「一路好走」？
萬能博士曾近榮離世，喺飛士卜，有人叫曾Sir「一路好走」，有人就話呢個係大陸詞，香港人講「安息」。就噉由悼念變成兩派嘅爭論。印象中香港以前真係冇人講「一路好走」，而且頗欣賞其中一位人兄嘅留言：「廣東人行同走分好清楚」。
飛士卜網址：https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=261224607242275&id=589657224¬if_t=like 回覆 1# UngooChan
鄙人暫未能登入鍊接網址。
「一路好走」不才是近年才聽到用於「安慰逝世的人」。不才也認為是北方人的用法，可是「一路好走」也用於「生人」的送別。不才與內子先入為主，以為只得第一種用法，聽多了才明白『歿存』皆可。 不才寫咗幅不成文之挽聯，但願曾Sir在天之靈安息喇。
「曾公立志甩油漬，白首潛心哥士的。」 我都一直喺度揾緊所謂『一路走好』嘅出處！！我覺得呢句就好似『打造』『給力』之類嘅詞，無端白事一個亂鬼咁用，一個就跟~~從眾心理，個個都學，於是就咁結果~
我哋一向對逝者講『安息』，同逝者嘅家人講『節哀』~ 睇翻的粤语残片, 好兴叫......安心上路
[一路好走] 依家第一次听到。 回覆 3# 馬萬千
鄙人細細個就聽聞曾公，佩服他學識淵博，和藹可親。現世代不多見像曾公者焉。不才近日初涉詩詞，也不藏拙，和挽聯一幅：
近民巧技比通識
榮駕仙鶴引眾憶 轉載2011年1月9日陶傑文章畀大家睇睇
一路走好？
民主派元老逝世，許多後輩哀悼，最後的一句，叫「一路走好」。香港人潛移默化，語言喜歡模仿中國大陸。司徒華先生是基督徒，基督徒之死，一律是「安息主懷」，因是有神論者，死後不必孤身上路，即刻就有耶穌領了去。所謂「一路走好」，用在司徒華身上，完全「九唔搭八」。
大陸哀悼死人，時興「一路走好」，因為中國人是無神論者。喝孟婆湯、渡奈何橋，「一路走好」，走到什麼時候才到盡頭？這就是沒有宗教信仰的人的恐懼和孤寂。從前有一位叫司馬長風的文化人，作過一首「中國人的輓曲」：「天蒼蒼，地悠悠，一縷遊魂伴風遊」，好悲涼好寂寞喲。
但是「蒙主寵召」不同，耶教對於死亡，沒有恐懼和孤寂的意思，像幼稚園下課鐘聲一響，「主」這位家長，已經在大門外笑瞇瞇等着了，小孩子揹着書包撲過去，父子團圓，一片歡欣。
除了一點江湖大佬們哀悼黑幫頭子的痞氣，這句惡俗的話源於大陸的暴發時代，「一路走好」，有一腔被遺棄的中國式的淒涼，只有「讓子彈飛」的掠食森林，在一個沒有信仰的國度，方人人均沾這般淒涼。真正的基督教徒，有信仰，不必你祝願他「一路走好」，他根本不必像三毛流浪記一樣揹一隻小包袱哭哭啼啼走，他有天國派來的一輛 Limousine豪華房車來接，上帝派了司機替他開門，司機深藍制服、衣上一排金鈕扣，戴着圓帽子，還有雙一塵不沾的白手套呢。這種福利，沒有信仰的人，死了就後悔羨慕了喲。
這就叫話語權了，各位香港的小朋友。風俗不同，文化有異，不把話語權牢牢抓在手裏，包括粵語，主動向北面的詞彙依偎過去，「一國兩制」就蒸發了，這樣，各位敬仰的「華叔」，就一路走不好了。這一節很基本的語文課，是「華叔」生前沒有教過的。 Understand？
是「早安」，不是「早上好」。說「晚安」，從來沒有什麼「晚上好」。是「新年快樂」，不是「新年好」。好好好，哈哈，好你個白癡大頭 B呀？
想「華叔」那短短的路程，從課室到大門口，無牽無掛，真的「一路走好」，從戒掉祝福他「一路走好」開始。相信我，他老人家不必一路獨走，他是上帝的 VIP。那條黑暗無邊、孤苦無際的陰司路，留給開口閉口皆「早上好」、「晚上好」、「大家好」的盲毛們去走。 轉載2011年1月9日陶傑文章畀大家睇睇
一路走好？
民主派元老逝世，許多後輩哀悼，最後的一句，叫「一路走 ...
a_qi 發表於 2011-9-21 20:32 http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif
陶杰 有〝香江第一才子〝之称。作品常见中西文化的比较，揭示中国文化弱点和缺失。对九七后香港特区政治文化的各种中国化现象，亦常大加批评。风格时而幽默，时而挖苦，擅长以辛辣文字鞭挞中国的酱缸文化。 陶傑是〝香江第一才子〝?
此人思想像天馬行空，放蕩不覊。是另一個台灣李敖。 陳雲先生嘅回應：
『一路好走』是北方中國的俗人用的，特別是CCP禁制宗教和民俗之後，不能說魂歸天國、往生極樂、仙遊、安息之類的字。有宗教信仰的，不應該用『一路好走』。
基督徒用的安息，其他宗教或無宗教信仰的，也可以通用。 节哀顺变
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