权力与样板戏的二重唱

陈愚發表於 2008-5-15 02:47:51

权力与样板戏的二重唱
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发表于《南风窗》2008年4月上半月
 
 
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    新学期开始，教育部以「传承民族优秀文化」的名义发文规定，15首京剧曲目讲进入北京、浙江、广东、等十个省的中小学课堂，这15首京剧唱段中，《穷人的孩子早当家》、《都有一颗红亮的心》等文革「样板戏」唱段占了9首。政策发布，舆论大哗。
    人们普遍质疑的是，「样板戏」唱段的艺术性能否作为京剧的代表，「样板戏」唱段的政治性是否适合进入中小学教育。在笔者看来，中学音乐课堂上增加传统戏曲的内容，对培养中学生的艺术鉴赏力，对推动传统文化艺术的继承，都是非常必要的。但是，用行政命令的方式，强行以一个地方的剧种作为传统戏曲的标准，推行到全国，这才是问题的根本所在。而这个问题的背后，是人们对「传统」的单一化、一元化、简单化的理解。
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多元的传统
    近几年来，从「读经热」开始，中国兴起了一场「国学热」。少儿读经、祭孔、私塾、《论语》热，相继而来。「传统」成为一个符号，在中国的思想角力场中备受争议，在权力之手的操控下则连接变异。当不断升级的祭孔仪式与开发旅游资源结合，祭孔便成为地方政府增加财政收入的工具。当「传统文化」与民族主义联姻，文化便成为政治的垫脚石。当传统文化被抽象为几个活跃的学者的形象，它在公众心目中便简单化为偏安于历史一隅的公羊学，乃至几句「儒教」、「国教」的口号。
    这种对传统文化的工具性利用与简单化理解，与中国近六十年来在进化史观的主导下，把传统文化视为「封建」、「落后」的代名词，无所顾忌地与历史决裂密切相关。人们用语言符号去假象了一个非道德的传统，把各种民俗礼仪、拜神祭祖都纳入其中，将其视为迷信、愚昧的象征。但是，传统是一个流动的、不断变化发展的过程，而非一个固定不变的实体。真正的「传统」，既包括体现在古代经典中的「大传统」，即精英文化，同时更包括了「小传统」的民间文化，「小传统」蕴涵于乡土社会的婚丧礼俗、家规民约、拜佛游神、民乐俚语之中，体现于名城古迹的一砖一瓦、祠堂神庙的牌匾神龛之中。于「大传统」而言，不要说中国文化中还有释、道杂家之学，就算是其主干儒家文化，在历史上也不是一个固定不变的实体，而是一个不断流动变化的发展过程，宋学与汉学相继，今文与古文并峙，呈现出极大的丰富性与多样化的发展空间。而「小传统」在其艺术表现形式上，具有非常明显的多元化的特点。不同的血缘、地缘共同体，具有不尽相同的生活方式，具体表现为差异极大的各种民俗。以民居而言，京地多四合院，江南碧水环绕，傍水设庄，即为水乡，客家人长居山隙，依山造房，遂作围屋，潮汕人居平原，重家族，故居「四点金」。以戏曲而言，燕地之京剧，吴地之昆剧，越地之越剧，岭南之粤剧，潮人之潮剧，四川的川剧，都以其特有的地方方言，特有的唱腔唱调，有效地表达着当地人的丰富的情感，传播着共同的伦理价值观。以婚丧礼俗言，各地的婚丧礼俗各不相同，但是这些地方性的风俗，都表达了当地人对生死、婚姻的看法，而有效地安顿了人们的灵魂。以饮食言，平原、山区、沿海、内地地气不同，各个地域用天之道，分地之利，共同构成了令人惊叹的饮食文化。可以说，传统文化，尤其是「小传统」的民间文化，因其多元性，而丰富多彩，富有活力。这些各不相同的生活方式，共同构成了一个众彩纷呈、丰富而多元的传统。
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传统艺术在今天的功能
    六十年来，传统艺术与美的式微乃至消失，是整体性的。在所谓的「前三十年」，文学与艺术被贴上阶级的标签，投入政治的铁笼。无论小说、音乐，还是美术、戏剧，若非「革命」的，便是「反动」的。于是传统艺术一概被戴上反动的帽子加以摒弃，而全部的艺术，都成为歌颂领袖、宣扬「革命」、传播斗争、煽动仇恨的材料。「前三十年」留下来的，是一大批宣传斗争的小说、领袖的画像、样板戏、忠字舞。在戏剧领域，几乎每一个地方的地方戏，都以革命的名义进行剧本、唱腔诸方面的改革，改革的后果，是背离艺术本身的美感，而成为政治宣传的材料。而在「后三十年」中，传统艺术刚刚获得一点自由的空间，便马上被卷入市场的漩涡之中。其中，戏曲的命运是最悲惨的。不同的方言地区的地方戏，都跟传统的生活方式密切结合在一起。当传统的生活方式逐渐远去，各种地方戏也日渐失去自己的观众。年轻的人们宁可听快餐一样的流行音乐，也不会花功夫品味自己家乡的乐曲，因为他们过于忙碌。文人们宁可听西方的琴曲、歌剧，也不会品尝故土俚语唱出来的戏剧，因为家园已经远去。这片广袤的土地上，历史传衍至今，产生了两百多个戏曲剧种，而这两百多个剧种经过了六十年政治与市场的双重戳害，还剩下多少？
