余OK 發表於 2007-2-8 03:27:08

粤语抒情诗——粤讴

<p>????吾国上古之时,语文原为合一,书能达言,不只记事也。书之初起,虽不外<br/>指事象形,但其后来,人之生活,日趋繁琐,象形之字,不足以全达其意。于是<br/>有会意之字,有假借之字。语言既复杂,则以人之活动范围与地域,日益广远也<br/>。文字渐不足,则以语之连接与转换,其变化日益周密也。“能”,原义为巨大<br/>野兽,遂假借而为能够之能。“也”,原义为女子阴物,又假借为语文之助词也<br/>。其后吾辈之祖先,更属聪明,创出谐声之法。“江”,“河”,皆同义为流水<br/>而已。谐千里滚滚之声,乃得江字。谐汹涌澎湃之声,乃得河字。谐声之法一出<br/>,语言之与文字,更合切而不离,而文字之变化,遂衍演至于无穷。今日氢弹之<br/>“氢”字,铀原之“铀”字,皆谐声字也。皆拜数千年前吾辈祖先聪明之所赐也<br/>。岂有中国通人而斥中国文字为“死文字”哉?<br/>????四十年前,读书广州。授春秋左氏传者,徐师信符先生,授诗古文辞者,徐<br/>师立三先生,授周易小学者,任师子贞先生,授经训者,廖师伯鲁先生。其地,<br/>萧阮元督学时所督办,而台湾抗日独立时大将军邱仙根沧海先生尝任山长之越华<br/>书院也。就中,任师徐师,亲灸最多。任师盖大儒简竹居先生弟子。徐师则历任<br/>八旗汉学教习。闲尝就之数先生者请益。皆历历指出易传,春秋,尚书,三百篇<br/>,论语,孟子,等文字中,其当时当地所用之通俗口语,竟异常之多。又忆听讲<br/>港大中文学院时,区太史徽五先生曾指出春秋公羊传,“公曷为远而观鱼,登来<br/>之也。”注云:“登读言得,得来之者,齐人语也。齐人名求得为得来,作登来<br/>者,其言大而急,由口授也”。又通义云:“登来之者,犹言得之也,齐鲁之间<br/>无人,呼得声如登来之台。”区太史所授,虽事隔三十余年,其记忆至今犹新。<br/>又尝退而浏览元曲,鼓子词,变文,佛经、禅宗语录,宋明学案等,其当时当地<br/>所用之通俗口语,多至几不能与所谓文言拣别。由此可知吾国之语言文字,原属<br/>合一,时代变迁,地域隔限,标奇立异之士,遂强分之为口语文言二者,世人好<br/>奇,盲从附和。实则今时人之视古代人口语为文言,甲地人之视乙地人口语为文<br/>言,皆浅学而已,皆不察而已。<br/>????报载青年节,胡适博士,在台大病榻间写诗一首。此诗乃彼于廿五年前在广<br/>州用粤语写成者。诗云:“黄花岗上自由神,手捏火把点乜人。咪话火把呒够猛<br/>,睇〓吓倒大将军”。胡适博士此诗,非粤语也,粤人中即娴广州语之土著亦不<br/>能读通其第二,第三,及第四句。胡适博士对粤语之了解程度,竟远不如浙江马<br/>李明教授,更无论少年曾读书广州之福建许地山教授矣。至于治语言学但以译作<br/>扬名之林语堂,亦不会与此类诗,盖彼深切认识,所谓口语,亦不能乱道,而绝<br/>不愿及语义语源也。况且诗乃文学,必以声调情韵为重乎?<br/>  南海招子庸,字铭山,号明珊居士。广东南海县横沙乡人,约生于前清乾隆<br/>未年(公元一七九五),殁于道光二十八年(公元一八四八)弱冠即学于张维屏<br/>,未几青一衿。复于嘉庆二十一年成名字廉。旋以知县用,分发山东。精明干练<br/>,历署朝城县及临城县。适临城大饥,招子庸即捐俸四千两,计口赈济。复请发<br/>仓储数百石,抑价平〓,饥民得活者无算。