台山、开平方言的调类
（一）台山、开平方言的调类《珠江三角洲方言综述》（下称《综述》）指出：「以台山、开平为中心，西抵恩平，东达新会，江门，南迄斗门，基本上都通行独具一格的四邑粤语......四邑片的语音与广府片差别较大，在声母、韵母、声调诸方面都有表现，是珠江三角洲粤语中最有特色的一个支系。」 作为一个土生土长的开平人，又曾对台山、恩平和新会方言作过研究，我对此说法十分赞成。
但该书对「开平（赤坎）话声韵调」和「台山（台城话）话声韵调」的描述中，还漏掉一个声调方面的特点：即开平话和台山话入声是四个，不是三个，整个声调是九个，不是八个。
事实上开平(赤坎)话入声是四个：
阴入一（北vak55）、阴入二（百vak33）、阳入一（白vak32）、
阳入二（伯vak21）.
阴入一（博vok55）、阴入二（驳vok33）、阳入一（薄vok32）、
阳入二（镬vok21）.
台山(台城)话入声也是四个：
阴入一（博pok55）、阴入二（驳pok33）、阳入一（薄pok32）、
阳入二（镬vok21）.
阴入一（北pak55）、阴入二（百pak33）、阳入一（白pak32）、
阳入二（伯pak21）.
从上述例子可见，开平(赤坎)话和台山(台城)话的入声都是四个。
王力、钱淞生先生在《台山方音》中指出，入声分四个，舒声六个（其中阴平和阴去调值相同），共十个。
入声四个的例字是：
阴入一 急 竹 惜 曲 笔 即 福 格（及格） 七 法
阴入二 搭 铁 拍 觉（觉得）脚 客（人客） 发（发财）
割 贴 脱 接（接人）
阳入一 食 麦 局 白 俗 服 物 六 力 学 弱
阳入二 合（三合圩）叶（茶叶） 翼（鸡翼） 药（吃药）
石（石头） 肉（枕头肉）
注：上述括号里的词组是笔者加的，原文阳入二还有「纳、夺、乏」 三字我认为记音可能有误，这三个字的台城音应为 nap32，uot32，fat32，属于阳入一，「衲」（棉衲）nap21 才是阳入二调。
詹伯慧先生在《汉语方言概要》（袁家骅等编）粤方言一章中指出：「古浊声母字分化为阳入一、阳入二的有台山、开平、新会、江门等地」。从该章包括台山话在内的六地调类、调值综合表中可看出，台山话的调类是九个。
然而按《综述》记载，开平和台山方言只有三个入声：上阴入（式set55），下阴入（窄tsak33），阳入（食set21）（笔者注:这是「食」32或31之误），按此说法，「阿白a33 vak32（曾祖母）」就要读成「阿伯a33 vak21（伯父）」，「买席mai33 tiek32」就要读成「买雀mai33 tiek21」了，「获利」vok32
lei32 就要读成「镬利vok21 lei32」（类似vok21 lei325 锅铲」。可是这几个词在开平(赤坎)话中是分得很清楚的。
下面以开平话为例，举出更多的例字来证明阳入分两种，阳入一调和阳入二调在意义上是对立的（说明：汉字后有]的是白读，有)的是训读，有`的表示该字改读阳去声，有}的是同音代替）。
阳入二调 阳入一调
字 音标 举例或解释 字 音标 举例或解释
镬 vok21 镬利(锅铲) 薄 vok32 薄利
篾 mit21 篾匠 灭 mit32 灭火
鸽 ap21 鸽仔(小鸽子) 踏 ap32 踏步
盒 hap21 盒仔饭(盒饭) 合 hap32 合作
轭 ak21 牛轭 特 ak32 特别
镯 ak21 玉镯 特 ak32 特别
钵 vot21 钵仔(小钵子) 活 vot32 生活
壳 hok21 水瓢 学 hok32 学校
舌 set21 舌头 食 set32 食堂
豁) hot21 田埂出水口 褐 hot32 褐色
嗝) uk21 打个嗝) 独 uk32 独立
痣) mak21 痣 墨 mak32 墨水
酷> huk21 起个酷>(起个包) 酷 huk32 残酷
哒> at21 该哒>(这里) 达 at32 发达
垯 hat21 庙垯(地名) 辖 hat32 管辖
（以上阳入二调是唯一的读音）
伯 vak21 阿伯(伯伯) 白 vak32 阿白(曾祖母)
雀 tiek21 雀仔(小鸟) 席 tiek32 草席
药 jiek21 吃药 亦] jiek32 亦]系
膜 mok21 牛膜 莫 mok32 姓莫
诀 kit21 口诀 杰 kit32 杰出
衲 nap21 棉衲 纳 nap32 纳税
石 siek21 石头 石 siek32 一石（十斗）
翼] jet21 鸡翼 易 jet32 贸易
（以上阳入二调是主要读音）
合 kap21 三合圩 夹` kap32 夹`住
捏> net21 一个捏>(捏痕) 匿 net32 匿名
有的虽无阳入一和阳入二在意义上的对立，但只有一个读音
或一个常见的读音为阳入二调：
字 音标 举例或解释
屐 k'iek21 木屐.
