[轉貼]姊妹篇――《丑陋的香港人》 丑陋的广东人

barryshawn

姊妹篇――《丑陋的香港人》
                                丑陋的广东人
                             ――广东文化小析
                                  飘零公子


　  弊人人不才，有幸降生在风水宝地的广州，与广东的父老乡亲们同在风风雨雨中度过了数十个春秋岁月。来日后，也教了四、五年的标准广东话。
不过，当真要将作为中华大家族里一员的，广东人的劣根性明明白白地抖落出来，还是需要不识好歹的斗胆的。
　　
    广东人“丑陋”。
　  广东人个不高且黄而黑；两颊和颧骨、前额加上后脑勺都较为突出；鼻梁不挺、细双眼皮；髪质软而稀疏；女性胸脯较平，这是岭南人种的主要特征。所谓的“南蛮人”，是不大合乎古今审実之规范的。
    不过，这还不是什么大问题。

    广东人丑陋。
    广东是大陆沿海经济较为发达的省份之一，近二、三十年改革开放的大潮中，她始终率先走在全国的前面弄潮，对中国沿海和内陆都产生过放射性效应。
    然而，各种坑、蒙、拐、骗的伎俩也从广东沿海“传染”到了内地。如：买条裤子，给你一条裤腿；买双袜子，给你单只袜筒……等等烂事儿，让人匪夷所思。
    
    但就群体而言，广东人在全国各省中素质却不算最高的。这里面大概有两个原因：
    一者，广东的历史较短。
    南越王最早在广东的封开建朝，后在南海郡建都，统辖两广，距今仅有两千多年。南粤与中原的四、五千年的文化历史相比，整整少了一倍。
    古代的岭南仅是流放犯人和贬嫡异党的烟瘴之地，或曰未开化之蛮地。这大概就是人们所戏谑广东人掏活猴脑吃的由来吧。
    二者，广东的门户开放为中华最先，国外的“泥沙”俱入。
    吸食鸦片也是从香港经粤、闽等地，继而北上蔓延而全国的。经商的风气一开，加上奸商作崇，不学无术者当道，误导了人们认为经商无须真才实学的观念。
    广东人在先“财”还是先“才”的选择上，为快速脱贫致富的急功近利思潮所诱惑，他们往往会先投向“孔方兄”的麾下。故才有了买卖越是繁盛的地方，知识越是受到鄙视的现象。
    如此，大量的，高素质的人群从何而来？！

    广东人丑陋
    广东的土著文化属狭窄地域文化中的一种，可是中原文化中的糟粕却能够无孔不入地渗（侵）入到广东。故广东人里头的“窝里斗”、“酱缸文化”和“短视文化”等中原文化中丑陋面全都具有。
    而中原儒家思想中的仁、义、忠、孝等教条，对“山高皇帝远”的岭南影响力却不甚大，“刁民”性更重。故广东人与外省人相比，更少讲仁义道德；更少说忠孝为本；更猥琐和自私；更易反悔；更重眼前的蝇头小利；更加冷漠。

    广东人贯穿其毕生的铭言是：吃亏蚀本的事别做；事不关己则袖手旁观。
如有一群闹事造反的人在时，走在尾后倒数第二的，一定是广东人，因为这个位置最符合广东人做人的逻辑，尤其是在海外的广东人。

    广东人丑陋。
    广东人是见什么都想吃的“全食族”。他们把“医食同源”发挥到了淋漓尽致、登峰造极的地歩。
    他们能将“进食”提升到“进补”来思考，在吃中“补”，在“补”中吃，食一生而“补”一生。
    在一个“补”字的无尽欲求下，广东人把自然界中飞的、爬的、走的、跳的、钻的、游的、横长着的、竖生着的、软体的、硬壳的动植物全都搜刮吃进肚里。而且，还非得吃野生的、鲜活的才算最高。
    他们不仅吃光了身边的自然资源，还要吃过省界，吃出国境，就等着飞出天外去吃宇宙了。

