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朱九江先生回鄉後，在忠良山下陳氏祖祠設『禮山草堂』講學、授學者以『四行五學』、所謂『四行』即『敦行孝悌、崇沿名節、變化氣質、檢攝威儀』。所謂『五學』、即『經學、史學、掌故學、性理學、詞章學』。學者不遠千里而來、以就讀于門下爲榮，成就甚衆，較知名者有梁耀樞、簡朝亮、康有爲等人。光緒七年，兩廣總督張樹聲以朱次琦耆年碩德，與番禺陳灃同奏於朝，獲光緒皇帝各賞賜五品卿銜。本人在《光緒朝東華錄》第四十二卷，獲睹其當日這奏章，茲原文抄錄如後，經供學者鄉賢研究。
兩廣總督張樹聲奏疏
光緒七年七月臣張樹聲等奏地方之治亂，上系乎政教，下系乎風俗，鄉士大夫所行所爲，固風俗所視爲向背也。粵東嶺海奧區，人物蕃庶、往往尚功利而習囂競，臣等懷士賢友仁之心，求正誼明道之士，凡致身通顯，有聞于時者不敢妄爲衡量，至在下士之列而有卓之行，耳目所及，得雨君子焉。
前署山西襄陵知縣朱次琦，南海進士，講明正學，身體力行，任襄陵時、卓卓多異政，其興修平河水利，得田三萬畝，縣民至今賴之。臣樹聲前在山西，即聞彼都人事馨祝勿衰，及來粵經年，益稔其守先待後，門牆高峻，足不入市，比閭族党，薰德善良，所居九江一鄉，無拖欠錢糧者，尤通省所罕也。
國子監學錄陳灃，番禺縣舉人，持躬謹嚴，識量宏（門字頭）遠，通經學道，粹然儒者，所著『聲律通考』，『漢書地理志』，『水道圖說』，原任大學士曾國藩服其精博，其餘著述多，亦皆能發明義理，篤實純正，士出其門下者，卒知束身修行，成就最衆。
此兩人者，皆以經世之才治經世之業，今年內皆年逾七十矣，祥麟威鳳，潛德勿曜，臣等待罪疆圻，而使姓名不遠於天聽，亦屍素之咎也。
伏維周禮太宰以九兩系邦國，三曰『師』，四曰『儒』。而于司徒本俗、複聯以師儒。治本所關、蓋非淺鮮。況粵中習尚流佚，如朱琦次陳灃兩人，耆年碩德，實副周官師儒之選，松柏後彫於歲寒，雞鳴不已於風雨，尤其表而出之，風厲一世。
上諭?? ???張樹聲
裕寬奏敬舉篤行紳士、請量予褒異等語。
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發表於 2006-12-27 19:36:39