陳家祠改頭換面 裝修要花八億
<P>「百粵冠祠」陳家祠「換顔」方案昨日公示，初選入圍的6套方案開始接受市民票選。作爲迎亞運環境綜合整治計劃的重要部分，陳家祠要在亞運前成爲這個城市裏「最具嶺南風味的『城市客廳』」。據國際競賽方案組的工作人員透露，陳家祠「換顔」工程包括三期，涉及面積達6.2萬平方米，所需資金逾8億。首期工程有望在明年8月前完成。</P><P> 作爲廣州最具代表性的文化遺存之壹的陳家祠，目前如「猶抱琵琶半遮面」的美人。城市的壹再擴張，讓其不斷地陷入水泥森林的包圍圈中。而在未來的歲月裏，隨著「換顔」工程的全面實施，這顆嶺南藝術的瑰寶也將漸漸走出深閨。 <BR></P>
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<P align=center>陳家祠「換顔」方案昨日公示，6套方案開始接受市民票選</P>
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<P> </P> <P>區政府大樓或後移讓路</P>
<P> 按照目前的規劃，複原擴建後的陳家祠嶺南文化廣場，總占地面積爲6.2萬平方米，與1.5萬平米的陳家祠主體建築形成壹體。</P>
<P> 整個陳家祠嶺南文化廣場建設工程將分三期，總投資預計達8億元。首期工程即陳家祠門前廣場的升級改造，以形成陳家祠整體環境空間，將在明年亞運前完成。目前門前廣場的廣州市32中已清拆完畢，首期工程的3億元資金也已全部到位。另外兩期工程，預計將在亞運後繼續進行，包括實施陳家祠西側及北側地塊的改造。「荔灣區政府後的舊平房，以及金雁裏小學未來都有可能爲陳家祠的換顔工程讓路，不排除荔灣區政府大樓的後移」。</P>
<P>方案均朝風水格局靠近</P>
<P> 115年前，陳家祠建于西關荒郊外的壹片水塘之上。昨日6個候選方案裏，也無壹例外地添加了水元素。從傳統規整的方形水塘，到現代感極強的半月形水景設置，以及環繞整座陳家祠的橢圓水道。意在貼近19世紀陳家祠初建之時的風水格局。</P>
<P> 這只是首輪的候選方案。組織此國際競賽的相關負責人稱，省內專家評審組將對這6個方案進行初步評審，並提出修改意見，相關單位對其方案進行深化設計。之後，6個方案還將接受來自全國9位知名專家的評審。同時方案還將在網上公示接受廣大市民票選。確定方案預計到今年9月1日左右選出。</P>
<P> 「會充分尊重專家和市民的意見」。荔灣區建設和市政局相關負責人表示，「此外，最後的結果可能是某壹個方案，也可能是六個方案的亮點綜合體」。</P>
<P>區委書記邀請市民投票</P>
<P> 「這不是荔灣的陳家祠，而是全廣州市民的陳家祠！怎麽才算好？要讓街坊們都來評頭論足！」在新聞發布會上，荔灣區委書記劉悅倫向街坊發出邀請。「我希望有更多的人能參與其中，來表達自己的意見和看法，在陳家祠廣場改造的過程中，我們要嘗試全透明」。</P>
<P> 昨日上午，6套風格各異的陳家祠嶺南文化廣場設計方案已在陳家祠正門的大榕樹下，接受市民參觀與投票。這是9家國內外知名設計單位，曆經1個多月的調研籌備，並由專家篩選最終確定的候選方案。</P>
<P>■區委書記專訪</P>
<P> 「用這樣的方式向曆史致敬」</P>
<P> 「這僅僅是壹個開始。」荔灣區委書記在接受記者采訪時稱。無論是陳家祠廣場換顔，還是荔灣區未來的壹系列改造，是想通過壹系列的改造升級，集中展現和展示嶺南文化的特征，將荔灣有嶺南文化的符 號 挖 掘 出來，將其文化的D N A整理出來，串成壹串珍珠，用這樣的方式向曆史致敬。</P>
