珠玑巷移民的组织者－罗贵

leon_jeng 發表於 2007-2-17 17:07:29

罗贵是豫章罗氏由南雄珠玑巷徙居珠江三角洲的始祖，是南宋时珠玑巷38姓98户举家南徙的领导者、组织者，对开拓南疆作出了重大贡献。千万后裔至今仍不忘800多年前贵祖率众履险南迁的家史，莫不仰贵祖之功德，感贵祖之恩泽。珠玑巷的历史与罗贵是分不开的。珠玑巷因唐张昌七世同居，御赐珠玑绦环而得名。珠玑巷又因南宋罗贵率众南迁的壮举而铭刻于千万后裔心灵之中，名声远播寰中。罗贵得珠玑巷而发祥，珠玑巷因罗贵而显扬。今天，我们重建珠玑古巷，不忘罗贵率众南迁的历史功绩，要使珠玑巷人的家风美德广为传扬。　　　　　　　　　　　　　　　　　　七世根基名门望族??? 珠玑巷罗氏怎么来的?这得从我国罗氏源流说起。根据有关史籍记载，我国罗氏原为祝融之后，妘(YUN)姓，周武王三年封于宜城(湖北宜城)，国于罗水之阳，称罗国，经历24君537年，战国时，国为楚灭，子孙散居各处。周显王三年(公元前336年)，罗乘(凌甫公)请秦助兵复国，迁都于枝江，遂以国为姓，改妘为罗。汉初，罗珠有功，官大司农，守九江，筑城广10里，并植豫樟(樟树)，子孙居之，为豫章罗氏之始。至隋唐，豫章罗氏鼎盛一时，子孙播迁全国各地，人文蔚起，为我国颇有影响的一大姓。至两宋，豫章罗氏陆续迁居岭南。大体分两线南迁，一为自福建宁化石壁村徙居广东东江、韩江一带之嘉应州，潮州、惠州等地；一为自南雄珠玑巷而徙居珠江三角洲及西江一带。 　　徙居珠玑巷的豫章罗氏始祖，为罗彦瑰，历7世，至罗贵南徙冈州。这7代人的情况大体是： 　　一世祖罗彦瑰是宋代开国功臣。《宋史》卷二百五十有罗彦瑰传，抄录如下： 　　“罗彦瑰，并州太原人，父全德，晋泌州刺史，彦瑰得补内殿直。少帝在澶州欲命使宣慰大名府，时河北契丹骑充斥，遂募军中骁勇士十人从行。彦瑰备选，衔枚夜发，往返如期。由是补兴顺指挥使。开运末，契丹主至汴，遣彦瑰送厩马千匹赴幽蓟。彦瑰至元氏，闻汉祖建号大原，以马归汉，汉祖嘉之。及入汴，擢为护圣指挥使。周初，迁散员都虞侯，坐枢密使王浚党，出为邓州教练使。世宗嗣位，召为伴饮指挥使，改马步军都军头，从向训收秦凤有功，迁散指挥都虞侯。显德末，太祖自陈桥入归公署，见宰相范质等，未及言，彦瑰挺剑而前曰：我辈无主，今日须得天子，质等由是降阶听命。擢为控鹤左厢都指挥使，改内外马军都军头，领眉州防御使，从平泽潞还，命代赵彦徽为侍卫步军都指挥使，领武信军节度使。建隆二年，出为彰德军节度。乾德二年，改安国军节度，与昭义军节度李继勋大破契丹。四年春，又与阁门使田钦祚杀太原军千余人于静阳，擒其将鹿英等，获马三百匹。明年，移镇华州。开宝三年卒，年四十七岁。” 　　罗彦瑰何时徒居南雄珠玑巷?《宋史》无载。有说是与平定南汉的潘美大军一同进军岭南时徒居珠玑巷的。据《宋史》载，宋太祖遣潘美进军岭南是在开宝三年九月，十月克贺州，十二月下连州、韶州，开宝四年正月癸丑克英州、雄州。而罗彦瑰巳在雄州克复前的开宝三年卒，时间有出入。有说在建隆元年(《广东罗氏书院志?续源流考》)有说在乾德二年(番禺康乐罗氏族谱)由河南开封府祥符县尚德里迁于广东省保昌县牛田坊珠玑巷。