珠海南屏杨氏大宗祠(1)
?位于南屏镇北山村。建于清代同治七年（1868年），原是北山村民间祭祀的祠堂，面阔五间，进深三间，硬山屋顶，有殿、堂、厅、院、厢、廊、乐台，两边还有书馆，建筑面积2478平方米，占地面积5300多平方米。其园林式设计，中轴线对称的建筑布局，石础木框架的抬梁结构，以及精美的石雕、砖雕、木雕、灰雕等装饰，别具匠心，气宇恢宏，反映出清代中国古建筑的技术水平和艺术特色，对研究封建宗法制度的演变，有着珍贵的实物参考价值。1986年被列为珠海市文物保护单位。?<div align="center" style="DISPLAY: block; POSITION: relative;"><img height="376" hspace="0" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1126320.jpg" width="250" border="0" alt=""/></div><div align="center" style="DISPLAY: block; POSITION: relative;"><div align="center"><i><font color="#ff7f50">杨氏大宗祠目前是珠海最大的宗祠，祠堂里挂着清朝同治年间皇帝颁发的圣旨，彰显着杨家将昔日的荣耀</font></i></div><div align="center"><font color="#ff7f50"></font>?</div><div align="center"><strong>地方志</strong></div><div align="left"> 珠<font color="#0000ff">海南</font>屏北山村，相传为宋代杨家将后人避难至此处而建。几百年里，杨氏能人辈出，古村愈发壮大。特别是在晚清时期，古村出过一位都司和一位将军，令杨氏一族成为当地名噪一时的望族。古村现有杨氏大宗祠，建于同治年间，是珠海最大的古建筑。村里还有众多古建筑、古树。<br/></div><p align="center"> <b>村游直通车</b><br/></p><p align="left"> 前往北山村，自驾车可走华南快速干线，往珠海方向，上京珠高速。下高速后沿情侣路进市区，并转行九洲大道横穿市区到前山港，经前山大桥，下桥后不远处往左边有一小路转进去，可以直达杨氏大宗祠。或下桥后第一个十字路口左转，前行不久可看到“珠海北山”的村口牌坊。<br/></p><p align="left"> 可到天河大厦、赛马场等汽车站乘车到珠海，市区内有5路、14路、202路等多路公共汽车可达。<br/></p><p align="left"> 珠海市内<font color="#0000ff">旅游</font>景点众多，距北山村较近的有圆明新园、梦幻水城等，第一次到珠海者可到珠海渔女雕塑照张相。经北山村还可以往横琴岛上去。</p><p align="center"><a href="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136090.jpg" target="_blank"><img title="点击在新窗口查看原始图片" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136090.jpg" border="0" style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000;" alt=""/></a></p><p align="center"><a href="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136091.jpg" target="_blank"><img title="点击在新窗口查看原始图片" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136091.jpg" border="0" style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000;" alt=""/></a></p><p align="center">祠堂里精美的石雕、砖雕、木雕和灰雕等装饰，别具匠心，气宇恢宏。</p><p align="center"><a href="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136092.jpg" target="_blank"><img title="点击在新窗口查看原始图片" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136092.jpg" border="0" style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000;" alt=""/></a></p><p align="left"><strong>新与旧安静地结合在这里<br/></strong> 沿着公路边上的一条小路走来，远远看到如“北山市场”之类的招牌，开始猜测北山村就应在这附近，再靠近些，路边一条小路的路口，立着一块牌坊，赫然就是“珠海北山”四个大字。