    在下虽然来日多年，至今也还有点“悪性不改”，见到近在咫尺的雀儿、河里闲游的鱼儿之类时，都紧咽着者口水，恨不得全都逮起来统统拿回家去红烧或者清炖。

    广东人丑陋。
    广东人自己吃了还不算，还要教唆外省人去吃；还要怂恿外国人去抓……
    被他们所哄抬，全国和东南亚的野生动物、珍奇植物“身价”猛増。牠们（它们）被连窝捕、带根挖地运到了中国广东，或是送上了也学着要吃野味的他国与各省人的厨房与砧板上。若不再加以制止，广东人是会吃穷中国，吃光地球的！
    哀乎！？信乎！？
　  
    广东人丑陋。
    广东人与你交友，会先考虑你是否有“使用价值”。如对己无甚帮助的，粤人则初交即止，不愿长久。故广东籍的男、女（香港人和澳门人绝大部分为广东籍）的人生价值观比其它省的更“现实”地多。
　  
    广东人常言：“人情紧过债。” 他们一般不愿领别人的情，受人馈赠后，则会从快偿还。同时，也不想你欠他的人情。表面上看是他们不想欠您的人情，骨子里却是广东人长久以来人际的冷漠与自私的表现。
    
    广东人的这种做人哲学，看似公正开明，本质却是一种小庶民的狭缝心态。这种“井水不犯河水”的心理，其要害是你不要“犯”我的托词而已。这也是数千年来中国人不团结的原点和根由之－。

    我曾看过柏杨先生写的《丑随的中国人》和日本高桥敷先生的《丑陋的日本人》。前些日子，又拜读过《华人时报》上东越的《说起南京人》和近期《留新》上奕人的《中国人的丑陋》等文章，颇有同感。
    二、三年代起，从鲁迅、胡适、郭沫若、夏衍等文化人以笔当刀，深刻地剖析了中国国民的劣根性开始，近一个世纪了，还很少看到揭露自我地域文化中负面困素的反省性文章。

    其实，亮出疤痕，是为了改掉羞羞答答，遮遮掩掩的心态和“修复”后化丑为美。随着中国国力的日渐提高以及传统文化精髓的宏扬，我国各代表性地域是否能在解剖“全域”和“他域”文化的同时，也来解剖一下“自域”文化呢？
　  因为，您和我都更爱我们生于斯、长于斯的土地；您和我都更爱哺育过我们成长的父老乡亲。

    我想。

                                      一九九六年东京初稿
                                      二零零五年东京重誊
                                               飘零公子

[此帖子已經被作者於2007-7-18 23:03:54編輯過]

卢总

此篇应该系“《丑陋的香港人》姊妹篇――《丑陋的广东人》”。

呢位作者“飘零公子”肯定系同广东人有过节，虽然生于广东，长于广东，但照推算，此厮（请恕在下用到“厮”呢个字眼）一定喺广东度过咗一段不如意嘅日子，而且期间所受嘅苦痛足以刻骨铭心，故此假借柏杨先生嘅《丑陋的中国人》同日本高桥敷先生嘅《丑陋的日本人》为蓝本，目的只在发泄个人私愤！

殺人王

<醜陋的廣東人>我見過市場上真係有呢本書,係佛山大學一個教授寫嘅.個名好似叫安文江

Wai

《樣衰系列》

羊城惜花人

點解冇人鬧佢呢？

我各得佢好多嘢都言過其實喎~

卢总

以下是引用殺人王在2007-7-19 16:02:15的發言：

<醜陋的廣東人>我見過市場上真係有呢本書,係佛山大學一個教授寫嘅.個名好似叫安文江

安文江有个绰号叫“佛山李敖”，甚至有人叫佢”佛山鲁迅“－－挑！不知所谓！

《丑陋的广东人》再版嘅时候改咗名做《丑陋乎，广东人？》－－如果本书冇问题嘅话，使乜改过个名呢？而且出版社由原来深圳嘅”海天出版社“变成北京嘅”中国文联出版社“，呢本书睇怕喺广东都唔会有咩销路！

安文江本身就唔系广东人，而且佢通常都系靠喺外地作报告、办讲座嘅时候卖呢本书。

joe123123

说的非常好！不过漏了一点，广东人是非常小气！

所以，本人在这里衷心问候你（飘零公子）老母和你（飘零公子）！呐~凸

 

大陆灿

有则改之，无则加勉！

人就係噉盲目噶喇,只能自己批评别人，不能别人指责自己。

噹噹

睇下呢條“憾家鏟”寫d乜野春春!吃廣東既奶長大，污衊廣東人，仲要係度大講乜o野仁、义、忠、孝.......敲噹噹，小佢露寶!!!