褶 tsep21 百褶裙.
[] ngot21 一[](一小段)
索> lhok21 冇索>(没意思)
（以上阳入二调是唯一的读音）
角 kok21 牛角.三角.
尺 ts'iek21 一把尺(一把尺子)
核 vut21 果核.
节) k'ak21 竹节
伏> fuk21 <开>门地伏>(门槛)
伏> fuk21 <开>乃伏>(哪里)
（以上阳入二调是主要读音）
以上基本上为名词或名词词素，但也有其他词类：
拟声词
核} vut21 <开>核}声(呼地).
忽> fut21 <开>吹纸煤的声音.
卡k k'ak21 <开>k'ak21 t'u21一声(吐痰的声音).
勒> lak21 <开>勒>勒>声lak21 lak21 sieng33. 例:老鼠咬葵篷
勒>勒>声 lo33 si55 ngau55 k'ui11 hung11 lak21
lak21 sieng33 (葵篷是一种雨具.)
动词
忽> fut21 <开>吹纸煤忽>一下就着咯ts'ui33 tsi55 moi11 fut21
jit55 ha325 teu32 tsiek32 lo55(忽>:吹纸煤的声音,
这里用作动词.
又如:忽>着纸煤fut21 tsiek32 tsi55 moi11(把纸煤吹
着了).
卡k k'ak21 <开>卡k t'u21一下就吕-个痰咯k'ak21 t'u21 jit55
ha325 teu32 lui55 koi33 ham11 lo55 (卡k t'u21,
吐痰的声音,这里用作动词,吕-lui55,吐的口语词)
索> sok21 <开>索>反(滑倒)：索>反打尼.臀sok21 fan55 a55
nai33 hun11(滑倒了把屁股弄脏).
狎 hap21 狎妓 hap21 kei32(嫖妓).
形容词
索> sok21 <开>索>索>标sok21 sok21 viu35(地板)很滑
代词
哒 at21 <开>该哒k'oi21 at21 或k'oi21 at21 e55(这里) .
恁哒nen21 at21 或nen21 at21 e55(那里).
乃哒nai21 at21 或 nai21 at21 e55(哪里).
伏> fuk21 <开>该伏>k'oi21 fuk21 或 k'oi21 fuk21 e55(这里).
恁伏>nen21 at21 或 nen21 fuk21 e55(那里).
乃伏> nai21 at21 或 nai21 fuk21 e55(哪里).
偌 niek21 (你们;你的):偌去盲}去啊(你们去了没有?)
屐} k'iek21 (他们;他们的):屐}来未来啊(他们来了没有?)
