广东南雄珠玑巷文化简介
珠玑文化源于南雄珠玑巷，随着全球性的各大洲珠玑后裔千里迢迢，寻根溯源，慕名而至，形成了一股巨大的回归、慎宗、聚谊襄助、促进祖籍地繁荣昌盛的精神与物质力量；广大珠玑巷后裔构成的寻根意识、寻根行为，致使珠玑文化形成一种超越于珠玑地域，蕴含殊异特质的文化现象。 <p></p><p><font face="Times New Roman">??? 为何一条小小的古巷有如此意义？这得从古时说起。岭南同中原内地有“五岭”（即：大庚、骑田、都庞、萌渚、越城）之隔，南北通道多是在这些岭的隘口通过，过去因军事和政治需要，在这些隘口设有关口要塞。在江西与广东交界处的大庚岭所设的关口叫梅关。秦代大将梅绢最早在此把守。当时即是南北交通要道，唐代诗人张九龄任宰相时，在此修了关道，可行车马，更促进了南北交往。离梅关不远有块平原，是鱼米之乡，从北方来的移民过梅关后，即在此歇息住下，成了“编户村中人集处，摩肩道上马交驰”的繁华集市，相传唐敬宗时（824—826）此地原，名“敬宗巷”，由于张昌家族七世同堂，朝庭为表彰张昌之孝义，赐珠玑条环，遂名为珠玑巷。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 当历代中原发生战乱、天灾人祸，中原移民，避居岭南，首先来到的地方，就是珠玑巷。特别是北宋、南宋之交，大批官宦士子南下来到珠玑巷。所谓“衣冠南渡”，使珠玑巷达到空前的繁华。自此，经元、明陆续不断有不同家族迁入珠玑巷，遍及附近的许多村落。一代一代，三代五代，有入有出，向北江下游、西江中游、珠江三角洲辗转迁徙。珠玑巷既是炎黄族群进入岭南的第一个结集点、聚居地，又是南北文化交融、人流交往的“中转站”，这是历史上的客观事实。据史料称，自唐、宋、元三朝数百年间，由中原南下珠玑巷的大规模迁徙行动有三次，较小规模的也有一百多次，从北移来而后又南迁珠江三角洲、港澳，以至美国、东南亚等海外各地的宗族姓氏有140多姓。直到现在，珠玑巷仍是姓氏多、海外亲属多的小镇。可见这个地方，自古以来是南北往来的枢纽，是中国大陆与海外华人的一条重要纽带。更重要的是，珠玑巷南迁的后裔，带去了当时所能达到的先进文化，产生了许多名人、学士，使岭南文化能跻身于中原，媲美于江淮。进入近代，获海外风气之先，更是有目共睹。可以说，凡是迁到海外的广东人，大都是珠玑巷后裔，据研究家称，在近百年中国文化史上很有影响的广东人康有为、梁启超、孙中山等都是珠玑巷后裔。归结到一点，珠玑巷后裔在文化传播上的历史功绩，不可磨灭。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 广东人中珠玑巷后裔占有相当大的份量，在已发现的众多姓氏的谱牒中，凡追溯家族历史，常说来自珠玑巷。这种文化现象，可以这样理解：珠玑巷象征一种亲切自豪的概念，即祖先的“出处”，宗教的“根脉”，并“引以为荣”；另方面，也寓含着吉祥、富裕和美好的意蕴，体现了炎黄子孙巨大的凝聚力。这种超越时空的精神纽带，在由于共同的文化基因，而产生的重根意识。这是中国文化史上的一种独特的人文现象，由此而生发出“乡情”、“族情”的爱国爱乡情，进而突破了血缘、地缘的界线，不分祖籍、姓氏，概以珠玑巷后人自称，并以此自豪。由此可见，珠玑巷的传统文化特征主要是：移民的姓氏本根文化。海外华人的珠玑巷情结，主要是这种文化情结。珠玑巷近年取得如此巨大变化，受到珠玑巷后裔的热情支持和赞助，尤其是许多姓氏的后裔前来寻根认祖，捐资建祠，是这种情结的鲜明反映。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 珠玑古巷独特的“移民和寻根”的人文景观，似一颗璀灿明珠在数千万海内外后裔的心目中，产生一种对珠玑巷的向心力，以及后裔成员之间的亲和力，并由而凝聚、孕育成一种高度积聚的精神意识、能动力量，一种如日中天的积极向上、互相激励的“异姓一家、同舟共济、勤劳勇敢、开拓创新”的珠玑巷人精神，具体而言：一是拓荒精神。大量事实表明，珠江三角洲地区主要是由珠玑巷后裔所开发；近代以来，大批后裔海外移植，在东南亚、北美更建立了拓荒功勋。二是爱国爱乡的传统美德。珠玑巷后裔之间团结睦族，以珠玑后裔为荣、为鞭策力、凝聚力，达到爱国爱乡爱族相一统的境界，表现了强劲、持久“寻根溯源添情谊，创业兴邦求富强”的伟大乡土情结。三是慎终追远精神。“慎终追远，民德归厚”，体现敬尊亲，不忘先祖、故土的中华优秀伦理精神。后裔群体，承继、弘扬中华优秀文化，以中华优秀文化律己、律家庭，又使之发扬光大，“珠玑人在、珠玑文化在、珠玑精神在；珠玑人到哪儿，珠玑文化、珠玑精神就传播到哪儿。”