□蝉鸣
85岁的黄羲平先生，身体尚还健硕，不时上越秀山，并非单纯健身，而是去看看越王台遗址。这位老广，自称「五羊人」(见上图)———羊年生在羊城，一生住在羊城求学工作，写羊城文章投《羊城晚报》。年岁日大，一件事总放心不下，何时能再看到越王台？
对越王台之情非今日始，他祖籍河源龙川，也叫佗城。小时候在广州，曾独到观音山(即今越秀山 明永乐年初 指挥使 花英 建 观音阁 在其上而得名)上捉蝴蝶。当时，这里人迹罕至，荒冢累累。午后回家，母亲抄起鸡毛帚教训他，一边喝道：「好大的胆子，竟敢到越王台上去？」这几鞭子，把「越王台」三个字也抽进了他幼小的心里。直到解放初，他29岁，上了大学，有次义务劳动是建广州解放纪念碑，竟然又来到当年捉蝴蝶的地方。他才知道，这儿也叫越王山，越王台就在此。
赵佗初为龙川县令。南海尉任嚣临终时面授一份委任书，嘱赵佗执行南海尉权令事。秦亡后，赵佗自封南越武帝。赵佗在今越秀山美术馆前，筑一朝台，台基百步，直峭百丈，命名为越王台。
黄羲平被这一情景感动了几十年，他想，如果能把当时盛况呈现于今人眼前，多么瑰丽的一幅画面啊！想到几千万的海外侨胞，如他们到广州旅游参观，知道岭南有这么一段历史沉淀，都会有所收益吧。再说，岭南文化没有了越王台，搞再多的花样，总是没有了根。
但是，历史的风云已经使越王台踪影全无，但人们一直在缅怀它。唐代诗人崔子向的《题越王台》写道：「越井岗头松柏老，越王台上生秋草。草木多年无子孙，牛羊践踏成官道。」明代的番禺人写的《越王台》一诗道：「叠嶂凌云势欲颓，赵王曾此筑高台。关河北望秦京在，冠冕南通汉使回。水绕仙城余古木，山迎辇路总荒台。霸图王业今何在，回首咸阳几劫灰。」光绪时一位学者梁树勋(云浮人)曾为此大声唏嘘，写下《访越王台故址记》：「此日之山河非旧，连云之第宅皆新。怅怀南海之邦，衣冠已异：回首北冈之地，歌舞全空。」历代许多文人墨客都把越王台看作是广州的标志，因为这里记载着两千年前的认祖归宗的血脉故事。「炎州文物从来事，霸气千年倍寂寥」(明陈恭尹《春日登越王台》)，「游人上台址，落落酒一樽」(清王瑶湘《越台吊古》)。当黄羲平老人想起这一切，心中有些失落。今天人们已经在为弘扬岭南文化大声疾呼时，如何传承先人，让越王台占回一席之地，实在是一件很有意义的事情。
黄羲平老有一个亲叔叔———黄强。黄强是民国时期大名鼎鼎的人物，早年毕业于圣心书院(今第三中学)，后与蒋介石为保定陆军军官学校同窗，再后到法国学工学农学航空，后当孙中山的虎门要塞司令、广州保安处处长、广州工业学校校长等职务。他有过不少善举。有一次，黄老读到叔叔一篇回忆文章，文中说：「广州市政会办魏邦平是我的好朋友，商准得拆城的破砖旧石送与该院筑屋筑堤……」原来，当年东莞麻风院情况凄惨，病人常有被烧死或活埋，政府也认为「殊背人道」，所以，为他们居住地设一道屏障。1919年，广州市政当局决定拆旧城，兴建东山各马路，黄强立即争取到了拆城砖旧基石，运回石龙，建造麻风院的房子和堤坝。
看到这里，黄老激动万分，如果能够重新建越王台，不妨可以到东莞和他们商议，收回原装的材料，也许更富于历史感。他写了报告给有关部门，提出修朝汉台建议。他说，只要他还活着，他就要喊，就要说，试试感动上帝吧。最近，他又带动一批热心人士上越秀山，其中也有还年轻的文史爱好者，来到美术馆附近的「遗址」处。他说，虽然当今广州也有陈家祠、纪念堂等一批文物，但不足以为大、为雄、为古，要数古迹，非越王台不可。如有关部门恢复台基百步，台顶铸造一个南越王赵佗的雕像，再附上南越王的功绩、宫室、城郭、武备、技艺、服饰等，让游客凭吊，抒发古今幽情，实在是一大享受。当然，这里现在有一条路，恐怕要拆也不容易，但是，如果先在这筑一个画廊，或者建一座纪念物，说明越王台的原址，也能了却我们老一辈的心愿啊！但愿黄老美梦成真吧。
發表於 2010-8-12 13:54:02