迨秋收时,禾麦适丰登,乃又买谷备<br/>仓储,而委当地绅耆理其事,以示大公。及潍县民作乱,地方官不得民心,几激<br/>变。招子庸奉命查勘,单人匹骑,直赴潍县,案情大白,遂奉调换潍县知县。以<br/>廉洁能干受民众爱戴。道光十九年(公元一八三九年),有曾在广州沙面英国洋<br/>行任买办职之鲍〓,为广东政府缉捕。盖其时鸦片战争已起,鲍〓乃受嫌也。鲍<br/>〓逃避北京,化名鲍鹏。后以同步之谊,投靠招子庸于潍县公署。其时中英之南<br/>京条约交涉事件,适在开始。英国总领事义律,拟上天津,向清廷直接交涉。其<br/>坐乘舰中途径山东停泊,欲补给燃料粮食。山东之文武衙门,误认为英国欲攻击<br/>山东,全省风声鹤泪。其后有倡议办交涉者,但苦于不能觅得交涉人才。旋有人<br/>以鲍荐,交涉结果,双方和平解决。英舰亦即引去。嗣英领事之坐乘舰,到达天<br/>津。驻天津之直棣总督,又觅交涉人才而不得。后查悉在山东任交涉人者乃鲍鹏<br/>,直棣总督满人,遂设法派员到山东聘请。鲍鹏抵津后交涉结果,又获得和平之<br/>延宕。英领事郑重答允回至广州,听侯清廷派钦差南赴,实地调查真相之后,再<br/>开谈判。因而鲍鹏为总督重用。不久总督奉派充任广东总督兼钦差大臣,鲍鹏亦<br/>随到广东。及其受嫌被参劾自杀,鲍鹏亦株连问罪。招子庸因在潍县任时,鲍鹏<br/>曾往投,竟被追究。从此招子庸遂免官,返至广东南海老家。于是放旷于珠江烟<br/>花画舫之中,日与粤中名士,如谭莹、黄培芳、熊景星,张维屏、(皆粤东名学<br/>府学海堂之学长),及冯询,邱梦等,论学徵诗,酬酢倡和。而炳耀中外之粤语<br/>抒情诗——粤讴,于焉诞生。<br/>????粤讴诞生,其渊源应追溯至珠江旦户之摸鱼歌,及摸鱼歌别调之解心讴。凡<br/>老于珠江流域者,无人不知有解心。解心之词虽稍鄙俚,但声调则缠绵婉转。凄<br/>楚感人。粤讴即谱此凄凉之声调,填入幽怨之歌词。而悉皆以正宗之广州语出之<br/>。有人谓招子庸制作粤讴之动机,在歌妓秋喜之溺死。据邱菽园五百洞天挥麈录<br/>云:“其吊秋喜一阕,尤情至文生,凄恻动人。酒栏灯〓,〓脚胡床,一再哦之<br/>,辄觉古之伤心人,谁不如我。秋喜,珠江歌妓也。与招子庸昵,而服用甚奢,<br/>负债累累,鸨母必令其偿所负,始得遣行,秋喜愤甚,不忍告于子庸。债主迫之<br/>急,无可为计,遂投水死。子庸惊悼,不知所措,遂援笔而成吊秋喜一阕。沉痛<br/>独绝,非他人所能强为,一时远近传诵。或谓秋喜后为渔人救获,重庆生还,归<br/>身子庸,而此作已传遍珠江,删无可删云。可见粤讴当日之盛行。”实则检阅粤<br/>讴,此吊秋喜一阕,编列甚后。其第一首为“解心事”。通篇皆不涉及妓女,而<br/>只为抚时感事之词而已。因此之故,甚疑招子庸制作粤讴之动机,实为忧劳去官<br/>,哀时伤世,而即以珠江旦女摸鱼歌别调之解心讴,谱出其心声。况邱菽园只谓<br/>“其吊秋喜一阕。尤情至文生”,实并未指出招子庸粤讴之制作,以吊秋喜一阕<br/>为开始耶。招子庸粤讴第一首解心事云:<br/>????解心事<br/>????心各有事,总要解脱为先,心事唔安,解得就解了然。苦海茫茫多半是命蹇<br/>????。但向苦中寻乐便是神仙。若系愁苦到不堪,真系恶算。总好过官门地狱,<br/>????更重哀怜!退一步海阔天空,就唔使自怨。心能使解真系乐境无边,若系解<br/>????到解得通,就讲过阴〓个便。唉!凡事检点。积善心唔险。你睇远报在来生<br/>????,近报在眼前。