诸说各异，有待查考。 　　二世祖元佑，生于宋太祖乾德二年(9 6 4年)。开宝五年(9 7 2年)诰封荫袭镇海将军，太平兴国五年(9 8 0年)加封镇国大将军，诰封世袭锦衣卫之职。 　　三世祖文达，文启。文达号南兴，南雄府学附生，兼授世袭锦衣卫之职。文启字云吞，号南庄，南雄府学廪生，福建兴化府莆田县教谕。 　　四世祖纯德、纯义、纯福、纯禄。纯福授世袭锦衣卫之职。 　　五世祖大昌、大隆、维基、维业、维统。维业授世袭锦衣卫之职。维基南雄府学廪生，福州府古田县宣教儒林郎。 　　六世祖宏举、宏远、仕杰、仕良、仕忠、锦章、锦文、锦元、锦裳、梦祯、梦祥。锦裳世袭锦衣卫职。锦章名盖，南雄府学廪生，举进士，任广西制副使。 　　七世祖赓、胁、宾、贡、赏、贺、贽、贤、资、质、赞、贞、货、贵、赉、实、宝、贯。 　　罗贵字以达，别字天爵，号琴轩，生于宋哲宗元祐元年(1086年)，南雄府学廪贡，赠吏部尚书，兼授世袭锦衣卫之职。 　　自二世以下资料采自《南海康乐罗氏宗谱?豫章世系源流纪》。由谱可见，南雄珠玑巷罗氏由北宋初罗彦瑰迁来开基至南宋初罗贵徙冈州，160多年，7世业基，丁口兴旺，耕读传家，人才辈出，历代世袭锦衣卫之职，堪称名门望族。罗贵是第七世族中头面人物，又是珠玑巷里长。罗氏一族为当地经济发展作出了贡献。 　　上录谱记有两点说明：宋代南雄称州不称府，有州学无府学；锦衣卫为明代设置的锦衣亲军都指挥使司，宋代称侍卫亲军指挥使，不称锦衣卫。　　　　　　　　　　　　　　　　　　南迁壮举功不可没　　南雄珠玑巷是唐宋时期中原及江南人民南迁聚居发祥之地，几百年间，先民们一批批度岭而来，又一批批南徙而去。其中，最大规模而又影响最大的是罗贵率领的一次著名大迁徙。 　　《豫章罗氏源流考》(1 9 8 2年香港罗氏宗亲会出版)载罗贵作《三十八姓迁徙铭》，全文是：“珠玑迁徒，罗湛郑张，伊(尹)文苏谢，陈麦卢汤，温胡赵伍，曹区李梁，冯吴谭叶，沅(阮)霍廖黄，周何黎陆，高左郭潘，刘杨其祥，九十八户，永镇南疆，开辟烟瘴，子孙永享。文经武纬，为国栋梁。琴轩罗贵，今日志铭，万世家藏。” 　　此铭与诸姓族谱所载略有出入。有说37姓，35姓，34姓；有说97人(户)，98人(户)不等。各谱所述南迁情形也有不同，但有三个同点： 　　第一，此次迁徙是大规模举家迁徙。据小榄麦氏族谱载，单麦氏兄弟五户南迁“相与挈家两百余口”。罗贵一家男女共19口。据此推算，此次迁徙有1000余人。各家都带有一定的劳力和资金，可以说是生产力的一次大转移。 　　第二，此次迁徙是在罗贵率领下，恳请官府批准的大迁徒。虽属逃难性质，但不是难民，是官府支持下有组织的生产力大转移。诸姓族谱均载有《赴始兴(保昌)县告案迁徒词》、《赴南雄府告案给引词》、《知府钟文达批词》、《本府文引》以及到冈州后《赴冈州告案立籍引词》，《冈州知县李丛芳批词》等，从迁出到落籍都经官府批准，手续完备，文书具全。只是文书中地名、署称以及文词、时间有些不合，可能是因传抄误记。 　　第三，此次迁徙跋涉千里，时经两月，备受艰险。走水路者斩竹结筏，从正月十六日沙水解缆，出浈水，下北江，漂流二个月，三月十六日到达冈州。