</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 珠玑巷文化和珠玑人精神得到国内外许多著名人士的认同。为弘扬珠玑巷文化，1995年11月28日，成立了广东南雄珠玑巷后裔联谊会，并组织了多种形式的、丰富多彩的恳亲活动。一方面有计划而又自愿地集腋成裘，在珠玑巷建姓氏纪念馆或分担具体的珠玑巷建设项目；另一方面，激发海内外珠玑巷后裔的爱国爱乡热情，关心桑梓建设，帮助故乡发展，带动珠玑巷建设和故乡群众生活逐步改善，取得明显的实际效果。经修复、建设的珠玑古巷，既保持了旧貌，又增添了新颜，其本有的文化传统和底蕴得以充分表现出来，显出了较浓的文化氛围和风韵。现在的珠玑古巷已建设成名副其实的旅游风景区和爱国主义教育基地，是一个“缅怀先人、激励后人、吸引游人”的胜地。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 围绕珠玑文化的发展和努力发掘珠玑人文景观的内涵，多年来，我们积极倡导和实践珠玑文化及人文景观的古为今用，使之为当代的经济发展服务，在具体工作中，我们主要根据这样的思想原则开展：</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 1、寻找珠玑移民的来源，揭示中华文化的根本性地位。珠玑移民主要是唐宋时代的中原人，也就是说，珠玑文化来自于代表中华的中原文化。珠玑移民与岭南居民的杂处和交汇，成为广东人，与客家人、潮汕人鼎立构成岭南汉族的三大民系。由于珠玑移民的来源，决定了广东人中吸收和融合了中原文化。换个角度来看，广东文化就是中原文化在岭南的伸延与变异。中原文化具有强大的生命力，而处于边地的广东文化与中原文化有着深刻的渊源关系，对中原文化也有着强烈的向心力。揭示这种历史规律，对于认识中华文化的伟大，增强民族自信心，显然具有重要的现实意义。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 2、弘扬珠玑移民的开拓精神，振兴中华，振兴家乡。在宋代，珠玑移民的不畏艰难，向南迁移，他们到南雄后，下浈水，乘船或乘竹木筏而行，经始兴、曲江，流入北江，一路漂流。到达清远邑江口一带，开始上岸或向接连北江的支流水道疏散，还有一些移民则继续南下，经三水、芦苞，入古南海，进入新会、中山，再流向其他地方，途中历尽艰险，到了目的地后，或插入当地乡村，或在荒野地开辟家园，都在顽强地生产，顽强地生活，为当地的开发起到了突出作用。近代以来，分布在珠江三角洲及周围地区的珠玑后裔，越洋过海，不断地走向东南亚、走向美洲、走向世界。在艰难的环境中，他们以超常的劳动智慧，取得了巨大的成功，给人们留下了深刻的印象。在当代中国，这样的创业开拓精神，很有现实价值，显得十分需要。弘扬这种精神，必定会与我们时代的主旋律产生共鸣，引起巨大的反响。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 3、弘扬珠玑移民后裔的尊祖爱乡精神，增强中华民族的凝聚力。珠玑发展文化热情肯定珠玑后裔寻根问祖、关心故乡、热爱故乡的活动。近年来，我们积极地富有创造性地开展珠玑后裔的联谊，热烈欢迎珠玑古巷南迁后裔回乡考察，积极推动珠玑人南迁后裔联谊会的创立，并举行盛大的成立庆祝大会，另外，还花大力气，下大功夫，或修膳或重建，恢复珠玑古巷迷人的昔日风采。这些姿态的实质，并不是为访古而访古，而是将人们寻根的心态与当今的发展结合起来，与当代人的沟通、理解、合作结合起来，具有鲜明的当代意识。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 4、赞颂优良文化传统，为今日的道德伦理教育服务。张昌故居与胡妃是珠玑文化的两个突出内容，前者的精神内涵是和善、建立健康良好的家庭关系；后者表现了敢于反抗、<br/>向往自由，追求真情，为大众牺牲的精神。这些历史题材，具有普遍与永久的文化价值，在今天也有着明显的现实意义。</font></p><p><font face="Times New Roman">??? 5、将历史现象转化为旅游资源，直接产生经济效益。珠玑古巷已成为南雄旅游热线，其文化内涵、文物古迹、建筑遗址、宗祠族谱，以及相连的梅关古道，构成了有鲜明特色、有相当文化价值的旅游资源。当今旅游业，一个重要的趋势是，文化旅游越来越受人欢迎，这方面的市场是可观的。珠玑文化旅游资源同粤北其他地方的风光旅游、生态旅游、宗教旅游等资源相结合，又会成为一条不可缺少的旅游线路，丰富了粤北旅游资源的内涵。</font></p><p><font face="Times New Roman">南雄市政协办公室整理<br/></font></p>
頁:
[1]