<br/>????招子庸粤讴,其后演变而写男女恋慕之情,亦系出于自然之趋势。盖屈原之<br/>????去国行<br/>吟,亦寄意于美人香草。不过招子庸生于近代,而粤讴歌词,以白描取胜,似略<br/>欠蕴籍耳。招子庸粤讴薄命多情云:<br/>????薄命多情<br/>????天呀你生得我〓薄命,乜事又生得我〓多情!情字重番起来,万事都轻。我<br/>????想人世但得一面相逢,都系前生铸定。况且几年共你相好,点〓一吓就分清<br/>?????人地见我待得你〓长情,都重愁我会短命。我想情长就系命短,亦分所当<br/>????应。〓吓万样可以放心,单怕郎〓定性。怕你累我累身零落。好似水面浮萍<br/>????。点得撇却呢处烟花寻一个乐境。个阵你纵然把我亏负,我都誓愿唔声。想<br/>????我女子有〓真心,做乜你唔共我照应?重要多烦你撮合呢,免使得我〓零丁<br/>????。我两个痴梦痴得〓交关,未知何日正醒。唉!真正系,在过共你同交颈。<br/>????做乜望长望短,大事总唔成!<br/>????读招子庸此薄命多情一阕,即见其眷恋旧民,力图复职之心,昭然若揭。有<br/>人考据,谓潍县绅耆,曾展转设法,使招子庸复官。盖当时已开捐官门路,山东<br/>耆老,竟有为招子庸纳资复官之企图云。此事未能证其确否,但招子庸粤讴中此<br/>等殷念旧民,愤怨去官,而假借青楼女子口吻,以宣泄其情怀者,随处可见。招<br/>子庸粤讴心点忿云:<br/>????心点忿<br/>????心心点忿,拆散丝萝。怨一句红颜,怨一句我哥!世界做得〓情长,做乜偏<br/>????偏〓结果?就把旧时个种恩爱付落江河。共你相好到人心,又被朋友架祸。<br/>????因爱成仇,你妹见尽许多。试睇人地点样子待君,君呀你就回想吓我。从头<br/>????想过,正好共我丢疏。天呀保佑边一个薄情,就好边一个折堕。唉!真正〓<br/>????错,免使枉死含冤受此折磨。<br/>????招子庸粤讴扇云:<br/>????手拈一把齐执扇。提起共你分携隔别一年。热起番来常纪念。做乜但到秋来<br/>????就会弃捐?大抵扇有丢抛,人有厌贱。细想人情冷暖,总不堪言!世态炎凉<br/>????,休要自怨。冷时边一个唔在热时先?总系热处须从凉打算,莫个逢人就热<br/>????,热得〓痴缠。虽则话系〓〓,热极个阵只哓得痴迷,点想到后来人事改变<br/>????。唉!瘟〓眷恋,拨埋心事一便,系〓呢会丢埋个的冷处,总不记得热在从<br/>????前!<br/>????至于招子庸粤讴,字少意深,语短情长。其行文章法,又异常精密,故友李<br/>景康凤坡前辈,揭出招子庸粤讴两阕,细析其行文层次法度,极有见地。今摭录<br/>如后:<br/>  招子庸粤讴桃花扇云:<br/>????桃花扇<br/>????桃花扇,写首断肠词。写到情深,扇都会惨凄。命有薄得过桃花,情有薄得<br/>????过纸。纸上桃花,薄更可知!君呀你既写花容先要哓花的意思。青春难得莫<br/>????误花时!我想绝世风流都无乜好恃。秋风团扇,怨在深闺。写出万叶千花,<br/>????都为情一个字。唔信你睇侯公子,李香君唔系情重,点得遇合佳期!<br/>????李景康评云:“这篇第三句拈出情字为全篇的根据。第四五句分点题目扇和<br/>桃花。第六句承上文推深一层。第七八句是正笔。第九十句是反笔。第十一句回<br/>应第三句的情字。最后点明题目出处,仍然回缴情字作收。虽是小小一篇俚曲,<br/>法度如此周密。