    曾经让村夫民妇、引车卖浆者喜闻乐见的戏曲，经过了社会转型，几乎已经褪去了民俗的味道，而变成并非人人都能欣赏的雅乐。其命运，和明清小说变成今天的经典颇有相类之处。在这样的时候把戏曲搬进课堂，让学生们对这一古老的艺术有基本的了解，是非常必要的。但是，传统戏曲因多元而丰富，决没有一种地方戏曲能够代表整个华夏戏曲。以国家的名义推广某一种地方戏曲，不管这种地方戏曲如何有代表性、艺术性，都是对整个传统戏剧多元化局面的无知和蔑视。如果现在的教育体制，真的要传承中华民族的优秀传统文化中的戏曲，那么，最重要的，便是尊重传统的多元性，传承多元化的戏曲。这是因为，从根本上来说，我们今天仍然把戏曲当作优秀的传统艺术来继承，原因在于戏曲仍然能够陶冶我们的情操，塑造我们的精神，构建我们的心灵家园。而不同的方言区生活的人们，是依靠自己自小熟习的母语，去塑造自己语言的家园，从而安顿自己的心灵的。
    《礼记》的「乐记」篇这样描述乐章的起源：「凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之动也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。」也就是说，凡是音乐，都发自人心。人心之动，是因为受外在的事、物的刺激。人心受到刺激之后，便会发出哀乐之声。哀乐之声按照一定的节奏发出，便成了音乐。在这一过程中，人心所发出的「声」（声音），所形成的「音」（歌曲），必非任何外在的语言，而是自己从婴孩时代开始熟习的母语的发音形式。语言，是一个人心灵深处真正的精神家园最基本的构成材料。它之所以能够营造精神家园，原因不是理性的，而是感性的——仅仅因为一个人从牙牙学语开始，从说出第一个词汇开始，便是通过这种发音方式去表述自己的心理、欲望、情感。而音乐、戏曲，是语言的艺术化的高级形式，它之所以能够唤起人们心中的温情，能够让人找到家园般的归属感，能够让人平静，使人激动，让人欢笑，催人泪下，就是因为它永远寄托着一个人内在最深沉的、潜在的感情世界。同样的音乐、戏曲，如果用自己所不熟悉的语言、腔调发出来，便彻底变成另一种东西，完全失去了美感，更加不要说能够唤起人心灵深处的情感。
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尊重传统艺术的多元性
    在教育部的规定中，以「传承民族优秀文化」的名义要求全国多个省区的中小学生都必须学习京剧，这种做法，企图用一种地方戏作为全国多元化戏曲局面的标准，推广到各级教育之中，体现出来的，是权力对文化、艺术的僭越。
    一贯以来，对多元化的传统艺术最大的威胁，既来自现代性本身，也来自以权力为核心的行政体制，及其惯于运用的国家整合的手段。当行政力量强加于文化之上，对传统最大的破坏，在于从文化上把丰富而多元的传统逐渐纳入一个标准化的模式之中。在今天，当我们走进中国的各个城市，尤其是大城市，当地的风俗固已荡然无存，而在建筑风格、饮食、生活方式诸方面，均已彻底趋同化。最直观的是城市建筑。在北京，城墙早就消失在有意的炮火之中，仅存的民居四合院，也正在走向消亡的步伐里。在江南，文人墨客笔下的水乡小镇，早已消失殆尽，惟存的几个水乡，成为任人凭吊的活博物馆。至于岭南，大院、骑楼、围屋等地方风格的建筑，也在不断遭受拆毁之中。这种对传统的破坏，既是现代性的结果，同时也常常有行政权力操控的因素。许多地方的拜神、游神等民俗，被戴上「封建迷信」的帽子。而「说普通话，做文明人」这一类口号的流行，则把语言道德化，加重了各地方言的创伤。
    无论是把是否说普通话等同于是否文明，还是把京剧视为传统戏曲的代表，背后都是一种民族主义思想指导下进行国家整合的渴望，而无视传统的多元性。这个时代是一个方生方死的大时代，一个激烈变动的时代。许多东西正在消亡，许多东西正在生长。在文化重建、文化创造的过程中，有许多值得参照的资源。其中，传统的维度，毫无疑问的，是我们反省我们的时代的一个思想维度。而在这个时代，如果说传统文化——包括大传统的精英文化和小传统的民间文化——仍然还有活力，那么首先在于它能够唤起我们心中内在的情感和内在的道德冲动，在于它能够唤醒我们对精神家园的回忆，在于它依然能够提供建构新的精神家园的资源。因此，每一个在特定的语言、礼俗共同体中生长起来的人，每一个怀念童年、眷恋曾经的歌谣的人，都可以凭借自己的文化记忆，去寻找自己的精神家园。
    正因如此，国家权力在对待文化、教育问题上，真正的重视传统，便是正视传统多元性的事实，弘扬多元化的传统格局，而基本的做法，即提供一个容纳多元化传统的环境，一个自由、宽松的环境，使传统中不同的表现形式，都能够展示自己的独特的魅力。
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外外星人 發表於 2008-5-15 03:37:32

