關於「普通話」是否是「純正漢語」及「漢族正名爲華夏族」等諦血之歎！！！

正正

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转自汉网  帖主 悟真   发表于: 2008-3-23 23:19:00

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按：老夫早年在漢網名曰「工農之子」，二年前已改爲現名「悟真」。多年前已深受共産理論洗腦，已於近年根本放棄之。勿疑爲要。

 

關於「普通話」是否是「純正漢語」及「漢族正名爲華夏族」等諦血之歎！！！　

 

工農子年來長期爲稻糧謀，鮮回漢網，但思漢之心，不曾有半點懈怠。近日在強烈在自責與愧疚之中奮起。爲漢網上關於「普通話」是否是「純正漢語」及「漢族正名爲華夏族」等話題說出不得不說的話。

 

　　首先，對於爭論，我必須再次重申以下幾點：

一、以民族大義爲重，某些議題可以暫時擱置不議。

二、以民族大義爲重，某些議題須經深入探討，方能明白，然後用於指 導我們的實踐。理不辯不明也。

三、我們每個人對華夏文化或稱漢文明者，都是所知甚少，而不是所知甚多。畢竟，360多年來漢文化的精華與骨氣，早已被持續地奴化與改造得幾乎面目全非。在許多議題的爭論中，我看到的常是由於對基本曆史事實缺乏了解，或者由於長期以來被誤導所造成的。知識的淺薄，使我們産生可悲的認知錯位；淺薄的知識，反而令我們更加傲慢加偏見，更加粗暴與不由分說。

 

　　其次，我願將自已幾十年來的認知心路曆程解剖給大家，以作爲案例爲曆史作證。

 

　　工農子（我）生於文革末年。小學期間，受「毛太祖」恩惠，教育與文化界沒有如今如此猖狂的僞清小醜，我的小學＜思想品德＞課，幾乎有60%以上是講華夏族，漢民族文明的燦爛、光輝。在小學畢業的時候，我們已普遍有了明確的漢民族自豪感，那時候，崇洋媚外是「極其可恥」的，我們鄙視美帝國主義及其走狗英國殖民主義者。

 

　　但是，相對而言，我們那時所能接觸到的漢民族更詳細的資料還是比較少的。我只記得在初中時的課外雜志上，有少許關於「春秋、戰國」時期有關「華夏」、「中國」、「中華」含義及其地域所指的曆史演變的學術文章。我就是在此時，了解到，「華夏」、「中國」、「中華」，在儒家思想中，最初是指黃河流域的洛陽週邊，「春秋」時，秦在「西戎」以東，文明尚不發達，被週王朝中央認爲尚不算「中國」、「中華」。而秦侯卻努力地學習與接受華夏文化，積極爲週王朝中央在平定「西戎之亂」中做貢獻，秦在經濟與文化逐漸發達後，到「戰國」時期，秦也逐漸被週王朝中央認爲已屬「中華」、「中國」。秦之初「未經王化」，不算「中國」，到後來「王化已行」，方才「已屬中華」的過程，其實在「華夏」、「中國」的不斷發展壯大的過程中，十分典型，也十分普遍。（此論述週詳、論證嚴謹之學術文章將來另搜羅後張貼出來）

 

　　但是，在我的中學期間，我所學的中國曆史，雖然告訴了我們「五胡亂中華」、「晉南渡」、「五代十國」，卻沒有言明華夏文明在此過程中南遷，而「拓拔部魏孝文帝遷都洛陽，積極自我漢化」卻大講特講，以致於我後來，繼續在所受教育中被誤導「南方爲蠻荒之地，未經開化」......在這些誤導下，雖然我愛讀書，比我的同齡人知識更「淵博」，但我終於還是變得無知而自大。

 

    黃帝4695年（西元1998年），我畢業後，到達廣東東莞，後到深圳，我在長達六年內，一直「頑固」地認爲「南方爲蠻荒之地，未經開化」，不過因機遇而富，文化落後，方言也落後。我一度斷然拒絕學習廣州話。

 

　　後來，我於黃帝4701年（西元2004年）偶然認識漢網，隨即皈依漢網。在漢網，我偶而見到有關「普通話」不是「純正漢語」之論，心中極其不以爲然，但我卻不得不認真對待這個論題。我大量地查閱資料，幾乎所有有良心、有成就的漢語方言學者，都承認，古漢語的發音，直至唐未以來，都與南方「粵音」及「客家話」十分接近。其實，這只是一個簡單的曆史事實的正常結果而已－－東晉南渡，久居中原的華夏文明的主流，在晉南渡後，即已南遷；在隋未與唐未時，居中原的華夏文明又一次南遷。

 

　　如今，研究古漢語的言必稱「漢藏語系」的學者，僅以一百多年前，西方學者在資料十分欠缺的情況下所提的所謂「漢藏語系」爲基礎和前提，牽強附會，在根本不了解國內方言的情況下，在根本無視華夏文明變遷的曆史事實，妄自論證。結果竟成了一些網友用來引證，用來證明「普通話是最純正的漢語」......

