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[他山之石] 九聲粵語平北派 千字文章捧南宗(詩詞讀法理論)

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發表於 2008-9-5 17:01:55 | 顯示全部樓層 |閱讀模式

九聲粵語平北派 千字文章捧南宗fficeffice" />

 

 (此文登於12/15/07美西版之「星島日報」)

 

民國初年﹐孫中山先生曾考慮過提粵語為中國國語﹐因粵語仍保存著古代漢語的入聲﹐有利於中國優秀傳統文化之承傳。其時國會議員中﹐廣東人剛好過半數﹐通過這一法案當不成問題。後來此提議受到勢力強大的北方軍閥之反對粵語終以一票之差讓位於北語而無緣成為國語 ......」 粵語當日能成為國語﹐今日中國大陸的北方﹐就不會吵出甚麼新詩韻了。

 

古代中國北方漢語本是有平﹑上﹑﹑入四聲的。因語音變化﹐ 北語(普通話﹑國語)今無入聲」(僅得陰平﹑陽平﹑上聲﹑去聲四聲)。但粵語仍保存著古漢語的平﹑上﹑﹑入四聲(粵語共有九個聲調﹐其中有三個入聲。九聲三入﹐是粵語特色)

 

粵語九聲改六聲(即減去入聲)﹐一般應用無問題﹐但用到吟讀古代詩詞與寫作舊體詩詞﹐就會有問題。

 

粵語里的陰入﹑中入﹑陽入(即粵音字典上以數碼編號的聲調789)三個入聲可歸入陰平﹑陰去﹑陽去(136)三種聲內﹐但細聽之下﹐聲音還是有區別的。粵語地區的少年人和聽覺仍算敏銳的青年人﹐較易聽出其中的區別。不分清此中區別﹐將粵語九聲歸納為六聲﹐將來粵人都無從知曉什麼叫入聲和什麼字屬入聲字了。查粵音字典也查不到(因幾乎所有粵音字典都只以六聲注音)﹐於是﹐慢慢地﹐將會令到今日尚存於嶺南粵語地區的舊式詩詞讀法(此讀法可稱之為「嶺南派」讀法﹐又稱「南宗讀法)失傳。

 

「……北語於今無入聲﹐至令北人今日會作(舊體詩詞)不會讀。整個北方都如此﹐不能說他會作不會讀﹐只好稱他為‘北派’﹐另立‘南宗’作區分……」(朗月高山繪著的[中英文字圖案繪法第一步()]修改版律詩的嶺南派讀法歌)

 

這情形正如有些人懂英文文法會寫暢順英文文章﹐卻不會講流利﹑地道的英語。但北人多數不自知此一大漏誤。詩詞學家王力先生若能講地道廣州話﹐詩詞的傳統讀法或會让他全講中了。其他北人的著作里﹐講詩詞讀法的都用無入聲的北派觀點講述。通不合嶺南口味。

 

現將初到美國時作的一首歪詩﹐附錄於此﹐以之說明用九聲注音的粵音字典﹑較用六聲的為好﹐九聲粵音字典可兼當詩韻書使用﹐查出平﹑上﹑﹑入四種聲調﹐間接有承傳古代優秀傳統文化的功能。六聲的粵音字典僅得平﹑上﹑三聲﹐不見了入聲(將入聲歸納為其他聲了)﹐間接有令優秀傳統文化失傳之弊。

 

晚懷(此首用九聲粵音字典調平仄。)

身在新鄉憶舊鄉﹐

舊鄉迢遞隔重洋。

時逢晚添思念

十里花街吐艷香! (「十里花街」___指廣州每年一次﹑連擺三天的除夕迎春花市。廣州人稱之為「擺花街」。)

 

晚懷(此首用六聲粵音字典調平仄。)

身在新鄉戀舊鄉﹐

舊鄉迢遞隔重洋。

時逢晚添憶念

十里花街吐艷香!

 

時逢晚添憶念字是入聲字﹐不合詩律﹐但在六聲字典里﹐將它歸入平聲。歸入平聲﹐便又算合了詩律。按傳統作法而論﹐這是錯的。這就是粵語字典九聲簡化為六聲的弊處了。將來律詩之傳統讀法﹐在嶺南粵語地區亦會因九聲簡化為六聲而失傳。因為將來粵人都不知道粵語中何字何音屬入聲了﹗

 

要作舊體詩﹐就得按舊體詩的要求去作。不懂古時四聲聲律常識﹐或雖懂而嫌其煩﹐他們大可以去寫作不受詩詞格律和 古時四聲聲律規則限制的新詩﹗為什麼要改詩韻遷就他們呢﹖

 

北人改詩韻或與己無關﹐但粵語九聲改六聲﹐就與己有關了﹐與優秀傳統文化在嶺南的承傳有關了。

 

請粵籍同胞﹐勿自棄己長﹐將九聲粵語﹐省為六聲。刪去入聲﹐將會令舊式詩詞讀法失傳﹐令優秀傳統文化的承傳斷裂。這豈不可惜﹖

 

希望廣州﹑香港兩地的教育和出版部門﹐能留意到這個問題。

 

三藩市

陳國明

 

發表於 2008-9-6 02:31:37 | 顯示全部樓層

9声改為6声唔代表無入声、祇要係PTK收音就係入声。

發表於 2010-1-9 01:07:52 | 顯示全部樓層

明明係咁讀音,無端端改來做咩?

為左無事搵事做?

 

發表於 2010-7-17 12:54:36 | 顯示全部樓層
九声六调

以六调标示根本冇影响。。。

入声字无论标136或789,读音都冇变到。明显6调标识会更易理解学习粤语声调。而对于口语中升调嘅入声表达更清楚。

例:白鹤,鹤字本读[hok6],但口语多数升调读为[hok2]
赏月,月字本读[jyut6],但口语多数升调读为[jyut2]

如果用789标入声,仲要搞个7.5声出来先得
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