何大佐《榄屑》引《南雄水木记》记述其先祖此次迁徙历险情形云： “……十年甲戌正月，人民畏惧，举族南逃，时无舟楫，我祖兄弟砍竹为插，乘流漂泊，夜半突至连州江口，潦水冲散，时偕伯祖九郎公及男仲远、仲达、侄七三、七四，奔南海县西林都华桂坊住歇，既而之小榄凤山下，卜室三角社居焉。”又《南海鹤园陈氏族谱》记述：“……民虑及难，各挈家逃窜荔枝山下者万余人，遂结竹为排，顺水漂流，及狂风大作，排散，溺水死者甚多。旋至一处，见岸上童子，问之，得悉里中有忠勇将军，甚显灵，从即赴祠祈祷，后抵连州水口，始各奠居。” 　　珠玑巷先民如此大规模的履险迁徙，必然是遇到了什么特殊事件。各谱记述都与皇妃有关，事关朝廷，灭族之难，不得不走。皇妃是谁?一说是建炎苏妃，一说为咸淳胡妃。 　　两说熟是?不妨从这次大迁徙的首要人物罗贵来分析。根据《番禺康乐罗氏族谱》记载，罗贵生于北宋哲宗元佑元年(1086年)，以此为始祖，一直记载到光绪年间，延绵800多年，代代都有明确的生卒年月。可见罗贵出生时间不是臆造，而是确切可信的。该谱载罗贵率众南迁是南宋高宗绍兴元年，时年46岁，这与罗贵南迁至冈州告案立籍时供状所述：“立供状系南雄府岁贡生罗贵，年方四十六岁，……”正好吻合。据此可以说，罗贵率众南迁应在南宋初，与建炎苏妃之说相合，而与咸淳胡妃之说则相距160多年，是不可能的。 　　《豫章罗氏族谱源流考》载罗豪撰《岭南一世祖琴轩公事略》取的是苏妃之说。这是经缜密分析研究后的独到见解。兹抄录如下： 　　“宋高宗建炎三年已酉岁，帝妃苏氏，一时不慎，失调雅乐，致触帝怒，斥居冷宫。旋获宫女之助，逃脱出宫。至关口，遇黄贮万运粮至京，船泊关口，苏妃哀求黄收留，匿于粮船。黄见美艳，允挈南下回籍，匿藏家中，后为家奴刘壮宣泄其事，传扬至京都。宋帝大怒，乃枚兵部尚书张英贵严办。张尚书拟先将牛田坊所属夷为平地，然后建立兴良平寇寨。幸得我贵祖姊丈梁乔辉时任职兵部，先悉此事，急遣家人星夜赶至珠玑里，密报我贵祖。贵祖以大祸骤降，密商于乡里，立即向县衙申请迁徙，以免遭受无辜杀戮。宋绍兴元年辛亥岁正月十日，奉准南徙，于十六日晨齐集亲族戚友三十八姓共九十八户，由我贵祖统领，各携妻挈子，分水陆并进。至三月十六日方抵冈州(即今新会)，得当地人士龚应达接应，并协助向政府告案立户，避过此场灾祸，各得安居乐业。” 　　当然苏妃之事史书无载，只是一种传说，也可能是其他什么妃子。笔者在《漫话珠玑巷》一文中曾提到《宋史》载建炎三年六月，金师迫临安，隆裕太后率六宫自建康往洪州避难。“过落星寺，舟覆，宫人溺死者十数，唯太后舟无虞。”十一月，洪州陷，又次吉州，“金人追急，太后乘舟夜行，质明，至太和县，舟人景信反，杨维忠兵溃，失宫人一百六十……兵卫不满百，……太后及潘妃以农夫肩舆而行，自万安陆行至虔州。”南雄离太和不过200来公里，在太和失散的160个宫人中，就很有可能流落到南雄来。可见，罗贵率众南迁的原因为南宋建炎“宋妃之难”一说较为可信。 　　罗贵是这次大迁徙中的领导者，组织者。他在事关珠玑巷先民生命财产和家族前途命运的危难关头，表现了倡义扶危、中流砥柱的大无畏精神和同舟共济，团结互助的高尚风格，因而得到了先民们的真诚拥戴。