再问问牌坊下的路人：这里是不是北山村啊？大家都笑着说：这里当然是北山村了。</p><p align="left"> 事实上，在珠海，北山村更像一个热闹的城中村，当然，古村里最精美的古建筑莫过于杨氏大宗祠。屹立在村的最东面，大宗祠似乎有远离生活的超脱感。在一个球场边绕过来，绿树与青草环绕着古朴的大宗祠，绕到宗祠后面，却是村里的电影院，一些学生在这里打桌球，新与旧安静地结合在这富于生活气息的小村里。</p><p align="left">对于很多外地人来说，杨氏大宗祠可能比北山村更加出名。它是珠海市最大的宗祠。<br/> 在祠堂里还挂着一块木刻圣旨，这一圣旨是同治年间颁发，表彰杨氏家族的杨镇海将军的功绩。</p><p align="left"> 但更让人们感到奇妙的是杨氏大宗祠内外的古树，祠堂内的玉堂春树属于珍贵树木，华南地区仅存两棵，据说还是1868年建大宗祠时，花500银两从江南一带买来的，买来时该树已栽种了二三十年。一到春天，虬曲横斜的枝头点缀着团团红花，渲染起浓厚的春天气。</p><p align="center"><a href="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136093.jpg" target="_blank"><img title="点击在新窗口查看原始图片" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1136093.jpg" border="0" style="BORDER-LEFT-COLOR: #000000; BORDER-BOTTOM-COLOR: #000000; BORDER-TOP-COLOR: #000000; BORDER-RIGHT-COLOR: #000000;" alt=""/></a></p><p align="left"><strong>寻根究底<br/></strong> 这里住着杨家将的子孙 <b> 武将杨氏父子</b></p><p align="left"> 传说中北山村的杨氏家族是北宋杨家将的子孙，辗转逃到南方，因历史上北山村一带是一小海岛，杨家人就在这里隐居下来，繁衍生息。</p><p align="left"> 传说难以考证，但杨家确实出了名噪一时的将军。杨氏自古就是北山一带的大族，特别是晚清时期，这个家族出了一位都司和一名将军，他们是一对父子，父亲杨云骧，官至江苏和平营都司；其子杨镇海，官至澄海协参将、香山协副将。当时的“协”是一种军事编制，相当于现在一个师。</p><p align="left"> <b>革命先驱杨匏安</b></p><p align="left"> 杨匏安出生于北山村，由于父亲家道中落，杨匏安早早便见识了社会的不公，远走东洋，在贫困的条件下自学日语和各种西方思想，并开始接触马克思主义。1916年，杨匏安返回家乡，后举家迁往广州，他一边在中学任教，一边从事写作。他发表了《世界学说》，其中有关于马克思主义的详细阐述，称《资本论》为“社会主义圣典”。而这时距离李大钊发表《我的马克思主义观》仅仅不到半年时间。于是，70年后的《人民日报》给了杨匏安“南杨北李”的评价。<br/></p></div> <p><span style="f: 12pt;"><b>珠海南屏杨氏大宗祠(2)</b></span></p><span style="f: 12pt;"><p class="p10">杨鲍安生平简介</p><p class="p10"><strong>我国传播马克思主义的先驱<br/> The Pioneering Popularzer of Marxism in China</strong></p><p class="text"> 杨匏安是华南地区最早的马克思主义传播者，又是中国共产党早期杰出的理论家。“五四”运动时，他把马克思主义介绍到华南地区，促进了当地的新文化运动；大革命时期，他主持国民党改组的具体工作，为第一次国共两党合作、巩固广东革命根据地和促进北伐做出了贡献；大革命失败后，他面对敌人的屠刀从容就义，表现出革命者无私无畏的崇高气节。</p><p class="text"> </p><center><img height="585" src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117480.JPG" width="427" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 杨匏安1896～1931年(杨文伟供稿) <br/> Yang Paoan 1896～1931(Supplied by yang Wenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="p10"> 杨匏安，字麟焘，又名锦焘，笔名匏庵、王纯一，出生于1896年11月，广东省珠海市南屏镇北山村人。南屏镇与澳门一河之隔，数百年来是我国与海外通商和文化交汇的孔道。</p><p class="text"> 杨匏安的父亲早殁，他三四岁时即由母亲教诵唐诗宋词，后来他自称“幼有诗癖”，盖源于母教。小学入读本乡恭都学堂，开始接受同盟会员教师的革命思想熏陶，毕业后到广州，考入广东高等学堂附中(后改名省立第一中学，即广雅中学)。在这里，杨匏安师从著名国学家、诗人吴道镕、黄节、徐信符等，打下了深厚的国学基础，同时，也接触了洋务派、改良派、无政府主义派等文化思潮。