《南风窗》嘅编辑水平系点我哋心中有数，唔使攞嚟吓人。<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/tongue.gif" border=0 smilieid="7"> 我要投稿嘅话，分分钟刊登十篇八篇唔系问题。<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/titter.gif" border=0 smilieid="9"> 至于点解，就唔话过你知，等你心思思。<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12">

卢总發表於 2008-5-15 03:41:00

你知唔知我睇紧你篇文章嘅时候做过咩啊？
 
　　唔怕话你知——我打咗十几廿个「喊怒」！
 
　　我打「喊怒」并唔系因为我眼瞓，而系因为你篇嘢好闷！
 
　　一个唔识得用母语思考、写作嘅人，写出嚟嘅作品又点会有生动可言呢？

winkin 發表於 2008-5-15 07:46:59

透過語言背后看到問題的本質 -- 權力凌駕于文學之上，分析得幾好！

Jake_ct 發表於 2008-5-16 16:30:15

呢篇嘢写得幾好吖。不过可能放喺「南粤文化」版面较为适合。
因为呢道话明係「粤语文库」。
 
至于我自己上次写嗰篇，唔好话我，我原本係放喺「时事光明顶」版面嘅！

Jake_ct 發表於 2008-5-16 16:39:22

盧總，呢篇啱唔啱，夠唔夠生動：
《肖雪慧：京剧「样板」代代「传承」难接受》
<A href="http://vip.bokee.com/20080227481881.html">http://vip.bokee.com/20080227481881.html</A>
 