<P> 設計自己的城市<BR> 記者：爲什麽邀請廣州市民都來投票？</P>
<P> 劉悅倫：陳家祠不是荔灣區委區政府的陳家祠，也不是荔灣的陳家祠，是全廣州人的陳家祠。如果單純地只是政府關注這些事情，那麽我們就失敗了。我們希望大家都熱愛自己的城市、了解自己的城市，享有自己的城市，然後共同地參與建設、參與設計自己的城市。我們希望陳家祠嶺南文化廣場設計方案的票選，能成爲老百姓來參與建設自己的城市的壹個範例。荔灣區接下來會進壹步挖掘文化遺存，曆史記憶。比如西關大屋，海上仙館、沙面改造、十三行博物館、上下九商業壹條街等等，也在做方案。所有的設計方案都希望大家壹起參與，壹起審查。</P>
<P> 向曆史致敬<BR> 記者：所有這些項目妳都給它貫以文化之名？</P>
<P> 劉悅倫：荔灣區有幾千年曆史文化的沈澱，它有很多的曆史文化遺存，這是我們最寶貴的財富。過去，它是零散的，光芒被壹些曆史的塵埃掩蓋。現在，想把它串起來，讓它從掩埋到展現到擦亮，就像擦亮藏在灰裏的珍珠，然後串成壹串。我們用這樣的方式向曆史表示致敬。把文化的特色發掘出來，把它整理出來，把文化的基因、D N A發掘、整理出來，進行基因的重組，形成新的文化系統、文化産業，增強區域的認同感。</P>
<P> 記者：爲什麽計劃醞釀了十年今天才得以落實？</P>
<P> 劉悅倫：現在時機更成熟，過去財力有限。現在有了市裏的大力支持。且市委、市政府要求我們膽子更大壹點。張市長說：妳去荔灣當書記要比原書記膽子更大點，思想更解放些，我覺得我這也是解放思想的表現之壹，敢于去整合壹些資源。再壹個我們班子現在思想很統壹，集思廣益，且每個人都分工負責去共同完成這個項目。</P>
<P> 我說我們的「四區壹街」是在搞壹系列的「金鑰匙工程「，即用曆史的文化元素爲荔灣打造壹把通向未來的金鑰匙。</P>
<P> 記者：高速幹能保證質量嗎？</P>
<P> 劉悅倫：我原來很擔心會不會要速度就沒有了質量、沒有了品位。現在我們做的這些東西都是廣州市最有價值的文化的遺存，最有價值的城市的品牌。越是在高速度、高效率的情況下，越要注意不能搞壹些粗糙的東西，市民不滿意、經不起曆史的檢驗，要注意它的品位，注意回到當年，注意突出西關文化底蘊，嶺南水鄉特色，還要注意到細節的真實性和細節的質量。在這個過程當中，能夠做到市場化的部分，盡量按照市場機制運作，就是政府推進和市場相結合。</P>
<P> 在陽光下運作</P>
<P> 記者：荔灣的破舊危房占市裏的壹半。舊城改造時如何解決開發與保護的關系，以及原居民的利益？</P>
<P> 劉悅倫：哪些東西需要在原建築上改造、提升、審視，哪些應拆掉，重建，涉及到和當地原住民的關系，比較複雜。關鍵還是公開，讓大家都來參與。既要推進它，不能停留在原地，又要讓大家滿意。如果這舊城區改造不好，危破房還是占了大頭，荔灣怎麽能成爲廣佛之星，怎麽能讓老百姓滿意。但這壹步怎麽走也的確是很費思量。老百姓在這生活了這麽多年，在附近也好，周邊也好，建設壹些安置區，讓這些老百姓居住，安置好。通過公開化、透明化、在陽光下運作。</P>
<P> 記者：這次荔灣壹系列的大手筆，是不是市裏「中調」的壹個試點？</P>
<P> 劉悅倫：這個應該也算是。荔灣打造廣佛之星，都是市委、市政府給我們的任務，也是我們戰略的思考，我們現在實現中調也好，打造廣佛之星也好，很重要的是改造環境，妳不改造環境高端的産業不可能發展起來，還有很重要的任務就是讓老百姓在這裏生活得舒適。所有這些任務都是跟舊城區的改造相關。</P>