先代的什么名家大文章,他们的章法布局,也不过如是罢了”。<br/>????招子庸粤讴分别泪云:<br/>????分别泪<br/>????分别泪,莫洒向离人。离愁未讲,已自难禁。边一个唔知到行路〓艰难须要<br/>????谨慎?总系临行个一种说话,要先两日向枕畔嘱咐殷勤。若系临时提起就会<br/>????撩人恨,不若强为欢笑,等〓去得安心。自愿去后大大哭过一场或者消吓怨<br/>????恨。哭到个一点气难番又向梦里寻。梦里见着个个多情,就要安慰〓一阵。<br/>????细把行踪问。首先唔同向〓讲到半句苦楚时文。<br/>????李景康评云:“这篇第二句是全篇主脑。第三句解说理由。第四五句推上一<br/>层,是题前著笔。第六七句是推深一层。第八句是推深两层。第九句推深三层。<br/>第十句是推深四层。最后两句是推深五层。全篇寥寥一百三十七字,文笔能够这<br/>么灵妙曲折,思致能够这么委宛动人。可见爱之极深,忧之极笃,无微而不至了<br/>。这是至情至住之作,读之令人凄入肺腑。大抵作者必是有感而发的。试翻历代<br/>名家文章,他们言情之作,到此绝诣的能有几篇?况且古来名家的文章,大都推<br/>深一二层至两三层的居多。能够推深到五层的,虽属长篇,也等于凤毛麟角。今<br/>乃出于短篇,真难能可贵了!”李景康凤坡前辈,乃读书人。历任广州南海中学<br/>校长,及香港官立汉文中学汉文师范学校校长。其佐二教习,皆前清翰林进士等<br/>辈,提倡古文,〓〓不挠。而其推崇招子庸粤讴,一至如此,岂不异乎?<br/>  上文谓招子庸粤讴,以白描取胜,但非谓凡粤讴皆属白描。招子庸粤讴中,<br/>亦有其典丽雅致者。大抵典雅者虽亦缠绵宛转,但并非粤讴之正格,故其数不多<br/>。全卷粤讴百余阕,非白描者只十余阕而已。应知粤讴起源,纯出于珠江旦女摸<br/>鱼歌别调之解心。不特曲调因袭,风格亦无从远离。故粤讴之特长处,在于白描<br/>,而不在于典雅也。今姑录数阕,以示其作聊备一格之意。招子庸粤讴嗟怨薄命<br/>云:<br/>????嗟怨薄命(五阕录三)<br/>  人寂静,月更光明。欲海情天个的孽债未清。离合悲欢虽则系有定,做乜名<br/>????花遭际总是凋零。你睇杨妃玉骨埋山径。昭君留墓草青青。沦落小青愁吊影<br/>????。十娘次恨一水盈盈。大抵生长红颜多半是薄命,何况我地青楼花粉更累在<br/>????痴情。既系做到杨花多半是水性。点学得出泥不染都重表自己坚贞?怕只怕<br/>????悲秋桐叶飘金井。重要学寒梅偏捱得雪霜凌。我想花木四时都是乐境。总系<br/>????愁人相对就会谈恨吞声。唉!须要自醒。命薄谁堪证。不若向百花〓上诉吓<br/>????生平。<br/>????  嗟怨薄命,对住垂杨。送旧迎新都系个对媚眼一双。见〓迎风袅娜个的<br/>????纤腰样。又见〓双眉愁锁恨偏长。青青弱质都是凭春酿。独惜被人攀折你话<br/>????怎不心伤。〓得我唔系嫁东飞,我心都有异向。偏要替人担恨在去国离乡。<br/>????若问情短情长都是冤孽账。恐怕离愁唔捱得几耐风光。亏我痴心一点付在阳<br/>????关上。轻荡漾。身后唔禁想。不若替百花垂泪化作水面飘扬。<br/>???  ?嗟怨薄命,对住梧桐。飘零一叶怨秋风。嫩绿新枝情万种。曾经疏两分<br/>????外唔同。萧疏偏惹骚人梦。诗人题咏作绿阴中。若系知音便早带〓去亭边种<br/>????。漫到焦时始辨桐。恨只恨〓一到秋来随处播弄。惹起人愁问你有乜阴功?<br/>????