南迁诸姓族谱都有有关当时商议如何南迁的记述： 　　“……惟珠玑里居民九十七家，贵祖密相通透，团集商议，以南方烟瘴地面，土广人稀，必有好处，大家向南而往，但遇是处江山融结，田野宽平，及无势恶把持之处，众相开辟基址，共结婚姻，朝夕相见，仍如今日之故乡也。众议而相语曰；今日之行非贵公之力无以逃生，吾等何修而至此哉！今日之德，如戴天日，后见公子孙，如瞻日月。九十七人相誓曰：吾等五十八村，居民亿万之众，而予等独借公之恩，得赖逃生，何以相报?异日倘获公之福，得遇沃壤之土地，分居安插之后，各姓子孙富贫不一，富者建祠拳祀，贫者同堂共飨，各沾贵公之泽，万代永不相忘也，世世相好，无相害也。” 　　新会□（艹＋朗）底有贵祖祠，祠有楹联，“发迹珠玑，首领冯黄陈麦陆诸姓，九十七名，历险济艰尝独任。初起□（艹＋朗）底，安居广肇惠潮韶各郡，万千百世，支流派别尽同源。” 　　罗贵率众履险南迁这一壮举，尽管其具体情况有不同说法，仍不失为岭南民族迁徒史上光辉的一页。其意义，不仅使上百南迁家族，避祸得福，找到了蕃衍发展之良机，而更重要的是给珠江三角洲带来了农业开发生力军，推动了岭南经济文化的发展。南迁壮举，功不可没。罗贵业绩，永垂史册。　　　　　　　　　　　　　　　　　贵祖家风世德留贻　　罗贵自南宋绍兴元年率众南迁，子孙繁衍，历宋、元、明、清、民国，迄今800多年，一派远播，后裔遍布珠江三角洲一带，散居广东、广西、海南各地，“蔚为岭南罗氏各族之钜系”。鸦片战争之后，后裔走出国门，在东南亚、欧美各国创家立业，足迹遍及世界各地。 　　据《豫章罗氏源流考》载，罗贵一派后裔有族谱可稽，开基于广东省的有新会良溪、水尾，顺德大良、陈村、北门、南门、岳步，番禺车陂、康乐、沥滘、罗岗、罗边、黄陂，南海九江、罗园、溶州、南庄、尚塘、罗村、龙畔、三华、紫洞、良登、龙头、石潭、龙庆，东莞英溪、南沙、茶迳，台山海宴，开平，中山小榄，肇庆高要、四会、广宁、怀集、高明、恩平，三水大和，化州，英德浛洸，大埔，饶平，博罗，增城蕉田、罗山以及南雄等地。分居于省外的有广西全州，江西吉水，浙江温州，海南海口，以及顺天府(北京市)等地。民国14年(1925年)，罗础庵《豫章书院沿革略序》中云：“宋高宗之世，珠玑事起，我贵祖以颠沛之余，殖地南粤，垦植冈州。寝假而蔓延珠江流域者，枝派三百余房，人口三十余万。”而今可能有近百万人口了。 　　为何罗贵一派在800多年间，子孙衍播如此之广大?是什么精神，什么力量鼓舞，激励着罗贵的后裔们?最重要的是罗贵一族继承了可贵的传统家风。这就是： 　　克绍箕裘，开拓进取。罗贵家族在不断迁徙中养成了开拓进取精神，不株守家园。历代子孙都能审时度势，不失时机地择土而居，寻求新的发展。 　　罗贵到□（艹＋朗）底定居时，从珠玑巷携带金氏所生5子，到□（艹＋朗）底后续娶田氏生4子，共有9子(另有一养子)47孙。其中有6子先后从□（艹＋朗）底迁往南海、顺德、番禺等地开基。第六子温之则挈长男迁回南雄珠玑巷。 　　第二子慎之，宋进土，官至吏部尚书，生有7子。他游历顺德大良时，对他身边两个儿子说：“斯处金山在南，马山及北，石海关前，罗山撑后，正为尔兄弟二人创业之所。