在汉语中，声、韵、调都是音位，如果一个词或词素的声母和调值都相同，而韵母不同，且有区别词义的作用，那么这两个韵母就是两个不同的音位。例如：「上高-」sieng32 ko55（上面）的「高-」ko55，与「水果」的「果」kuo55在赤坎多数人的发音中有区别，我们就处理为两个不同的音位，在韵母表中分列为不同的韵母。同样，如果一个词或词素声母、韵母都相同，而调值不同，且有区别词义的作用，那么这两个调值就是两个不同的音位，应在声调表中分别列出。例如：「镬脷」vok21 lei325（锅铲）与「获利」vok32 lei32」，「阿伯a33 vak21（伯伯）」与「阿白a33 vak32（曾祖母）」。
严格说来，变调调值与基本调值之间，不同的变调调值之间如果有区别词义的作用，也可以看作两个不同的音位，例如：nget21 hau21「日头」（太阳）与nget21 hau15「日头」（白天）。但考虑到确定音位时不要把音位定得太多，而变调与基本调之间又很容易看出来，有的也很容易确定其规律，因此我们就引进「变调」的概念。
我们认为台山话和开平话有低降变调，舒声的低降变调与阳上调值相同，都是21，入声的低降变调与阳入二调相同，也是21。我们引进低降变调的概念，却不能把阳上和阳入二调作为基本调类的概念给取消了。
我主张对变调进行共时的研究，变调是对于基本调而言，其参照系是现代的方言现状。例如：开平话口语词 k'oi21 si215 「该时」（现在）是书面语「该时「k'oi3 si11」的变调。但「行街」hang11 kai21 的「街」kai21，从共时的观点来看，不应该认为是变调，因为「街」字就只有kai21 一个读音，在现代开平话的读音中，它的调值就是阳上（从共时的观点来说，它的古音、普通话、广州音不必考虑）。同样，我也认为「镬」的调值是21，是阳入二调，它是唯一的读音，而且与「获」在声调上有对立，它并不是哪个字的变调。
综上所述，《珠江三角洲方言综述》关于台山、开平调类只有八个、阳入只有一个调值21，这个结论是不准确的。我认为台山方言调类有九种，王力、钱淞山在《台山方音》、袁家骅、詹伯慧在《汉语方言概要》中的说阳入分两种说法至今仍是正确的，我在《开平方言》中指出开平方言调类有九种，阳入调分两种的说法也是正确的，但要恢复王力、钱淞山用３２表示阳入一，用２１表示阳入二的说法。 本帖最後由 Sharon 於 2010-7-19 11:58 編輯
「我主张对变调进行共时的研究。」
共时看到的往往是几个层面混在一起的东西，当然要准确描写也不容易
这个时候研究者是母语者的优势就很好的显现出来
但是再深层的研究，必须走历时的路子，把共时的描写分出层次
而不是简单的因为它们如今的读音相同就放在一起
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「因为「街」字就只有kai21 一个读音，在现代开平话的读音中，它的调值就是阳上（从共时的观点来说，它的古音、普通话、广州音不必考虑）。」
不考虑「古音、普通话、广州音」，仅仅关注共时读音，后果就是只能描写
描写完了，研究也就走到尽头了
因为空间上，不能跟广州话以及闽、湘、客、赣等等南方方言比较
时间上，不能跟古音比较，不能以广韵为轴，推出四邑话的的演变规律
那还有什么研究可做呢？
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《台山方音》、《汉语方言概要》是20世纪50、60年代的书
《汉语方言概要》之中的「粤方言」那一章是詹伯慧编的，说台山、开平有两个阳入调
但是他在80年代的《珠江三角洲方言综述》中，说是8个调类
说明他很有可能已经认识到「阳入2」其实是不妥当的，才改过来
同样道理，2002年甘于恩四邑话的博士论文，也是说8个调
假如我们默认一个原则，学术应该是向前的
那么看研究材料应该相信更加晚近的才是比较妥当 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
综上所述，《珠江三角洲方言综述》关于台山、开平调类只有八个、阳入只有一个调值21，这个结论是不准确的。我认为台山方言调类有九种，王力、钱淞山在《台山方音》、袁家骅、詹伯慧在《汉语方言概要》中的说阳入分两种说法至今仍是正确的，我在《开平方言》中指出开平方言调类有九种，阳入调分两种的说法也是正确的，但要恢复王力、钱淞山用３２表示阳入一，用２１表示阳入二的说法。
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根据我从了解情况的人处了解，在袁家骅主编的《汉语方言概要》粤方言一章对台山话的叙述，使用的材料是王力和钱淞生两位先生在《台山方言》论文的材料。钱淞生先生通过语音仪器记录下来，并进行记录和分析。《珠江三角洲方言调查》在赤坎调查的人是一个大学毕业生，被调查的人是关伟斌（书中写成关伟彬），既没有语音仪器，也没有第二个人在场，主编也没有在场。可靠程度就很难说了。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-19 12:37 編輯