大抵怜香惜玉你心先动。恐怕吹残弱质你早把信音通。细想名花有几朵捱得<br/>????霜花重。唉!你心错用。提起心肠痛。自古经秋唔怕老只有涧底苍松。<br/>????????招子庸粤讴真正〓命云:<br/>????????真正〓命(六阕录三)<br/>????????真正〓命,却被情招。亏我浮萍无定,系〓浪飘摇。君你青衫温后我就<br/>????知音杳。纵有新词羞唱到念奴娇。恨只恨杨柳岸边风月易晓。你话何曾夜夜<br/>????是元宵。月落鸟啼人悄悄。真正云散风流好似落潮。共你相思欲了唔知何时<br/>????了。唉!心共照。苦把皇天叫,天呀做乜个一个缠绵就向个一个寂寥!<br/>????????真正〓命,却被情魔。共你私情太重都系错在当初。今日芙蓉江上无人<br/>????过。我玉镜凭谁画翠娥。呢回残灯斜月愁无那。纵有睡魔迷不住我带泪秋波<br/>????。敢就雨暗巫山春梦破。好似鹧鸪啼切苦叫哥。你一但相思交俾过我。唉!<br/>????真正恨错。天呀你亦该怜悯我地两个。做乜露水姻缘偏会受此折磨。<br/>  ????真正〓命,却被情伤。做乜知心人去话偏长。话起别离两字我就三魂荡<br/>????。第一伤心还在过后思量。今日秋水蒹葭劳妹盼望。所谓伊人在水一方。点<br/>????得再会共哥有期你心有异向。等我生为蝴蝶死作鸳鸯。或者在地在天消此孽<br/>????账。唉!心欲丧。不能无此想,你睇海天无际只剩一寸柔肠。<br/>????试读上文所举共六阕,定觉其情文俱至,典丽缠绵。虽究其实每每言中有物<br/>,寓意遥深。然表面上假倡家妇之口吻,怨荡子薄情。语语侮心,字字折骨。前<br/>此文人,极少有此胆量为之。况数为几辅民牧,政声振朝野,复遭冤株连,迫于<br/>去官,而南归林下之上大夫乎?招子庸可谓敢为前人之所不敢为,敢发前人之所<br/>不敢发矣!至于其吊秋喜一阕,实并无其一贯抑牢骚,寄与寓意之句。不过其事<br/>甚艳,其词甚哀,脍炙于粤人之口者,已逾百年。读之真可令人销魂蚀骨,荡气<br/>回肠,故并录之。<br/>  招子庸粤讴吊秋喜云:<br/>????吊秋喜<br/>????听见你话死,实在见得思疑!何苦轻生得〓痴?你系为人客死,心唔怪得你<br/>????。死因钱债,叫我怎不伤悲?你平日当我系知心,亦该同我讲句。做乜交情<br/>????三两个月都有句言词。往日个种恩情丢了落水,纵有金银烧尽,带不到阴司<br/>????。可惜飘泊在青楼负你一世,烟花场上有日开眉。你名叫秋喜,只望等到秋<br/>????来还有喜意。做乜才过冬至后,就被霜雪欺?今日无力春风,唔共你争得啖<br/>????气,落花无主敢就葬在春泥。此后情恩有梦你频须寄。或者尽吓呢点穷心慰<br/>????吓故知。泉路茫茫你双脚又〓细,黄泉无客店问你向乜谁栖!青山白骨唔知<br/>????凭谁祭。衰杨残月,空听个只杜鹃啼。未必有个知心来共你掷纸。清明空恨<br/>????个页纸钱飞。罢咯!不若当你系义妻来送你入寺,等你孤魂无主仗吓佛力扶<br/>????持。你便哀恳个位慈云施吓佛偈,等你转过来生誓不做客妻。若系冤债未偿<br/>????再罚你落花粉地,你便拣过一个多情,早早见机。我若共你未断情缘,重有<br/>????相会日子。须紧记!念吓前恩义。讲到销魂两个字,共你死过都唔迟!<br/>????读者读招子庸粤讴至此吊秋喜一阕,必觉凄沁心脾,柔肠寸断。叹秋喜之薄<br/>命,念子庸之多情。为之辄唤奈何,亦复谁能遣此。