五羊：五个南方古老部落

使君子

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五羊：五个南方古老部落

2007-01-18  □何浩深 

广州别名羊城，五仙羊则成为人们公认的广州「城徽」。《晚会》版去年曾多次刊载与「五羊传说」有关的文章。 

据历史学家徐松石考证：带着五只羊到广州的五位仙人，来自五个部落，分别是穿着白衣裳、黄衣裳、黑衣裳、红衣裳和花衣裳的五个南方古老部落的代表。 

最早记载仙人传说的是古书裴氏的《广州记》和沈氏的《南越志》。《广州记》说：「战国时高固为楚相，五羊噙谷穗于楚庭（即今广州），故广州厅事上画五羊像，又作五谷囊。」《太平御览》谓：「周显王时高固为楚相（事楚威王），有五仙人降于楚庭（当时楚国在南海立有楚庭）」。《太平寰宇记》谓：「周时南海有五仙人，骑五色羊，各持谷穗一茎，每茎六出。仙人衣服和羊的颜色一样，降于楚庭（广州），遗穗腾空而去，羊化为石，城因以名。或云临去时并预祝说：愿此寰闠永无荒饥。」 

据徐氏考证：仙，即居住在山上的人。仙即寨字，五仙人即五寨人。红黄花白黑五族越人，到广州进贡粮食，后来才有五仙羊故事的流传。 

这个故事反映了楚国官僚与岭南少数民族的融合和团结。各民族团结安定，才能争取「永无荒饥」。 

穿白衣服的白色族是古岭南最大的部落。远古称五岭以南为「南交」，「白」壮语读kao，有时读「勾」。从广西北流县的勾漏山到越南的勾漏山等地，都是古代白衣族人的居住地。后来，白衣族的人以越南北部为中心。 

黄衣族势力后来很大。自广西平南县至珠江出口，都是黄衣族的势力范围。后来，广西左右江一带，也是黄衣族的势力范围。在明代，广西壮族女英雄佤氏夫人带俍兵去东南沿海帮助剿平倭寇。这些俍兵，也是黄衣族的壮民。 

黑衣族的少数民族住广西合浦郡、玉林郡和桂林郡。玉林的「林」，在壮语中乃「黑」的意思。 

花衣族也称紫衣族，其后裔如今在云南省东部。 

红衣族的人，古代曾遍布岭南。在泰国鼎盛的，以红衣族和黄衣族最多。今天，两广有宁、零、灵、凌等地名的地方，大概是古代穿红衣的民族的居住地。 

相关链接：徐松石（1900—1999年），籍贯广西容县，上世纪40年代在上海当大学教授，后移居美洲，其著作《百粤雄风岭南铜鼓》、《粤江流域人民史》、《泰族壮族粤族考》、《日本民族的渊源》等。 

（子琦／编制）