<P>■設計理念解讀</P>
<P> 「九宮」布局「六藝」分區</P>
<P> 以陳家祠爲中心，講究傳統的九宮布局，以左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武爲方位，從規劃肌理到玄學角度尊重曆史遺址。</P>
<P> 功能分區上，以「禮、樂、射、禦、書、數」六藝爲概念。入口廣場，強調中軸對稱，代表「禮」；文化廣場，體現嶺南人的樂感情趣，代表「樂」；嶺南文化廣場和景觀休閑區，壹剛壹柔，代表「數」；文體區，體現現代嶺南人追求健康陽光，代表「射」和「禦」；博覽區，展現嶺南文化的知能兼備，代表「書」。</P>
<P> 喧囂新城 懷舊片段</P>
<P> 在浮躁喧囂的新城中發現舊的片段。這就是城市人文精神的綠洲，陳家祠的力量也來源于此。該方案的目標不僅僅是模仿曆史城市形態，而是要建造壹個公共的環境成爲「城市綠洲」。</P>
<P> 過去城市中真正具有人文精神的場所，通常都是多樣的和豐富的，充斥著商店和樹，狹窄的小巷和寬敞的廣場，既有大的空間也有小的空間，既保持很高的密度，同時也有開放的空間。該方案旨在創造壹個充滿生氣和活力的場所。</P>
<P> 水體環繞 品讀文化<BR> 通過點、線、面的結合，展現行進中品讀嶺南文化的韻味。其中，東側的景觀步道，以趣味性步行空間串聯了陳家祠前廣場、東側嶺南文化廣場、北部文化廣場及博物館的下沈廣場。</P>
<P> 而半包圍的水體使展示祠堂之美成爲可能，因爲展示城市之心需要柔美的水體來襯托。南向城市廣場水體，兼顧對祠堂祖制的恢複；東向水體結合現有植被形成綠色休閑的水景空間；北向水體與建築下沈中庭空間結合，創造靜態博物空間。</P>
<P> 「龍頭高崗」壹池壹水</P>
<P> 恢複曆史上陳家祠周邊環境風水格局：坐「龍頭高崗」，背越秀支脈，面壹池壹水。在現有陳家祠綠化廣場基礎上，形成中國古典園築的意向(北京故宮與中南海)的「嶺南園」。</P>
<P> 同時，廣場內設有可容納上千個車位的隱蔽地下式與地面式停車場，徹底緩解周邊的交通情況。</P>
<P> 懷舊「騎樓」古典「裏「約」</P>
<P> 設計通過遊覽線路的組織將各個功能區串聯爲壹個整體，形成「交通集散區→入口區→陳家祠→博覽區→文化區→嶺南文化廣場區→交通集散區」的功能序列，並結合空間景觀形式的收放創造出開合相間的遊覽節奏。</P>
<P> 景觀設計力求重塑傳統城市的空間印象，通過「騎樓」、「裏」、「約」的現代演繹，以具有當地特色的樹種，輔之以木、青磚的傳統材質呼應，創造出親切、自然的外部空間環境。</P>
<P> 壹核壹館壹帶壹街</P>
<P> 以陳家祠爲核心，通過重構祠、山、塘的傳統空間格局，最大限度地複原陳家祠曆史空間的原生形態。</P>
<P> 將古典建築的曆史價值轉化到北端的博覽區，形成新的民間工藝體驗館。在東北角的文化區內，保留原來的街巷尺度形成新的文化街，吸納創意産業和時尚商業的活力。在陳家祠的東邊，將原來的下沈廣場改造成壹條起伏的景觀帶，同時，也爲市民提供日常活動的場所。</P>
<P>■專家現場點評</P>
<P> 「六藝」概念 彰顯特色<BR> 省人民政府文史研究館史學院院長黃淼章</P>
<P> 雖然專家組的評審人員在「閉關」給方案打分，但昨天新聞發布會現場也請來了專家現場「即興評議」。</P>