倘于秋窗夜雨之候,或孤梅<br/>吟月之间,招中年瞽姬,抢掐琵琶,曼声低唱此讴,则任属铁石之人,亦当情牵<br/>意惹,泣下数行,迨真如邱菽园所谓:“辄觉古之伤心人,谁不如我!”也。至<br/>于或谓秋喜赴水后,为渔人所救,得庆生还,归身子庸云云。斯则如续西厢之有<br/>情人终成眷属,及如续红楼梦之宝黛成婚。简直羌无故实,迨好事者为之而已。<br/> ??读者读招子庸粤讴,宜以纯正之广州西关话读诵。尤其是正格粤讴之完全白<br/>描者,即使向一孩童,或一文盲妇人,(当然皆须属广州籍者),乃至广州籍之<br/>小贩,苦力,朗声慢读之,彼等莫不对其一字一句之意义,了了分明,而绝无需<br/>解释。至于近百年来,脍炙于粤人之口之夜吊秋喜,此至情至性,沥血呕心之曲<br/>,更属妇孺能唱,所谓有井水处皆知矣。较之上文所引胡适博士在台大病榻为写<br/>之七言绝句粤语诗,其相去为何如也?<br/>????窃以为口语有时代性,有地方性,但文字之优美者,则亘古亘今,且异乡之<br/>人,亦皆能共鸣。盖以人同此心而心同此理故也。欧西文字,无不能讲得出者,<br/>即写得出。真如黄公度之所谓:“我手写我口”。唯日本文字,始分口语与文言<br/>二者。须知日本根本无文字,其文字皆借用中国汉字,而其语源则属马来语系也<br/>。故虽有假名(即汉字偏旁)以表口语之音,但求达意则非用汉字不可。故两者<br/>并用,莫能偏颇。因此日本人虽努力数百年以废除汉字,但至今仍未成功。回顾<br/>中国文字根本完全统一。粤人北上任官,虽方言隔暌,但出一文告,张之通衢,<br/>百姓皆能了了。北人南下营商,虽口语不通,但开一账单,挥一字条,双方便可<br/>成巨万贸易。中国幅员如是共广,人口如是其多。必欲扬弃数千年来已统一之文<br/>字,而竭力以强求统一语言,此诚古今天下之懵人。即今之极权政府,亦无余矣<br/>。此孟子戒齐宣王所谓:缘木求鱼,虽不得鱼,无后实。以若所为,求若所欲,<br/>尽心力而为之,后必有灾者也。<br/>  李景康凤坡前辈曾云:香港前任总督金文泰,邃于汉学,其在副华民司任内<br/>时,以醉心于招子庸粤讴,乃遂阂泽为英文,在英国牛津大学出版云云。因未见<br/>其书,不知内容如何。但据刘仲英君撰文报端,谓曾读金文泰英译粤讴。刘仲英<br/>君之言如下:“金文泰爵士翻译的粤讴,直至最近我才看过。翻译本出版于一九<br/>○四年。(据序文)。书名改称为广州情歌。金氏被誉为有名的中国通,居留远<br/>东几近三十年,自一八九九年至一九二六年才归英国。我曾经搜索过本港的书店<br/>,想买一册粤讴而不可得。金氏以一英国人,对粤讴反而推崇备至。中国人贵野<br/>鹜而贱家鸡,每每令人叹息不置。不独这一事为然,由来很久了。金氏认为粤讴<br/>中的压卷作——吊秋喜,可以作为中西歌诗的根本比较。他说:“中国的批评家<br/>认为这首为全集中最好作品。可是,从我们欧洲人的眼光判断,则毋宁弃此,而<br/>选取听春莺,嗟怨薄命,伤春,灯蛾,这一类的作品。他认为吊秋喜,属于直接<br/>抒情的方法。远不如灯蛾那一类,用寓物抒情的方法。”其实这种“比”“兴”<br/>体的表现法。中国自诗经国风,屈原离骚,以至汉魏五言诗,下至晚唐五代的词<br/>小令,金元的杂曲,中心表现的方法,都是走这一条路。粤讴特出之处,实不只<br/>此的。不过,他的大胆处,在于抬高粤讴的价值,以和古希腊诗及旧约的雅歌相<br/>比并,则为他独具只眼的创见了。