 

　　與此相似，國內一些無知的「教授」，在硏究「民族學」與「人種學」時，開口閉口無不離「中國人及黃種人屬於蒙古人種」這個由無知的外國人的荒謬結論爲真理。

 

　　再談「華夏族」與「漢族」的名稱論題。

 

　　其實，自人文始祖伏犧黃帝垂衣裳而治天下以來，曆經夏、商、週、秦、漢，而且即使在漢代，我們的先祖們無不是以自已是「華夏人」，「中國人」爲榮，爲共同的民族心理。「漢人」這個稱呼，只是外族對我們的一個稱呼而已。而曆經宋、明，我們的先祖無不是在以儒家思想的「華夷之辯」、「夏夷之防」中，以自已是「華夏」、「中華」、「中國人」自居。我們的先祖，從來都是在「華夷之辯」、「夏夷之防」中對自已是「華夏」、「中華」、「中國人」而倍感自豪！我們的先祖根本不需要用外族對自已的稱呼「漢人」、「唐人」來爲自己壯威風！我們都不太了解「華夏」、「中華」、「中國」的真義，我們甚至不知道「華夷之辯」、「夏夷之防」的真義。我們太需要加強學習，提昇判斷能力，而不是要以淺薄的知識，令我們在傲慢加偏見之中，在粗暴與不由分說之中，自以爲是。

 

 總結：　　

一、現用的「普通話」，並非華夏正聲，「粵音（即廣州話）」與「客家話」是古漢語的活化石。

二、我們是華夏的後代，我們的族名之曰「華夏」當爲名符其實。「漢人」與「唐人」一樣，是我們曾經的輝煌。我們基於「華夷之辯」、「夏夷之防」而爲「華夏」，爲「中國」之人！

三、我們需要系統地學習，共同提昇自已的認識能力與判斷能力。

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护粤人士

南漢地圖

紮那魯剛多

清朝規定，初做官嘅，知縣以上官員都獲得皇帝引見，遠遠地跪喺皇帝面前，高聲報告自己嘅姓名履歷。當清世宗〈雍正皇帝〉引見佢哋嘅時候，因為聽唔明福建、廣東兩省人嘅話，於是喺雍正六年就落咗道命令：哩班講土話嘅人去其他省分去做官，點審訴訟案？坐響公堂上，上下言語不通，全靠書吏翻譯，一定弊。就算佢哋唔做官，都要聽得明自己長官講嘅嘢。由嗰陣時開始，哩兩省嘅人，應該細細個就學官話，改正土音。哩道命令發落以後，福建、廣東兩省嘅總督巡撫就喺各府州縣開正音書院（又叫做「正音書館」）。政治干預底下，北京話逐漸俾人當做正統，所謂嘅「官話」。

清朝末年，政府要變法，興教育。熱心嘅教育家，眼見日本之所以富強，皆因教育普及；教育容易普及，原因係日本攞東京話做日本國語，文字易通、言語統一。於是乎就發起國語運動來整中國嘅國語。北方有個叫王照嘅人造咗套官話字母，南方有個勞乃宣又將呢套字母編成種京音簡字，都係以北京話做標準。呢個時候，逐漸有人大唉「統一國語」呢個口號。

民國成立，政府就開始制定國語政策。民國二年（1913年），教育部開咗個「讀音統一會」，議定注音字母。所謂「讀音統一」，就係規定漢字嘅國音；呢種國音，當時係由全國代表喺會場上一個字一個字咁多數表決嘅，並冇指定以北京話做標準。民國七年（1919年），政府公布注音符號。民國九年（1921年），政府公布用普通話做標準嘅《國音字典》。民國十二年（1924年），國語會議決定修改國音字典，明白地指出以北京話嘅音系作為國音嘅標準，任何國音同北京話不合嘅都要改從北京音，一面修改，一面通知各地方傳習國語嘅人儘先廢止入聲。民國十五年（1927年），國語會將專家研究討論拼音文字嘅結果，制定咗一種國語羅馬字公布出來；民國十七年（1929年），國民政府嘅大學院〈教育部前身〉，將呢套嘢正式公布。民國二十一年（1933年），教育部公布「國音常用字彙」^{____出自《廣州語本字》}

亂棍歐死越南仔

而家都好难有纯种嘅华夏族啰

hongkongese

傳說秦漢時，閩區原住民被種族滅絕，可能正宗的漢人現時都在臺灣。(可能正就是周總理說的雞吧！)