<P> 廣東省人民政府文史研究館史學院院長、文博專家、曾在陳家祠任過廣東工藝館館長的黃淼章在看完六個方案後，坦言「我選1號」。在他看來壹號方案運用了更多傳統的要素，以「六藝」爲總體概念，突顯了嶺南文化特色。</P>
<P> 創新不足 功能不全<BR> 廣東省旅遊發展研究中心總規劃師陳南江</P>
<P> 「從目前公示的方案來看，六個方案的共性是在功能性、協調性和文化性三個方面均有兼顧，但美中不足的是整體的創新亮點不多」。陳南江博士評點公示方案。</P>
<P> 在他看來，國家文物保護單位，同時又是旅遊景點的建築設計，需要滿足功能性、協調性以及文化性三個方面的要求。其功能性體現在是否能滿足業主和使用者的功能需求。從目前的方案來看，停車場未有明顯的標識，此外，如果陳家祠要打造成五星級景點，遊客中心必須具備，但目前的方案裏均忽視了這壹點。</P>
<P> 協調感即統壹而非對立。于陳家祠而言，廣場的設計不能破壞了其整體的風格，只有這樣才能與陳家祠的景觀有協調感。且無論整體風格，還是其間的景觀小品，都需要有文化的內涵，但需要注意好好梳理，不要什麽元素都往裏面裝。</P>
<P> 此外，陳南江希望未來陳家祠壹期工程改造時，能夠將陳家祠門前的廣場降低高度，以便讓陳家祠恢複其建築顯目的原貌，不要讓所有人進陳家祠首先要下台階。且陳家祠在換顔工程完工後，應部分恢複其祠堂功能，比如部分恢複其陳氏家族的譜席，以尊重它的來曆。</P>
<P> 傳統文化「符號」丟失</P>
<P> 廣東省建築師協會秘書長邵松</P>
<P> 「陳家祠嶺南文化廣場的主角是什麽？當然是陳家祠！建設廣場，無論用現代手法還是傳統手法，都不能規避壹點：要爲陳家祠服務」，邵松如此提醒道。</P>
<P> 在公示的6大候選方案中，邵松認爲，暫時沒有看到極富陳家祠傳統文化「符號」的設計。什麽是陳家祠的傳統文化「符號」？他指著遠處連片的灰塑說道，「那就是陳家祠最讓人歎爲觀止的『花脊』」。</P>
<P> 邵松口中的「花脊」，指的正是陳家祠著名的建築工藝「三雕壹塑(木雕、磚雕、石雕，灰塑)」。如何把這些「符號」運用到廣場的設計中？「照搬照套不可以，需要巧妙地運用」，他說。</P>
<P> 同時，邵松提醒，過分追求現代化，必須避免與傳統對立起來。「縱觀中國式的園林，少有大片水景，我不贊成水體面積過大的設計」。</P>
<P>■投票方式</P>
<P> 現場投票：7月26日前，憑本報刊登陳家祠文化廣場設計方案的版面，到陳家祠參觀並投票最喜歡的候選方案。<BR> 網站投票：7月底，市民可點擊荔灣區政府網( http：//www.lw.gov.cn/)進行投票。<BR> 信件投票：市民可寫信到廣州市荔灣區建設和市政局(地址：廣州市荔灣區信義路21號)，對設計方案發表自己的建議和意見<BR></P> 集中展現和展示嶺南文化的特征，將荔灣有嶺南文化的符 號 挖 掘 出來，將其文化的D N A整理出來，串成壹串珍珠，用這樣的方式向曆史致敬。－－－－－－－<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/mad.gif" border=0 smilieid="11"> 唔知有几亿落入官员手呢？ 狂袋！<IMG alt="" src="http://bbs.cantonese.asia/images/smilies/default/lol.gif" border=0 smilieid="12">
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