譬如在金氏的序文里说:“东方的诗,从未有<br/>象希腊诗所常用的‘拟人法’。就爱情言,西方以爱情描写作一个生有翅膀的顽<br/>皮小孩子,手里持着弓箭,向爱河里的男女们心坎上放射。或者描写成一个娇痴<br/>的女人,御者,荡子,赌徒,或酒保等。但中国没有这种表现法。中国人的心思<br/>,充满着空的哲学,故诗人着力之所在,在于超人化恋爱的对象。着重点亦即在<br/>于对象,而不在于‘恋爱’本身的感觉”。所以金氏认为中国诗歌喜欢抛离具体<br/>的现实,而转入抽象的幻想的世界中,而刻意地将情人的人格加以隐喻。金氏认<br/>为拿粤讴和旧约的雅歌相比较,两者的抽象方法,相同的很多。刘仲英君所言如<br/>此。<br/>  避地香港作寓公者有廖忏庵老先生(廖仲恺之兄)精于填词,为香港十年来<br/>词坛祭酒。归道山数年矣。忏庵老先生亦极推崇粤讴。据渭粤讴当时如冯询等人<br/>,亦曾执管为之。不过不如招子庸之多而且精而已。张维屏艺谈录卷下有云:“<br/>粤讴以铭山制为最佳”,则其言足证矣。至于忏庵老先生亦尝试制粤讴多阕,得<br/>观其制者,皆誉为到家,但忏庵老先生恒自慊渭不逮招子庸远甚。忏庵老先生渭<br/>:南宋词虽精深细密,但粤讴逐层推究,缠绵宛转。如抽丝,如剥茧。又体尚白<br/>描,不能借助于练字琢句以求粉饰。填如梦窗之词难,但制如招子庸之白描粤讴<br/>则更难矣。忏庵老生先此言,非深得个中三昧,而备尝其甘苦者不能道也。<br/>????倪鸿珠江杂咏有诗云:“白舫青帘柳外移,莺戕分擘比红诗。笑他十五双辫<br/>女,争唱招郎绝好词。”偶合目哦之,觉当日珠江烟景,宛然如在。然亦足见招<br/>子庸粤讴,实为珠江文物之特征。今摘录粤讴各卷首题辞,以殿本文。盖以见先<br/>辈之奕世风华,实非今日趋跄于朝廷之上,或奔竟于〓〓之中者,所可得而梦想<br/>也!<br/>????黄培芳香石先生序云:<br/>????戊子之秋,八月既望。蟋蟀在户,凉风振帏。明珊居士惠然诣我,悄然不乐<br/>????曰:此秋声也,憎人忉怛。请为吾子解之。余曰:唯,唯。居士曰:子不揽<br/>????乎珠江乎?素馨为田,紫檀作屋。香风十里,珠户千家。每当白日西逝,红<br/>????灯夕张,衣声〓〓,杂以环佩。花气氤氲,荡为烟雾。〓纤异致,仪态万方<br/>????。珠女珠儿,雅善赵瑟。酒酣耳热,遂变秦声。于子乐乎?余曰:豪则豪矣<br/>????,非余所愿闻也。居士曰:茏户潮落,更夜午。游舫渐疏,凉月已静。于是<br/>????雏雪藕,纤手分橙。荡涤滞怀,抒发妍唱。吴〓甫奏,明灯转华。楚竹乍吹<br/>????,人声忽定。于子乐乎?余曰:丽则丽矣,非余所心许也。居士曰:三星在<br/>????天,万籁如水。华妆已解,芗泽微闻,抚冉冉之流年,惜厌厌之长夜。事往<br/>????追昔,情来感今。乃复舒彼南音,写伊孤绪。引吭按节,欲往仍回。幽含怨<br/>????,将断复续。时则江月欲堕。江云不流。辄唤奈何,谁能遣此?余曰:南讴<br/>????感人,声则然矣,词可得而征乎?居士乃出所录,曼声长哦。其音悲以柔;<br/>????其词婉而挚。此繁钦所谓凄入肝脾,哀感顽艳者,不待河满一声,固已青衫<br/>????尽湿矣!石道人序。<br/>????梅华老农题辞;<br/>????生长蛮村操土音,俚词率口几关心。琵琶断续声咿哑,漫作竹枝长短吟。<br/>????多少离愁多少情?前因若梦未分明。当筵谁是心如铁?忍听低头唱一声!<br/>????柳絮如郎妾柳丝,名闺犹有苏台词。