</p><p class="text"> 在省一中毕业后，杨匏安回到家乡小学任教。由于揭发校长贪污，反遭诬陷，被扣上“图谋不轨”的罪名逮捕下狱。出狱后，与堂叔杨章甫东渡日本横滨，半工半读，约莫年余。在日本，他广泛地阅读了欧美近现代文化书刊，包括文学、美学、心理学、哲学和社会主义各种流派的著述，开拓了眼界，为逐步形成他的革命人生观和世界观，打下了思想基础。</p><p class="text"> 1916年冬，杨匏安奉母命回乡成亲，婚后往澳门任家庭教师。1918年春，举家迁往广州，他先后执教于时敏中学、南武中学及甲种工业学校，并在《广东中华新报》(以下简称《新报》)当兼职记者。这一年多来，他发表了数十篇散文、小说、译作和旧体诗。其中小说《王呆子》，描写一青年农民，为父、姐复仇而诛锄恶霸的故事。这种以农民反封建为题材的小说，为当时文坛所罕见。</p><p class="text"> 1918年中国新文化运动狂飙猛进。1919年爆发了“五四”爱国运动，怒涛席卷全国。杨匏安面临时局的剧变，他不能不重新考虑，自己的文章如何适应当前祖国人民的需要，怎样才能正确地作出舆论导向。正是基于这种忧国忧民的心态，他从1919年5月至12月连续撰写发表几篇为新文化拓荒的文章:《青年心理讲话》、《美学拾零》和包括《马克思主义》一文在内的《世界学说》，在开拓青年人心理学、美学领域的同时，把马克思主义学说介绍到中国来。</p><p class="text"> 《青年心理讲话》约1.5万字。从普通心理学、犯罪心理学、社会心理学等多视角分析青年心理的特征，劝告指导青年团体者“腾口说，播声气，宜审慎出之”。同时，告诫青年学生“亦应讲求修养”。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117481.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 杨匏安故乡南屏镇北山村(郑小跃摄) <br/> Yang Paoan native village，Beishan Village.Nanping County(Taken by Zheng Xiaoyue)</font></td></tr></tbody></table> </center><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117482.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 北山村杨氏大宗祠清代建筑群(珠海市文物保护单位)(郑小跃摄) <br/> Yangs ancestraltemple in Beishan Village，a cluster of Qing Dynasty buildings(Taken by Zheng Xiaoyue)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="text"> 在杨匏安撰写《青年心理讲话》的同时，广州出现了抵制日货，“打倒三大亡国公司”的风潮，部分市民和学生把爱国华侨创办的大新、先施、真光三大商业公司，当作“亡国公司”加以冲击。《新报》主笔陈大年为此发表《商榷书》，为三大公司申辩，却被别有用心者斥为“受贿、卖国”，因而受到群众围攻。一时间，沸沸扬扬，是非不分。这时，杨匏安挺身而出，发表《三公司风潮之观察与批评——某学者之谈话》的长文。文章首先陈述爱国华侨创办三公司对广东和祖国金融、经济的影响与发展民族工商业的关系，然后对打倒三公司的得失利弊，作了多维度的分析，从而得出结论:三公司“所售货物中确有四分之一左右为日货，及其引咎自挝，谢罪国人，则应准其自新。……三公司为百粤山河增色，为广州增长许多活气，所开诸种展览会，皆与文化风俗有益，且年中捐资公益，行善不怠，亦有足称，粤人又何怨而不容其生存乎？”他在文章中透彻地批判了“群众思想专制、言论专制”之害，精辟地阐述了言论自由、思想自由的真谛。</p><p class="text"> 20世纪最初20年，是我国心理学的萌芽期。杨匏安的《青年心理讲话》和上述关于三公司风潮的文章，无疑是我国心理学发展史上早期拓荒之作，也是我国马克思主义者最先将群众思想专制和言论专制视为2000多年来封建流毒而痛加批评的一人。</p><p class="text"> 《美学拾零》约3万字。简介了从古希腊哲人柏拉图到近代德国康德、黑格尔、哈特曼等10余位西方哲学家的美学思想，旨在响应蔡元培提倡的美育和德、智、体诸育相结合以提高国民素质的主张。它填补了我国西方美学史研究的空白。鉴于20世纪初，全球物质的迅速进步是以精神的堕落为代价，国际有识之士越来越重视美育的作用，认为美育乃是生产力发展的要素。早在80年前杨匏安在这篇文章中就提出以美育挽救“德性”，可见他的思想的超越。</p><p class="text"> 《世界学说》有41篇专文，约4万字。系统介绍了西方各派哲学和社会主义学说。包括古代近代的唯心论、唯物论和各种流派的社会主义。其中最长最重要的一篇是《马克思主义一称科学社会主义》，连登19天次，差不多与李大钊的名文《我的马克思主义观》下半篇同时问世。文中阐述了马克思的唯物史观、阶级斗争论和剩余价值学说，表明社会主义必将取代资本主义，乃世界经济矛盾演进自然发生的结果。