奇妙的左翼
<span class="tpc_title">奇妙的左翼</span><br><br><span class="tpc_content">我虽然是个左翼（自由主义或社会民主主义），但是如果我儿子成了右翼（保守主义，经济自由主义或民族主义）我不会太担心。如果我儿子成了左翼（五花八门），我会更担心。<br>可见 一个「翼」中的各派，是互不信任的。而且，左翼各派之间，可能冲突比左右之间的冲突要激烈。<br>中国的执政党按理说是「左翼」。但是他们和美国爱国主义右翼间的共同价值观，比和美国自由主义左翼间的共同价值观要多得多。<br>你可以给中国执政党贴上「假马列」的标签。但是你不能为它贴上「假左翼」的标签。因为前者有具体的衡量准则。后者没有。十分含糊。<br>我宁愿「团结左右」以进行社会改革，也不愿「团结诸左」来进行社会改革。<br>费边主义，红托利主义，多元主义，多文化主义， 市民社会，自由主义 等东西，我觉得，都是团结左右各派来进行的。 搁置次要的东西来为了主要的东西而共同奋斗。 比如说搁置 社会文化观 来进行 经济改革。 <br>而
「团结诸左」，却是一种 感情的团结，对我来说首先是 感性第一，理性第二的东西。 以共同的 「革命主义性格」 或 「进步主义」性格为 团结点。
以共同的象征符号或生活方式选择为团结点。 这对我来说，一来是 和「社会共识」这个方向背道而驰，二来 不是费边主义 和 多元妥协/社会契约
等代表理性的 社会实验。<br>所以，「左右认同」 有时候是很有讽刺意味的。像鸡肋。食之无味，弃之可惜。</span><br><br><br>诸右翼之间本不可统一，而他们心里知道不可统一。<br><br>有本书说：德国白人至上光头党，美国基督教右翼，俄罗斯民族主义者，以色列右翼，新自由主义者，新保守主义者，这些人，怎么可能组成「右翼国际」？<br><br>诸左翼之间本不可统一，但他们心里常不能意识到他们不可统一。<br><br>该书说：左翼各派，组成「马克思主义国际」，「自由主义国际」，「社会民主主义国际」，「反种族主义多文化主义国际」 多得很。<br><br><br><br>但这正是为什么 右翼各派，虽不能统一，但却能够 达成暂时利益的 各种 同盟， 维护其既定势力。<br><br>而左翼各派，虽然联盟多多，最终多毁于意识形态内斗。<br><br>因此我觉得，温和的，多元主义的 社会改良，必然不是 「右右」之间的 维持反动的联合。 也不是「左左」之间的，为了意识形态兴趣组成的 高度化学反应的 联合。 <br><br>社会的改良，必然是 左右各派 理性的联合，是搁置 次要，共同探讨主要的 联合。<br><br>西方的「左左联合」 或 「右右联合」 比较简单。 因为西方国家中，维护上层阶级社会利益就是 右，维护中产阶级 市民社会权益和公平 就是 中，为弱势群体争利益 就是左。<br><br>中国社会没有这么简单。 因为中国社会 有几个 「非典型性」：<br>1） 中国的最大的既得利益集团 是一个 自诩为 左翼的 根正苗红的 马列政治集团。<br>2）中国的既得利益阶级是团结在 国家主义中心的官僚-意识形态集团周围 的，具有封建属性的资产阶级，而不是 」小政府「系统内的」自由资产阶级「集团。<br>3） 中国衡量」左「的准则很大程度上 有 其 后殖民主义 根源：就是对」西方「的抵抗。 最民粹，最反动， 最守旧，最民族沙文主义，最军国主义，最封建，最个人崇拜， 最极端主义 的东西， 常常就 伪装成这种 后殖民主义的」左「。<br>4）中国的 中产阶级，新兴市民主义力量，代表的是 自由主义。 虽然不少自由主义者在为弱势群体维权，按理说是西方的」左「，但是由于历史原因，这些」中左「 是 根正苗红的 」专左「最痛恨的（由于」左左相斥「的意识形态固性），所以在历史上，它们总是被贴上」右「的标签。 因此」右「成了他们在中国的 商标或姓氏。<br>
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