阿弥揭谛
揭谛佛教用语。梵文。意为「出」、「离」、「去」。阿弥揭谛，就系连阿弥陀佛都去埋，你话弊唔弊？
般若波羅蜜多心經：
揭谛、揭谛！波罗揭谛！波罗僧揭谛！菩提！萨婆诃！ 哎！總之今次阿彌揭諦呀前世
揭讀「gat1」呀係咪？ 哎！總之今次阿彌揭諦呀前世
揭讀「gat1」呀係咪？ 本帖最後由 lotus7174 於 2010-9-7 08:27 編輯
揭谛
佛教用语。梵文。意为「出」、「离」、「去」。阿弥揭谛，就系连阿弥陀佛都去埋，你话弊唔弊？
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外外星人 發表於 2010-9-3 16:44 http://bbs.cantonese.asia/images/common/back.gif
怎（音：點）解喺「正字本字」度討論爾（音：呢）個詞嘅<gáe>（陰上）？
佛教用語係照古漢音翻譯，有好多怪字。
國語版唔照注音讀都搞拒唔掂<dìm>。而廣州話重（音：仲）唔識讀。
「揭諦」普通話照今音讀，我廣州話應該會照今音讀<kìddèi>：
揭開個揭，詐諦個諦。注意前一字嘅入聲韻尾，連住後一字嘅聲母。
不過《每日一字》林佐瀚照古音或者原音，讀做類似：
<gäeddâe>（前字與「老兀兀」個「兀」同韻詷調，後字讀爹）。
話講返（音：翻）來（音：厘、黎），廣州話似尐（音：啲）古音。
「南無」廣州話今音<nâmmôu>，常聽古音<nâmmô>（南磨），
但係普通話今音唔得，所以要讀「拿磨」。
而廣州話廣解倒點解「阿耨（耨字見下）多羅三藐三菩提」
（無上正等正覺）要用「三」字，
因為後便箇（本字：該？）個字嘅聲母，係連住「三」字嘅韻尾。
然後又有人話「藐」復古普通話係入聲，即係「藐視」個「藐」，
讀做「漠視」個「漠」。
恁「阿耨（普通話：與「豆」同韻同調）多羅三藐三菩提」個「耨」，
廣州話怎讀？係讀用「豆」同韻同調（食物好<nèu>〔油膩〕個<nèu>），
定係同「床褥個褥」同韻同調（<nüg>，諗唔倒同音字）？
多謝！ 「南無」廣州話今音<nâmmôu>，常聽古音<nâmmô>（南磨），
但係普通話今音唔得，所以要讀「拿磨」。
南磨個南讀「naam」 有m音
拿磨個拿讀「naa」 失咗m音——煲冬瓜係女真族人學關內漢人講話嘅太監漢語...
重有，唔好同我講「怎（音：點）」呢啲廢話，粵語（越語）嘅讀音好多係冇漢字嘅，若果唔忿，咪幫手搵個「唔」嘅本字對應漢語邊個字囉！
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