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同样道理，2002年甘于恩四邑话的博士论文，也是说8个调
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甘于恩先生后来已经把上述论文邮寄一份给我，我已经知道了。我和他通过电话，表示我的意见和看法。 方言学界目前最主要的倾向是忽略对目前语言事实的描写。如果目前的语言事实都搞不清楚，总结的理论都是建立在不可靠的基础上。 本帖最後由 Sharon 於 2010-7-20 21:13 編輯
根据我从了解情况的人处了解，在袁家骅主编的《汉语方言概要》粤方言一章对台山话的叙述，使用的材料是王力和钱淞生两位先生在《台山方言》论文的材料。钱淞生先生通过语音仪器记录下来，并进行记录和分析。《珠江三角洲方言调查》在赤坎调查的人是一个大学毕业生，被调查的人是关伟斌（书中写成关伟彬），既没有语音仪器，也没有第二个人在场，主编也没有在场。可靠程度就很难说了。
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《珠三角》对四邑方言的描述的确是很多错误的。
假如忽略声调的长短因素
去声和阳入（邓老师的「阳入一」）应该是一样的，却分别记成31和21
上声和低降变调调值也应该一样的，却分别记成21和11
很可惜的是，1990年黄剑云的《台山方言》完全照抄了《珠三角》。
不过，这种情况甘于恩在做论文的时候已经意识到
但是他没有明确指出《珠三角》的错误。
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我要说的是，焦点不在于记录的问题
而在于我们现在已经知道了记录的对错，而对低降变音的处理问题。
我们知道了低降变调的调值与阳上相同（假设是21吧）
而现在，有不少的一批字，它们只有21的读法，中古各个地位的都有
比如：清声母平声字「街」，清声母入声字「鸽」，浊声母入声字「镬」
对于它们的处理，有方法两个：
1、只关注共时：
对于非入声字，因为读音恰好与阳上相同，就说它们是阳上调，例如「街」
对于入声字，因为没有与之调值相同的，就另外设立一个「阳入2」，其中包含了各种中古地位的字
2、历时和共时都关注：
21是这批字的变调，因为小称用法的频繁，它们的本调已经不用了
共时层面相同的读音，实际上是有很多很多不同的层次堆积在一起
只关注共时，缺点是不能进行任何的比较，
空间上，不能跟广州话以及闽、湘、客、赣等等南方方言比较
时间上，不能跟古音比较，不能以广韵为轴，推出四邑话的的演变规律
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共时的描写是很重要，最幸运的情况是描写的本人就是母语持有者
但是，共时的描写最终应该是为历时的构拟服务
假如描写的结果是不能进行任何的比较
最终的研究也就只能止步于描写了 甘于恩先生后来已经把上述论文邮寄一份给我，我已经知道了。我和他通过电话，表示我的意见和看法。
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那他最后有没有接受「阳入二」的说法呢？ 方言学界目前最主要的倾向是忽略对目前语言事实的描写。如果目前的语言事实都搞不清楚，总结的理论都是建立在不可靠的基础上。
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现在的焦点不是搞不清楚语言的事实，而是对同样一个现象，两种不用的处理方法 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-21 01:26 編輯
《汉语方言概要》粤方言部分中下列的说法是根据王力和钱淞生先生的《台山方言》的记录和叙述的。阳入二的分类是王力和钱淞生两位先生提出来，詹伯慧先生引用的。
詹伯慧先生在《汉语方言概要》（袁家骅等编）粤方言一章中还指出：古浊声母字分化为阳入一、阳入二。《汉语方言概要》多年来仍然是中文系使用的教材，王力先生对台山方言调类的描写建筑在实验的基础上，符合语言现实，而且从历时的观点进行分析，认为是「古浊声母字分化为阳入一、阳入二」。《汉语方言概要》多年来仍然是中文系使用的教材，王力先生对台山调类的分析仍然经得起时间的考验。〈珠江三角洲方言调查〉没有使用语音仪器，凭一个青年大学生一个人耳听手记，不足为凭。
王力、钱淞生先生在《台山方音》中指出，入声分四个，舒声六个（其中阴平和阴去调值相同），共十个。
入声四个的例字是：
阴入一 急 竹 惜 曲 笔 即 福 格（及格） 七 法
阴入二 搭 铁 拍 觉（觉得）脚 客（人客） 发（发财）
割 贴 脱 接（接人）