喺南都發表過。南風窗上面嘅文章寫得稍微顯得學術，理所當然嘅。
就算人地投稿用粵語，南風都唔收啦。唔關佢事嘅。

外外星人 發表於 2008-5-16 19:29:16

原帖由 Jake_ct 於 2008-5-16 16:39 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=81152&ptid=10223" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 盧總，呢篇啱唔啱，夠唔夠生動：《肖雪慧：京剧「样板」代代「传承」难接受》 http://vip.bokee.com/20080227481881.html   喺南都發表過。南風窗 上面嘅文章寫得稍微顯得學術，理所當然嘅。就算人地投稿用粵語，南風都唔 ... 
 
 
主编、编辑都系本地人，但系，因乜解究吹北风？

卢总發表於 2008-5-16 19:44:18

原帖由 winkin 於 2008-5-15 07:46 AM 發表 <A target=_blank href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=80934&ptid=10223"><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 透過語言背后看到問題的本質 -- 權力凌駕于文學之上，分析得幾好！真系认真难为咗你咯！<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/sweat.gif" border=0 smilieid="10">

卢总發表於 2008-5-16 19:49:40

原帖由 Jake_ct 於 2008-5-16 04:30 PM 發表 <A target=_blank href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=81149&ptid=10223"><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 呢篇嘢写得幾好吖。不过可能放喺「南粤文化」版面较为适合。因为呢道话明係「粤语文库」。   至于我自己上次写嗰篇，唔好话我，我原本係放喺「时事光明顶」版面嘅！   ... 
人哋要帮自己面上贴金，讲乜都得咖啦！
呢篇文点可以摆喺「粤语文库」啊？都唔关「粤语文库」事！
摆去「南粤文化」就更加无稽！与「南粤文化」何干？<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/mad.gif" border=0 smilieid="11">

winkin 發表於 2008-5-16 22:10:01

原帖由 卢总 於 2008-5-16 19:44 發表 <a href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=81182&ptid=10223" target="_blank"><img src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onclick="zoom(this)" onload="attachimg(this, 'load')" alt="" border="0"></a>
真系认真难为咗你咯！ 我算得D乜，都系有嗰句讲嗰句姐。难为你就真，成日都要唱反调，好彩论坛无对付长毛专用的胡椒喷雾，唔会好似香港警察咁乱扼杀言论自由。

小薏發表於 2008-5-17 16:00:48

立论荒谬！
 
陈愚认为：「这个时代是一个方生方死的大时代，一个激烈变动的时代。许多东西正在消亡，许多东西正在生长。」
 
请问陈愚，以上说法，有历史的必然性吗？

卢总發表於 2008-5-17 16:26:24

愚蠢嘅谂法、荒谬嘅思维正被历史嘅洪流淹没，而先进嘅智慧不断进步，继续发光发亮，为人类文明发展照耀前途！
 
建议嗰啲企图力证自己清白嘅人唔好再喺处做ＣＤ－ＲＯＭ嘞！家阵兴ＤＶＤ－ＲＷ！

Wai 發表於 2008-5-17 19:47:49

呢篇文章講得唔錯喎。
 
望作者多啲嚟論壇發表文章。

陈愚發表於 2008-5-18 11:47:19

回wai网友：这个论坛的版主管理理念诸方面都很好，我也非常认同保护方言，尤其是一个方言区的人们自发坚决保护方言（从文化的角度而不是诉诸恐吓甚至暴力，就像去年有人对报纸上出现「忽悠」就想去冲击报纸）。可惜的是有一部分人完全不讲道理，而是自以为是，修养极差，这种人只会败坏一个团体。

