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發表於 2021-6-19 19:32:54
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本帖最後由 mbingkwan 於 2021-6-19 22:03 編輯
白話有所謂黑墨墨,黑孟孟hɐk mɐk mɐk / hɐk mɐŋ mɐŋ,應該是對應藏語的smag,黑 / 墨,黑暗,應該和無莫mag,盲maŋ,亡maŋ等同源,是使動用法 s- + mag,使之無,使之亡(使之不見),使之盲,即為黑 / 墨
爾雅釋詁
騖,務,昏,暋,強也。(註:昏ɦmɯg / hwɯn古字是昬,上民下日;騖務mou / mog / mɯg)
卬,吾,台,予,朕,身,甫,余,言,我也。
朕,余,躬,身也。
台,朕,賚,畀,卜,陽,予也。
四邑方言人稱
吾ŋo/卬ŋoŋ
女na爾nrar汝nja你nei ni/若niak
?/厥kiak / kiat
若的三等來自泥母,即若的古音可擬為nag。另可參考四邑方言指示代詞遠指neŋ / ne(如此看來,近指該 / 箇 kʰoi / kai可能和第一人稱我吾同源,遠指和女爾你汝同源,另可參考北方遠指那 / 內 na / nei)
重新整理後:
ŋa——ŋag卬;ŋar我;ŋan言
na——nag若;nar爾
ka——kag / kad厥;kar佢何(胡其)
-g是一個附加後綴表示變格,參考藏語及上古漢語,吾五語,語在古藏文中拼寫為ŋag
我ŋar可能也和ŋag有關( -r -g變格),吾則是ŋa,原形,無變格
一般认为,古藏语-r/-l/-n后+s,则变为-d,即:-rd/-ld/-nd;而-d+s或-n+s变成-s(一说变-ɦs). 中古汉语」去声寄予入声」的「祭夬废泰」只有去声,没有相匹配的其他调类,可能与藏语的音变相似。
泰韵的【大】徒盖切,有唐佐切和他达切的异读,上古则有则有-s(-ʔ)/-d/-r(或-l)的韵尾。
dar.s-->dɑʔ 唐佐切
dad.s-->dals-->dajʔ 徒盖切
dad.s-->thatʔ 他达切
参考:拉萨话ar-->ɑ(英语也是如此),al-->(aj)-->ɛ
本人认为,一部分-ds--> -ls--> -jʔ,演变为中古的「祭夬废泰」,一部分仍为入声,因而形成去入两读,「徒盖切」和「他达切」在上古是一个源头,而「唐佐切」则是上古-d与-r的韵尾交替,这种交替在藏文中非常常见。如藏文:
bor「弃舍」【播】
bod「召唤、呼号」【播】(「蕃」)
bon「植种」【播】(「苯」)
第一人稱言ŋan;第三人稱厥物部kɯd / 月部kod;我ŋar歌部,都是類似 -r -d -n的韻尾
狗kɯ;犬kɯn
三等乾rgjen對應藏語夏rgja,對應二等夏ɣra,羌語的爾瑪日母χma / rma / ʁa(人,民,氓,自己所在的族群,夏,漢人,貌似和文mɯn,人,仁同源)。三等乾rgjen更可對應天hlin:rgjen →——> grjen →——> ɣljen / hlen透母天,祁連,賀蘭,崑崙,赫連勃勃,赫與天連
rgja又可對應royal regent regal 西班牙語réal
一等乾karn又作干,即天干
其年,下書曰:「朕之皇祖,自北遷幽、朔,姓改姒氏,音殊中國,故從母氏為劉。子而從母之姓,非禮也。古人氏族無常,或以因生為氏,或以王父之名。朕將以義易之。帝王者,繫天為子,是為徽赫實與天連,今改姓曰赫連氏,庶協皇天之意,永享無疆大慶。係天之尊,不可令支庶同之,其非正統,皆以鐵伐為氏,庶朕宗族子孫剛銳如鐵,皆堪伐人。」立其妻梁氏為王后,子璝為太子,封子延陽平公,昌太原公,倫酒泉公,定平原公,滿河南公,安中山公。
日人民文目皃(貌)万賓牧氓皆是源於mɯg
戎農侗僮
苗瑤hmong-mien
蠻mron
苗mreu / mreg
閩mrɯn / sbrul,另參考文mɯn
黃hmoŋ
余予la
台lɯ
朕lɯm
陽laŋ
想起了 lŋa 的這種形式(第一人稱),例如魚魯蘇虞吳 blŋa / plŋa / pŋa / bŋa
我建構的人稱代詞系統:
吾ŋa/我ŋar 言ŋan
女na/爾汝你nar
胡ga/何gar,應該也對應之部其kɯ
第一人稱對應近指,第二人稱對應遠指,第三人稱對應疑問代詞胡何,及物化名詞化的前綴 k- / kɯ-表示某種物品
另,河南東南部山東西南部一帶的第二人稱為「嫩」nɯn / nɤn / nən
這種變格分歌部 -ar 元寒部 -ɑn 鐸部 -ɑg 三種形式,很可能都來自 -ɑʁ / -ɑχ / -ɑɣ,正如同夏對應rgja、ɣra、χma、rma、ʁa、rgjen、karn、hlen等多種形式,一開始的原始形式可能是ʁa,小舌或大舌音,顫音近音閃音之類,發音部位很後,接近喉嚨,滋生 -g- 的性質,有摩擦成份和顎化成份,滋生 -r- 和 -j- 的性質
夏乾天,聯繫到越鉞斧伐ɢuat / paʔ / bat似乎也可以,伐又聯繫到戈我義儀 |
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