《奴國特色》
<DIV class=t_msgfont id=message55611><FONT size=4>27-11-2009<BR><BR>香港《蘋果日報》<BR><BR><B>奴國特色</B></FONT><BR><BR><FONT size=3>奴國，都有共通的特色，其各種特色，縱使有變化，也萬變不離其宗，表象有異，本質不易。<BR><BR>奴國的第一特色，是必然有為數極之龐大的各級奴群。一定要明白：龐大的奴群，才是奴國的主體。奴國由奴民組成。有了龐大的奴群，才相應有了奴主。皮之不存，毛將焉附？沒有奴，怎會有奴主這種東西？奴的意識由奴性支配，所以奴主得以有效管轄奴民。<BR><BR>奴國的第二特性，是組成國家的奴群，在努力爭取到做穩奴隸之後，會盡一切所能，爭取做得更穩，所以會盡己所能去討好奴主。當有人不願做奴，用各種方式要做自由人而受到奴主殘害的時候，奴群會看不見嗎？真會那麼麻木嗎？當然不，他們會以裝出來的麻木，裝成看不見，唯恐打散了做穩奴隸的地位。所以出現了奴國才有的怪現象：奴群甚至比奴主更害怕有人不願做奴。<BR><BR>奴國的第三特性，是絕不能容忍別人說它是奴國。一有人指出事實，必有大批奴群搥胸頓足，聲嘶力竭，力證不是奴民。奴怎麼能否認奴民的身份呢？連最基本的選舉權都沒有，你不是奴民是什麼？難道會是主人？於是，當然，不論奴跳得多高，叫得多響，吃得多飽，睡得多好，還是奴。<BR><BR>奴國第四特性是，奴群的興奮點，竟建立在奴主的武器上。奴主雖由奴群而產生，但也一定要靠武力來維持，奴看到奴主擁有的武器而會興奮，這種特性，任何人類其他社會都不備。<BR><BR>奴國第五特性，是奴群由奴性而產生了扭曲人性的認知，認為做奴最好。到了這一地步，最令人感嘆的是：黃花崗的七十二烈士，你們死得寃啊！ <BR><BR><BR>倪匡</FONT><BR><BR><A href="mailto:mcwriter@appledaily.com"><FONT color=#0000ff>mcwriter@appledaily.com</FONT></A><BR><BR><BR><BR><BR><A href="http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple_sub/art_main.php?&iss_id=20091127&sec_id=12187389&art_id=13462570&cat_id=10603808&coln_id=10022539" target=_blank><FONT color=#800080>http://hk.apple.nextmedia.com/template/apple_sub/art_main.php?&iss_id=20091127&sec_id=12187389&art_id=13462570&cat_id=10603808&coln_id=10022539</FONT></A></DIV> 若有所指？ <DIV class=t_msgfont id=postmessage_53731><IMG alt="" src="http://hk.apple.nextmedia.com/images/apple-photos/apple_sub/20091221/large/21fan2pNEW.jpg" onload="attachimg(this, 'load')" border=0></DIV> <IMG height=735 alt="" src="http://hk.apple.nextmedia.com/images/apple-photos/apple_sub/20091223/small/23fan2pNEW.jpg" width=190 border=0> <DIV class=t_msgfont id=message55614><FONT size=4>21-12-2009<BR><BR><B>心澄如水</B></FONT><BR><BR><FONT size=3>倪匡戲說一些國家：笑指先有奴民，才有奴主，比一千萬字的學術論文還精確。這就是民族基因說。天生如此，從進化論的科學角度來看，冷靜、客觀，完全不必悲天憫人。<BR><BR>世界像一座森林。沒有羚羊之懦弱，一見獅子來了就四散潰逃，只懂得偷生，沒有反抗的本能，動物的肉食和素食的生態，如何平衡？<BR>拍野生動物紀錄片，時時會遇到這種實況：幾隻猛獸，追噬一群羊，撲上去，咬住咽喉，鮮血四迸，片刻之間，把小羊啃剩一副骨頭。<BR><BR>身為攝影師，你是人類，職責是觀察、紀錄、分析資料。眼前的小羊可憐嗎？可憐。但拍攝自然生態紀錄片，有一個專業的規條：不可以出手救羊，干預天律。你是紀錄實況的人，這是森林的自然生態，羊生下來，是獅子老虎撲殺的食物，如果羊能反抗，基因早就有了，沒有，就是上天的意思。<BR><BR>一個傑出的戰地記者，進出戰場，也有一樣的專業。派到非洲小國，周圍都有部落內訌砍殺。一條村莊，燒為平地，《泰晤士報》的記者，會記住自己的身份：你在此地，是觀察，不是為了人間慘劇呼天搶地，動情興哀。<BR><BR>歷史學家和紀錄片的導演，就該有這點不凡的氣質：大 衞艾登保祿的自然風光、格里森的社會風物，像吉朋筆下的羅馬帝國，冷靜而精確。他不是沒有感情，而是換了一座高地，從超然的角度俯瞰蒼生。如果相信有上帝，上帝不也是這樣子？對於人間的善惡，上帝從不加干預，讓你自己選擇。<BR><BR>進化論與神學，相通之處，也在這個地方。佛家說：一個社會，有「共業」的。共業，就是一個民族的集體行為。貪婪、怯懦、自欺欺人，搞得生態污染，自滅生機，這就是共業。<BR><BR>少數清醒的人，必定明白：共業難以改變，但你不跟他同流，自行修養，在共業之外，就叫「別業」。也就是一般蟻民矇矓之間一知半解的一句話，叫「自求多福」。<BR><BR>「好的孩子學不壞，壞的孩子教不好」，這是倪匡的名言。蠢人也一樣。倪匡名聰，字亦明，就是心澄如水之意，在哈哈大笑中，也是一位智者。<BR><BR><BR>陶傑</FONT></DIV>
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