兹者。兄弟众多，异日重有衍庆，不可同居一方，更择吉地，以成天佐，不亦可乎I”遂挈诸子向顺德大良而去。而后子孙播迁西江各县市及至广西全州。 　　罗贵四世孙罗永镇，宋进士，他“抱不深不密之虑，念及广海海宴地面，土广人稀，在此辟居可以安生乐业，为子孙久远之谋，爱携家属逾岭渡河至此(海宴)，果见茂林广野，叠□（山＋献）汪洋，田可耕，海可渔，山可樵，卤可煮，遂卜择那马，披荆剪棘居焉。”罗永镇成为台山海宴罗氏开基始祖。 　　化洲罗氏始祖罗爱谷迁徙情形是这样的：“爱谷翁素好游江湖，常带海味往化州贩卖，见其地方广阔，有耕读之风，故携家小就居焉。” 　　贵祖第四世裔孙国选，字正贤，宋理宗绍定元年戊子科举人，巳丑进士，钦点翰林院编修，因徙北京顺天府而居，子孙著盛。 　　贵祖第八世裔孙叙，字仲伦，明洪武十二年戊午科举人，即任浙江温州府泰顺县宣教儒林郎，因徒泰顺而居，子孙蕃盛。 　　罗贵的子孙们就是这样，志在八方，四海为家，继往开来，那里有发展的条件，就到那里去安新家，创新业。 　　自立自强，艰苦创业。罗贵先祖迁居珠玑巷后，与南迁各姓先民一起，在沙水河两岸，筑陂垦地，经几代人的努力，披荆斩棘，建成近万亩农田。罗氏先民还在其他地方开基创业。而今上罗田、下罗田、罗管坑、罗佛寨、罗陂等，皆因罗氏先民开发而得名。 　　罗贵南迁开基的□（艹＋朗）底，原是海边一片荒地。古代长满□（艹＋朗）树(今称红树林)，因泥沙冲积而成沼泽地，大片□（艹＋朗）树被埋在沼泽地下，故称为□（艹＋朗）底。这里的土壤，因□（艹＋朗）树含单宁酸的作用，PH值达4．5，呈强酸性反应，不利垦种。而罗贵的子孙们就是在这恶劣的条件下，“辟土以种食，辟草以结庐”，勤耕苦作，把□（艹＋朗）底变成富饶之区。他们一代接一代恪守“务勤俭以兴家，务谦厚以处乡里”(汉罗珠《诫子孙训》)不怕“烟瘴地面”，立足“土广人稀”的处女地，白手起家，蕃孽繁衍。 　　敦族睦邻，团结互助。罗贵家族在南雄珠玑巷开创七世业基，与来自四面八方的南迁先民聚居了160多年，在动荡的年代，同甘苦，共患难，形成了“异姓一家无贫富，同舟共济皆弟兄”的风尚，而且代代相传。后裔们不论到了那个地方都能敦族睦邻，团结互助，依*这种凝聚力，战胜困难，开辟新的天地。最突出表现在筑堤护田上。珠江三角洲水网地带，农业开发关键在于筑堤护田。珠玑巷迁民到了珠江三角洲安居之后，即发扬他们团结互助精神，组织起来，筑堤护田，成效显著。咸淳二年(1266年)珠巩巷迁民罗贵后裔罗隐孙进士，倡建罗岸围3100丈，捍田250顷。公元996－1279年间，珠玑巷迁民14姓联合兴建小榄围。宋真宗年间，珠玑巷迁民冼氏倡建罗格围6050多丈，捍田4 0 0顷。由于开发农业的发展，南迁后裔生活比较稳定，子孙瓜瓞绵绵。 　　贵祖家风是珠玑巷先民在共同生活中培育而成的精神财富。世代相传，继往开来。当今后裔们到珠玑巷寻根问祖时，既缅怀祖先的业绩，又继承发扬祖先遗风，为我们的事业成功，为祖国的富强而努力。 ?

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珠玑巷移民的组织者－罗贵