痴怀恨绪真无赖!谱出新腔君莫疑。<br/>????青州大尹笔花飘,姊妹心情待曲描。更费搜罗成艳体,任教顽钝亦魂销!<br/>????荷村渔隐题辞:<br/>????载酒征歌纪胜游,是真名士自风流!两行红袖烧银烛,倚醉樽前敛越讴。<br/>????东船西舫斗清歌,每到闻歌唤奈何。一掷缠头三百万,泥人无那是横波!<br/>????一串歌珠一缕情,旧时南部最知名。惊鸿凄绝无留影,莫更当筵唱渭城!<br/>????应是前身杜牧之。惯将新恨写新词。十年不作杨州梦,容易秋霜点鬓丝!<br/>????(按第三首似咏秋喜事)<br/>????耕烟散人题辞:<br/>  一点杨花一寸心,万花飞处恨难禁。为君续洒千行泪,谱入雍门再鼓琴。<br/>????(按集中有杨花一阕,似出别人手笔。此可证为耕烟散人所制也)<br/>????熊景星逢江先生题辞:<br/>????铁板铜琵属女郎,珠江沸耳听宜黄。锦囊胜谱当时曲,检点前尘鬓有霜。<br/>????第一歌喉占绮筵,苏娘遗韵散春烟。如何自厌麻姑爪?合掌慈云绣佛前。<br/>????别派新声数莫愁,萧郎陌路碧云收。桂梁兰室谁家妇?绣褓瑶环弄阿侯。<br/>????莫上销魂旧板桥,桥头秋柳半飘萧。无人解唱烟花地。苦海茫茫日夜潮。<br/>????瓣香居士题辞:<br/>????遏云新调擅风流,曾忆苏台旧日游。今夜珠江江上月,萧声吹彻海天秋。<br/>????水佩风裳落舞筵,黄金难买薛涛笺。多情谱出烟花记,慧即才人侠即仙。<br/>????繁华消息竟如何?妙响低徊不厌多。怪底此歌能解恨,有人偷付雪儿歌。<br/>????清歌一曲杜韦娘,醉拂春风满袖香。为问几人能顾曲?至今犹艳说周郎。<br/>????瑶仙题辞:<br/>????兜率生天色界空,何妨身入绮罗丛。风流白石无多让,岂独吹萧伴小红。<br/>????不厌青楼薄〓名,灯红酒绿谱新声。拈来一管生花笔,写尽闲情与艳情。<br/>????土音新操自成家,也学旗亭斗丽华。似唱江州肠断句,人人争学抱琵琶。<br/>????珠江江畔总宜楼,无限名妹住上头。都仗此歌能解事,多生欢喜莫生愁。<br/>????鹿野题辞:<br/>????曾向东风擅越吟,最难忘是故乡音。多君洗尽筝琶耳,一卷梅花香雪心。<br/>????未了心缘未了情,酒边烛底听分明。新〓初展莺喉滑,欲把瑶笙媚此声。<br/>????一段婆心解脱机,如悲如劝复如讥。苦心要向情天解,翻笑波罗误雪衣。<br/>????赢得清讴侑酒樽,秦声楚调总蛙喧。只怜无力春偷负,折柳重伤少叔魂。<br/>????此外如谭莹珏〓先生之骈体序,逼真六朝,情韵独绝,迈越饮誉之陈其年,</p><p> 吴谷人等诸作。此序收入乐忘堂文续集中。以其文长,割爱不录。</p><p>  轉自 <a href="http://www.huadu.gov.cn:8080/was40/detail?record=4591&amp;channelid=4374">http://www.huadu.gov.cn:8080/was40/detail?record=4591&amp;channelid=4374</a></p>

tea 發表於 2007-5-6 03:46:37

<p>ok兄,呢篇文好长吖,而且好鬼死隐晦添,好难明吖。</p><p></p>
[此帖子已經被作者於2007-5-5 19:47:12編輯過]
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