阳入一 食 麦 局 白 俗 服 物 六 力 学 弱
阳入二 合（三合圩）叶（茶叶） 翼（鸡翼） 药（吃药）
石（石头） 肉（枕头肉）
注：上述括号里的词组是笔者加的，原文阳入二还有「纳、夺、乏」 三字我认为记音可能有误，这三个字的台城音应为 nap32，uot32，fat32，属于阳入一，「衲」（棉衲）nap21 才是阳入二调。
詹伯慧先生在《汉语方言概要》（袁家骅等编）粤方言一章中指出：「古浊声母字分化为阳入一、阳入二的有台山、开平、新会、江门等地」。从该章包括台山话在内的六地调类、调值综合表中可看出，台山话的调类是九个。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-21 01:52 編輯
我在2000年出版的《开平方言》（附音带）中采用了《汉语方言概要》台山话调类的说法，入声分为中入（33)，阴入（55），阳入一(21)，阳入二32)。我在2003年出版的《开平方音字典》附录二中把开平话的入声分为中入(3)，阴入(5)，新入(21)，阳入(32)（其中21,32有下划线，就是简谱的一拍）。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-21 02:08 編輯
"台山、开平方言的调类"这个帖子是我的一篇论文的一部分，该论文标题是「台山、开平
方言音系中的几个问题」。 很庆幸王力和钱淞生先生的东西被贴了出来
否则我还真是纳闷，他们怎么会把音韵和词汇搞混，都放在基本调呢。。。。。
看清楚一点，王力无论「阳入一」或者「阳入二」，都是中古浊声母入声字
他们说的是「古浊声母字分化为阳入一、阳入二」
至于詹伯慧的引文，说的也是「古浊声母字分化为阳入一、阳入二的有台山、开平、新会、江门等地」
且不论这种「阳入两分」是否正确
他们对基本调的讨论，都是建立在音韵条件之上的，绝对没有把词汇层面（小称）混过去
现在的焦点不是我们搞不清有没有「21」的存在
而是对「21」的处理，是把它作为基本调，还是变音
其实，王力的「处理」是错的，很有可能是受到了他的母语的影响
他是广西博白人，博白粤语之中，阳入是二分的，但是是以韵母为条件
也就是说，博白粤语以中古声母清浊为条件，分为阴入和阳入，
然后再以韵母为条件（具体哪几个摄我忘了），把阴入、阳入分别一分为二
我们反观王力列出的台山话「阳入一」和「阳入二」的字，与在博白粤语中的分类完全一致
其实，王力的「阳入二」只有9个字，但已经有三个「纳、夺、乏」被人认为是记错了，占了1/3
难道还能认为他用了仪器就一定对了？我们应该反思他错的原因
那就是：这9个字，在博白粤语中都是「阳入二」
他的「阳入二」，与邓老师的「阳入二」，完全不是同一个概念 其实，对于四邑话的参考文献不算特别少
赵元任的《台山语料》、余霭芹的《台山淡村方言研究》都是大家的作品
他们的「处理」都比王力的要准确 ------------------------------------------------------------------------------------------------------
王力、钱淞生先生在《台山方音》中指出，入声分四个，舒声六个（其中阴平和阴去调值相同），共十个。
入声四个的例字是：
阴入一 急 竹 惜 曲 笔 即 福 格（及格） 七 法
阴入二 搭 铁 拍 觉（觉得）脚 客（人客） 发（发财）
割 贴 脱 接（接人）
阳入一 食 麦 局 白 俗 服 物 六 力 学 弱
阳入二 合（三合圩）叶（茶叶） 翼（鸡翼） 药（吃药）
石（石头） 肉（枕头肉）
注：上述括号里的词组是笔者加的，原文阳入二还有「纳、夺、乏」 三字我认为记音可能有误，这三个字的台城音应为 nap32，uot32，fat32，属于阳入一，「衲」（棉衲）nap21 才是阳入二调。
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按照台山（台城）话的口音判断，"纳"，"夺"，"乏"的调值是32 ,而不是21。但是按照台山四九镇一带的口音，很可能是21调。不排除当时的发音人是按照21发音来读，并且被钱淞生先生用仪器记录下来的。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-23 22:52 編輯
王力、钱淞生先生的《台山方言》把入声调四分：
1-）调值为5+p,t,k 的（与高平调55相应）称为阴入一
2） 调值为3+p,t,k的（与中平调33相对应）称为阴入二
3） 调值为32 +p,t,k的(与中降调32相对应）称呼为阳入一
4）调值为 21+p,t,k的（与低降调21相互对应）称呼为阳入二
按照 5- 332 -21顺序（由调值高到低）排列一，二
我在《开平方言》也是把入声四分，但是
按照3-521-32排列（由调值低到高）一，二。
原因是与舒声调调值排列取得一致
阴平（阴去）33，阴上55，阳平11，阳上21，阳去32-（-阳上21在前，阳去32在后）
