带来的麻烦。Joel对现在的生活很满足，他和普通人没什么两样，也在孜孜不倦地追求「美国梦」。最让他高兴的是，最近他和来自南方的可爱的白人女孩Kate订婚了。但他仍需要付出大量努力———因为Kate观念保守的父母对这桩婚事一百个不愿意。在为自己的生活而奋斗的同时，Nick和Jamie的情绪、想法和需要也无时无刻不在考验着Joel。</P>
<P> 可以说，《都市野人传》带着一点点寓言故事的反讽，通过滑稽的手段反击了世俗的偏见，但是所有的这些「目的」却都是在轻松甚至让人捧腹的剧情中反映出来的。而且主角们粗野的外表和他们对时尚的追求之间的对比也是「笑果」之一。他们可是勤勉的中上阶层消费者。</P>
<P> 新喜剧《车友记》中，男主角们都在担忧他们的妻子赚钱比自己多；《倒霉大亨》则烦恼「男人就是新的女人」。至于《都市野人传》则没有那么多的文化启示，不过却可以成为现代男性转换性格特征的借鉴物。</P>
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<P><A href="http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2007-10/18/content_42142.htm">http://www.ycwb.com/ePaper/xkb/html/2007-10/18/content_42142.htm</A></P> <P><FONT color=blue>《都市野人传》（Cavemen）把花花公子类型拉到最底线</FONT></P>
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<P> ■作者：Troy Patterson </P>
<P> 编译：王佳莹</P>
<P> 在《都市野人传》终于在ABC电视台播出的时候，观众似乎都觉得剧中人物在上个世纪就已经陪伴在自己左右了。</P>
<P> 今年三月，ABC电视台因为一系列的汽车、保险等商业广告而获得了截然相反的灵感，决定拍摄一部「野人」生活在现代化大都市的电视剧，以此来说明我们即使在文化上也无法贬低穴居人的智慧。这个灵感让不少电视人感觉兴奋，并让不少影迷觉得十分期待。因此《都市野人传》在拍摄之前就获得了良好的开端，加上剧本几乎是充满天马行空的想象力，似乎颠覆了一直以来「花花公子」类型大行其道的传统，把后者拉<STRONG><FONT color=red>到</FONT></STRONG>了最底线的位置。</P>
<P> 主角Joel、他的弟弟Jamie及他最好的朋友Nick，这三个现代「野人」住在现代化的国际大都市亚特兰大。他们对现代社会充满了各种各样的看法，而且观点总是无法统一。同时，他们要克服外表和形象给他们带来的麻烦。Joel对现在的生活很满足，他和普通人没什么两样，也在孜孜不倦地追求「美国梦」。最让他高兴的是，最近他和来自南方的可爱的白人女孩Kate订婚了。但他仍需要付出大量努力———因为Kate观念保守的父母对这桩婚事一百个不愿意。在为自己的生活而奋斗的同时，Nick和Jamie的情绪、想法和需要也无时无刻不在考验着Joel。</P>
<P> 可以说，《都市野人传》带着一点点寓言故事的反讽，通过滑稽的手段反击了世俗的偏见，但是所有的这些「目的」却都是在轻松甚至让人捧腹的剧情中反映出来的。而且主角们粗野的外表和他们对时尚的追求之间的对比也是「笑果」之一。他们可是勤勉的中上阶层消费者。</P>
<P> 新喜剧《车友记》中，男主角们都在担忧他们的妻子赚钱比自己多；《倒霉大亨》则烦恼「男人就是新的女人」。至于《都市野人传》则没有那么多的文化启示，不过却可以成为现代男性转换性格特征的借鉴物。</P>
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