杨匏安的文章与李大钊的文章所不同的是，李大钊的主要以日本学者河上肇的著述为蓝本，杨匏安的则主要采自日共第一任委员长堺利彦的观点。“北李”、“南杨”，均为我国早期传播马克思主义树立了不朽的丰碑。</p><p class="text"> 1921年春夏间，陈独秀来广州任广东教育委员会委员长后，杨匏安由谭平山介绍加入了中国共产党，开始从事青年和工人运动，历任广东社会主义青年团代书记，中共广九、粤汉铁路支部书记。1923年6月中共“三大”以后，为积极帮助和推动孙中山改组国民党，杨匏安奉命主持国民党改组的日常工作，历任国民党中央组织部秘书、代部长，二届中央执行委员、中央常委兼广东省常委及省委组织部长。他是国民党改组兼职最多、工作最忙的一人。他的工作范围，涉及到全国各省、市及各机关、军队、华侨、工商团体等部门国民党的改组工作，主要任务是向“正在堕落中死亡”的国民党注入新血液，将被官僚、政客把持的华侨、资产阶级、小资产阶级的国民党改造成为以工农为主体、4个阶级联合的民族革命统一战线的政党。在杨匏安等共产党人和国民党左派的积极合作下，国民党的党员人数迅速发展到30余万人。其中，广东的党员在1925年11月省党部成立时仅1.5万余人，到1926年11月，已发展到18.3万余人，一年间增加了11倍多，为全国各省之冠。正是在国共合作的旗帜下，各地革命运动蓬勃兴起，国民革命政府统一了两广，巩固了革命根据地，取得了北伐进军的胜利。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117483.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 1925年，中国国民党广东省党部执行委员合影。前排右2为彭湃、右3为何香凝，后排右2为杨匏安、左1为刘尔嵩(杨文伟供稿) <br/> Executive members ofGuangdong Branch，KMT，taken in 1925 They are:Peng Pai(Second to the right in the front row)，He Xiangmng(Third to the rightin the front row)，Yang Paoan(Second to the right in the back row)，and Liu Ersong(First to the left in the back row)(Supplied by Yang Wenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="p10"> 1925年夏，爆发了省港工人大罢工。杨匏安以革命政府财政部长兼国民党中央农工部长廖仲恺的代表身份，赴香港解决罢工工人的交通、食宿和回乡旅费等问题。一日，正当杨匏安与海员工人会商时，被香港警察逮捕，以“煽动工潮”的罪名入狱50天。由于找不到罪证，港英政府只得将他“驱逐出境”。杨匏安回到广州后，受到热烈欢迎，省港罢工工人代表大会一致决议聘请他为大会顾问，兼香港罢工学校名誉校长。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117484.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> (右起)杨匏安与陈延年、刘尔嵩、冯菊坡在省港工人大罢工时的合影(杨文伟供稿) <br/> Yang Paoan.Chen Yanman Liu Ersong and Feng Jupo(From right to left)，taken during the Guangdong Hong Kong Major Strikeupplied by Yang Wenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="p10"> 全国革命势力的迅猛发展，引起了国民党新老右派的恐惧，特别是在孙中山逝世以后，他们开始合流，对革命力量进行反扑。1925年8月20日，廖仲恺先生遭暗杀；1926年3月20日，假左派蒋介石制造“中山舰事件”，驱逐共产党人退出第一军，驱逐与他持不同意见的苏联顾问季山嘉回国；5月15日提出所谓“整理党务案”，限制共产党在担任国民党中央、省、特别市的执行委员中不得超过该党部执委1/3，共产党员不得担任国民党中央的部长。国民党新老右派的合流，终于在1927年发动了“四一二”和“七一五”反革命政变，大批共产党人和革命群众遭屠杀，轰轰烈烈的大革命在腥风血雨中宣告失败。</p><p class="text"> 杨匏安在蒋介石“四一二”叛变前，与谭平山等一起到达武汉，参加了武汉国民政府的反蒋斗争和中共“五大”，当选为中共五届中央监察委员。“七一五”汪精卫叛变后，杨匏安参加了中共中央“八七”紧急会议，会议确定了土地革命和武装反抗国民党反动派的总方针。会后，杨匏安被派往广州开展军事策反工作。这年11月，由于中共中央的领导人犯了“左”倾错误，实行惩办主义，处分了毛泽东、周恩来等大批同志，杨匏安也因涉嫌与谭平山组织第三党，被撤销中央监察委员职务并受到留党察看的处分，被派往南洋开展党的工作。为了澄清参与组织第三党的事实，杨匏安在党刊《布尔塞维克》上发表了《所谓第三党》一文，一方面批评了谭平山的错误，另方面表明谣传他列名发起第三党，他绝不知情，乃属无妄之灾。他虽然受到错误的处分，流亡万里，但服从党的安排，对党的事业矢志不渝。