外外星人 發表於 2008-5-18 11:55:02

有生错相，冇改错名。<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/titter.gif" border=0 smilieid="9">

cingsan 發表於 2008-5-18 12:11:05

原帖由 外外星人 於 2008-5-16 19:29 發表 <a href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=81180&ptid=10223" target="_blank"><img src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="attachimg(this, 'load')" alt="" /></a>

主编、编辑都系本地人，但系，因乜解究吹北风？
思思P話「你吹唔吹北風？唔吹你就返鄉下耕田，你有得唔吹咩？」

[ 本帖最後由 cingsan 於 2008-5-18 12:13 編輯 ]

Jake_ct 發表於 2008-5-18 15:03:16

我觉得陈愚先生嘅精英心态过重。
而且陈先生背后嗰套逻辑好难令人认同，好似喐啲就用大词压人。
有班唔知咩人话去冲击报社，就觉得如果有人咁做，就代表广东人唔宽容。
粤协有個網友唔多妥陳生，陳生又「恐嚇」話咁樣係影衰粵協、係粵協之恥。
 
陳生，唔怕得罪講句，你呢套咁嘅邏輯，100%來自中學生教科書嗰種意識形態嘅灌輸。喐啲就以「集體名義」壓人，絲毫不懂個體就係個體嘅道理。即便有10000個廣東人上街衝擊報館，都唔代表所有廣東人係咁嘅諗法。即便真係有人衝擊咗報館，90%廣東人都支持，都不代表廣東人唔文明。因為：第一，社會大環境問題，根本無公平可言；第二，「衝擊」不是襲擊；第三，縱觀歐美等文明國家，利益博弈雙方傾唔掂數，去遊行、去衝擊，乃家常便飯，個個好似你咁得閒寫文章投稿？難道別國元首就會以此攻擊民眾話佢地「唔坐低好好哋同老細傾，反而出嚟攪攪震，真係本國之恥」？為何獨獨對廣東人要求咁苛刻呢？何況，廣州有容市民自由表達心聲嘅渠道咩？
 
最後，奉勸陳生唔好喐啲攞帶有「集體性質」嘅大詞壓人，因為咁實在令人反感！

Wai 發表於 2008-5-18 17:16:07

原帖由 陈愚 於 18/5/2008 15:47 發表 <A href="http://bbs.cantonese.asia/redirect.php?goto=findpost&pid=81506&ptid=10223" target=_blank><IMG onclick=zoom(this) alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></A> 回wai网友：这个论坛的版主管理理念诸方面都很好，我也非常认同保护方言，尤其是一个方言区的人们自发坚决保护方言（从文化的角度而不是诉诸恐吓甚至暴力，就像去年有人对报纸上出现「忽悠」就想去冲击报纸）。可惜的是有一部分 ... 
 
 
呢個亦係粵語協會成立嘅因由—保護我哋嘅母語。望陳先生會喺粵語文化方面出力。

[ 本帖最後由 Wai 於 2008-5-18 21:19 編輯 ]

陈愚發表於 2008-5-18 21:20:06

回jack：如果你觉得我是中学教科书的思维，那就有点好笑了。如果有人老是说广州治安不好，你难道可以统计了回击说：广州的治安只有晚上12点到凌晨3点之间不好，所以只有八分之一不好，所以不能说广州的治安不好。

samkong 發表於 2008-5-18 22:29:44

陳先生，你文章中所講述嘅觀點，我未必認同，至少唔係全部認同，但我一定盡力捍衛你在此講述自己觀點嘅權利。 順帶講句：粵語協會部分會員所提出嘅觀點，僅代表其個人意見，而不應被認為係粵語協會所持嘅集體觀點，呢個論壇係一個百家爭鳴，百花齊放，廣納百川之處，相比於國內其他論壇，有高好多嘅言論自由，呢一點希望你明白。

[ 本帖最後由 samkong 於 2008-5-18 22:31 編輯 ]

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