重新考虑文言文教学
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<TD class=NEWSREADME align=middle colSpan=2><FONT color=red>来源：英特网</FONT> 时间：2007-10-11 20:00:05</TD></TR>
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<H4 align=center>重新考虑文言文教学 </H4>
<P align=center>严文珍 </P>
<P> 从文言过渡到白话，是语文发展的规律。给古文穿上新装，是顺应时代的潮流，也是无法逆转的趋势。可是，只读白话译文，往往无法获取文章的精髓，更何况译文往往加入译者个人的看法解读，未必能保留及真正诠释作品的精神，这也就是所谓的"只能意会不能言传"。 </P><BR> 此外，文言文的精炼，词句的优美，一经翻译，便消失殆尽，特色全无，读者无法从译文中欣赏作者的绝妙好词，更别说与古人对话，得到其滋养。就以《桃花源记》为例："......忽逢桃花林......落英缤纷......土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。"寥寥数句，如诗如画的桃花源便跃然纸上，呈现在读者眼前。而译为白话文则成了："忽然遇到桃花林......落花纷纷......土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。"美感尽失，韵味全无了。
<P> 其实，近年来，中国已觉察到台湾语文水平较高的主要原因，就是重视文言文的教学。同样的，华文水平远较我们来得高的马来西亚，也是注重文言文教学。 </P>
<P> 中国湖北教育出版社最新出版的中学语文课本（2004），中二的课文，古诗词及文言篇章便占三分之一的比例。文言篇章如《夸父逐日》《女娲补天》《精卫填海》《愚公移山》《人有其宝》《嗟来之食》《许仲平义不苟取》《桃花源记》《醉翁亭记》《少年中国说》和《橘颂》等，大多数是短小精悍，言简意赅的千古名篇。教案中的教学目标也清楚写明学生要理解故事寓意，感悟文章的思想感情，把握文章要旨，品味传神的语言，学习其艺术技巧，还要熟读精思，并背诵全文。 </P>
<P> 我国的语文环境与中国大不相同，也没有马来西亚华人对华文的热爱与坚持。我们无法做到让每个华族子弟拥抱华文，学习古文经典。但基于因材施教及文化的传承，我认为至少应让那些修高级华文的未来华文精英有机会学习文言文，体会古人的精神，领略文言文的奥妙，熟悉文言文的形式，为将来作更高深的钻研打好基础。 </P>
<P> 类似上述少过一百字的文言短文，我相信学生是有能力应付的，也使学习更具挑战性，所谓高级华文才名副其实。否则，毫无古文基础，将来修读中文系，肯定困难重重，而且输在起跑点，又怎能与来自马来西亚及中港台的学生竞争？更糟的是，有的学生因担心自己的语文水平比不上过江龙，便不战而败，连选修中文系科目的勇气都丧失了。我们的两百精英，最后剩多少？ </P>
<P> 其实，我们可以通过创意教学，如角色扮演、小组探究、与古人对话、背诵比赛、有声有色的电脑课件等，让传统与现代作最完美的结合，使古文的学习变得轻松有趣。这何尝不是另一种为古文穿上新装的办法？笔者就是在多次教学观摩中发现，原来文言文教学是可以变得那么生动又有趣。学生在愉快的气氛中慢慢与古文接近、靠拢，一步步走进经典的殿堂，接受传统文化的熏陶，提高文化素养，成为真正的华文精英，也就指日可待了。 </P>
<P> 儿童读经的旋风早已在各地吹起，台湾的专家学者亦曾在多年前到我国鼓吹读经。而我国的一些社团也随之有了儿童读经的活动，这也为孩子们日后学习古文奠定基础，至少不会对文言文感到陌生或恐惧。笔者并不盲目追随读经潮流，但总认为文言文的学习不可忽视，尤其是未来的华文精英，身负文化传承重任的人，怎能缺少古文经典的滋养？ </P>
<P> 有鉴于此，笔者认为让有能力且又真正热爱华文的学生学习文言文是必要的，也是可行的。也唯有不断学习更高深的华文，才能使学习得到增值，迈进中华文化的殿堂，并负起文化传承的重任。</P>
<P>文章来源：语言学博客</P></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE></TD></TR></TBODY></TABLE> 皮之不存，毛將焉附？斷層咗幾十年嘅嘢，有冇人識教先係最大問題。
<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/biggrin.gif" border=0 smilieid="3"> 全民皆古，定系皆估！
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