这样，就把21 调排阳入一， 32排阳入二了。
排列一，二虽然顺序虽然不同，区分调类的根据是一样的， 就是根据「音的高低升降」，换句话说，是按照语音学的原则。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-23 23:21 編輯
我在2000年出版的《开平方言》（附音带）中入声分为中入（33)，阴入（55），阳入一(21)，阳入二32)。我当时已经看到方言学著作中已经有「中入」的说法，但是还没有看到「新入」的说法。
我在2003年出版的《开平方音字典》附录二中把开平话的入声分为中入(3)，阴入(5)，新入(21)，阳入(32)（其中21,32有下划线，就是简谱的一拍）。这时我已经知道方言学界已经有「新入」的说法（中山大学中文系李新魁教授提出）。
在开平话和台山话中，仍然采用阴入，阳入的说法，符合传统的叫法，分阴阳，与古代汉语声母区分清浊一致。「中入」的「中」，是按照调值「中平」33(3),「新入」的「新」，是按照21调是新出现的调类（原来可能是低降变调，但是现在已经凝固了）。声调的分类，主要根据的是当前实际发音的高低升降。是从语音学的原则出发的。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-23 23:33 編輯
在进行开平话和台山话声调研究的时候，最主要的是用语音学的方法尽可能收集更多的语言事实，然后进行研究。根据我目前掌握的语言材料，开平话的21调值并不是小称变音这么简单。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-24 02:43 編輯
珠江三角洲方言综述317页关于四邑话入声调查中，恩平话阳入调值只有一个（21调），调值记作21是正确的，但是台山话和开平话阳入调有两个，一个是32，一个是21，大多数是32，少数是21，把本来是32的调值也记载作为21 是错误的。
珠江三角洲方言综述317页
台山
上阴入 55福黑急笔积发缺说俗桌百锡约
下阴入 33搭割拍接切竹
阳阴入 21入服合月纳麦食
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邓钧评论 入服合月纳麦食（不是21,应为32）
合（三合圩）叶（茶叶）翼（鸡翼）药（吃药） 石（石头） 肉 （枕头肉）才是21调
32俗 不是55
55竹 不是33
开平
上阴入 55福黑急笔积发缺说接桌百约
下阴入 33搭割拍接切尺
阳阴入 21入服合月纳麦食药
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邓钧评论 入服合月纳麦食药（芍药）（不是21,应为32）
合（三合圩）叶（茶叶）翼（鸡翼）药（吃药） 石（石头） 肉 （枕头肉）才是21调
恩平
上阴入 55 福黑急笔积发缺说接桌约
下阴入 33 搭割拍接切尺百
阳入 21服合月纳麦食药
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邓钧的评论：恩平话只有21调，没有32调。「服合月纳麦食药」是21调，合（三合圩）叶（茶叶）翼（鸡翼）药（吃药） 石（石头）
肉（枕头肉）也是21调。 恩平音调值注21记音正确，但是台山音和开平音照搬恩平入声的调值是错误的。 本帖最後由 dengjun 於 2010-7-24 06:49 編輯
珠江三角洲方言调查材料中，把台山话和开平话的阳入调都记载为21调，是调查不认真，认为台山台城话和开平赤坎话也和恩平牛江话一样，靠主观推断出来的。 王力、钱淞生先生的《台山方言》把入声调四分：
1-）调值为5+p,t,k 的（与高平调55相应）称为阴入一
2） 调值为3+p,t,k的（与中平调33相对应）称为阴入二
3） 调值为32 +p,t,k的(与中降调32相对应）称呼为阳入一
4）调值为 21+p,t,k的（与低降调21相互对应）称呼为阳入二______________________________________________________________________________
以「调值」的高低作为基本条件，来对声调进行分类，我真是第一次听说
方言学界一般都是以中古音韵地位为条件分类的，以「调类」为准则
因为只有这样才能进行方言之间的比较
《中国语文》、《方言》里面的文章，没有一篇是以「调值」为条件的
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王力对台山话的阳入的分类不准确，因为他带入了自己的母语博白粤语的影响
但是他的分类绝对以「中古音韵」为准则，他们说的是
「古浊声母字分化为阳入一、阳入二」
对基本调的分类，「调值』从头到尾都不是决定性的因素
这是汉语方言学最基本的准则
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