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老粵語片裡的女性主義
聽了幾課女性電影,並且在課堂上觀賞了像《孽緣》、《末路狂花》等著名荷里活經典女性電影的片段。
嗯,自問看荷里活的電影,卻很少看這一類型的電影,幸而也有看過算是有點關係的《異形》、《伴我雄心》和《聖女貞德》之類。課堂上,教授講有關的議題時,多用英語,使我吸收甚有障礙,不過幸好平日對女性主義的理論與作品,也有點涉獵,這才不至完全不懂以至於夢遊太虛。
雖然女性主義在華人社會起步很遲,可是近年因為研究音樂而去看一些古老粵語片,發覺其中的女性的形象都很「新潮」、「前衛」──以前在電視看的粵語長片,來來去去是白燕吳楚帆,真是走寶了。就以拍於一九五零年的《血淚洗殘脂》為例,女主角小燕飛初時以為嫁了男主角羅品超之後,就可以脫離在夜總會賣藝不賣身的歌女生活,誰知羅品超受不了周遭的閒言閒語,開始嫌棄小燕飛的出身,而故事的結局,是小燕飛決定不理這個不可理喻的丈夫,回內地執教職,開始自食其力的新生活。看畢這電影,我心底嘩了一聲,五零年的時候居然有這樣的電影故事!
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芳艷芬主演的《紅菱血》,也真是一部很奇特的女性電影,只是它的結局沒有《血淚洗殘脂》那樣前衛,悲慘委屈的半生,換來的是牢獄之災,由一個困境移到另一個困境。說來,其實也很想重看芳艷芬的《唔嫁》,印像中這部喜劇裡的女性形像也極「新潮」。
還有就是紅線女主演的《玉梨魂》,說年輕女子守寡的故事,觸及的是寡婦應否有權利再去戀愛以至談婚論嫁的問題,我想,在當時的華人社會,這問題是忌諱,輕易碰不得的,而電影展示這樣一個情境,相信那時的觀眾心裡都感到震撼。
上述幾部電影,誕生的日期皆在五零年至五三年間,我想其實真可做一個專題研究,寫一篇論文。但女性主義自問非我所長,留待別的同學去做好了。 | | | |