</p><p class="text"> 1929年初，杨匏安从南洋回上海，参与党中央报刊出版工作，家人也从广州迁到上海。他参考苏联东方劳动大学和中山大学的历史讲义，编译成20余万字的《西洋史要》，署名王纯一，交由杜国库主持编务的上海南强书店出版。这是我国最早用历史唯物主义观点编写成的西方史著作，其内容叙述了从西欧封建制的兴起，经资产阶级革命和帝国主义时代，以迄欧战后无产阶级革命运动的兴起和第三国际的成立，共18章；以鲜明的观点，流利的笔锋，扼要地阐述了西欧各国革命史特别是国际共产主义运动史。这是当时国内学习西方史十分难得的参考书，曾再版5次。同年，党在上海的印刷机关遭敌人破坏，杨匏安不幸被捕，入狱8个月，由于没有暴露身份，经周恩来等营救出狱，留任党中央农委兼农民部副部长。为了借鉴苏联和资本主义国家的经验，解决根据地土地革命后的地租问题，他翻译了拉比杜斯的《地租论》，并把列宁有关的著述译成中文作为附录，署名王纯一，交由南强书店出版。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117485.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 杨匏安诗稿手迹(杨文伟供稿) <br/> Yang Paoan’shandwriting(Suppliedby Yang Wenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="p10"> 杨匏安一家逾十口，生活异常艰难。他自己患肺病，妻子体弱，7个儿女有两个因病缺医而早夭。他白天为党工作，晚上加紧写稿或译书，还得帮家人推磨做米糍，让老母亲和孩子明早上街叫卖，以维持生活。杨匏安平生廉洁奉公。他一家老少经常替党放哨、传递文件等，为革命出力。周恩来经常以杨匏安“为官廉洁，家境清贫”的品德教育党员。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117486.JPG" alt=""/><br/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 杨匏安夫人吴佩琪1929年在上海(杨文伟供稿) <br/> Wu Peiqi，Yang Paoan’s wife inShanghai，1929(Supplied by YangWenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p class="p10"> 1931年7月，中共中央宣传部负责人罗绮园，因私生活失检，被叛徒告密，连累杨匏安等16人被捕。蒋介石多次派人向杨匏安劝降，均遭拒绝。国民党元老吴稚晖要杨匏安写自首书，杨匏安斩钉截铁地回答:“我从参加革命之日起，早已把生死置之度外，死可以，变节不行。”同狱难友无不为之感动，连看守的狱卒也敬佩地称他为“铁人”。杨匏安与罗绮园共事多年，觉察到罗绮园被捕后垂头丧气，为了使他明辨忠奸，保持革命气节，在囚车中口诵《示难友》一诗，赠与罗绮园和同狱难友。诗云:</p><p class="text"> 慷慨登车去，相期一节全；</p><p class="text"> 残生无可恋，大敌正当前；</p><p class="text"> 知止穷张俭，迟行笑褚渊；</p><p class="text"> 从兹分手别，对视莫潸然。</p><p class="text"> 杨匏安被捕后，党组织曾通过宋庆龄、何香凝出面营救，并由周恩来负责准备在敌人将他解往南京途中武装劫车，但蒋介石却下达了就地秘密枪决的命令。1931年8月，杨匏安遇害于上海龙华警备司令部，时年35岁。</p><p class="text"> 建国后，人民政府追认杨匏安为革命烈士。他的遗文在20世纪60年代被发现后，有关部门先后出版了《杨匏安文集》和《杨匏安史料与研究》。珠海人民在香炉湾畔建立杨匏安全身铜像，表达对这位革命先驱的永久纪念。</p><p class="text"> </p><center><img src="http://www.easy-tour.cn/ddimg/uploadimg/20051130/1117487.JPG" alt=""/></center><center><table><tbody><tr><td><font color="#cc0000" size="3"> 1986年杨匏安的后人在他的塑像前合影(杨文伟供稿) <br/> Yang Paoan’s descendants in front of his statue in 1986(Supplied by Yang Wenwei)</font></td></tr></tbody></table></center><p align="center" style="MARGIN-TOP: 20px; MARGIN-BOTTOM: 15px; LINE-HEIGHT: 100%; FONT-FAMILY: 宋体;"><font color="#0000ff" size="3">参考文献资料</font></p><p class="text"> 1.《杨匏安文集》编辑组:《杨匏安文集》，广东人民出版社，1986年版。</p><p class="text"> 2.李坚:《杨匏安史料与研究》，中共党史出版社，1999年版。</p></span>
頁:
[1]